本書不依時間線性梳理,不按名家逐位清點,而是圍繞既滲透日常生活、又塑造學科品格的一些核心概念,探究構築我們世界觀的潛在假設與默含期待,堪稱入門上選。本次修訂的第三版,全面回應第二版刊行以來世界發生的重大變化:氣候變遷、不平等持續惡化、社交媒體的角色日益重要之類趨勢,如何影響了我們的親密關繫、共同體、消費觀念、倫理、社會認同等方面的生活世界。
後現代性下的生命與多重時間
或許可以把後現代性看作是人類歷史的,不僅如此,還像是自哲學誕生以來被人們不顧一切、滿懷期冀地表達的所有那些希望和雄心的終極實現。隻要毫不理會前歷史性人群和歷史性人群破敗不堪的殘餘,任他們隱約閃現著後現代性金碧輝煌的拱廊街外,這時候,仿佛這個世界已經終獲得了完滿清晰的呈現。
人們不再有需要,不再有不適,但同時那也意味著,不再有希望。
社會學之思(第3版)
本書不依時間線性梳理,不按名家逐位清點,而是圍繞既滲透日常生活、又塑造學科品格的一些核心概念,探究構築我們世界觀的潛在假設與默含期待,堪稱入門上選。本次修訂的第三版,全面回應第二版刊行以來世界發生的重大變化:氣候變遷、不平等持續惡化、社交媒體的角色日益重要之類趨勢,如何影響了我們的親密關繫、共同體、消費觀念、倫理、社會認同等方面的生活世界。
後現代性下的生命與多重時間
或許可以把後現代性看作是人類歷史的,不僅如此,還像是自哲學誕生以來被人們不顧一切、滿懷期冀地表達的所有那些希望和雄心的終極實現。隻要毫不理會前歷史性人群和歷史性人群破敗不堪的殘餘,任他們隱約閃現著後現代性金碧輝煌的拱廊街外,這時候,仿佛這個世界已經終獲得了完滿清晰的呈現。
人們不再有需要,不再有不適,但同時那也意味著,不再有希望。
過一種後現代的日子,就是要活在一種無視之中,無視現代性的教益,尤其是卡夫卡的教益:希望的前提條件就在於,所希望的東西必然是無法抵達的。活出後現代的生命,就是要活在一種真理之中:其實,比未能實現希望還要糟糕的事情,就是實現希望。
身體與社會理論(第3版)
作為身體研究的經典理論著作,《身體與社會理論》更新至第三版,旨在從理論上推進身體社會學和迅速擴張中的身體研究領域,著重分析晚期現代性下,身體、自我認同和死亡之間的關繫。
在結構、論證與內容上,修訂版延續前兩版,對當前全球範圍內的關注和爭議做出了及時、合理的回應,對社會學及相關學科中身體問題的出現展開了精闢的描述,並對該領域的主要理論和方法進行了詳細介紹。每一章都經過重新編寫,以增強整體論點:需要一種特別的研究身體的思路,既避免自然主義理論的化約論,也避免社會建構論學說的化約論。