了得網社會科學_文獻·文獻學·文獻學家

內容簡介

《文獻·文獻學·文獻學家》部分主要探討文獻學理論，回顧20世紀文獻學的發展歷程，對歷史文獻學理論中的若干問題略抒己見。第二部分重點總結張舜徽先生的罔學成就和貢獻，並探討其治學觀和治學方法。第三部分是對《三國志》等典籍的文獻學研究，對史學理論和出土文獻考證也有所涉及。第四部分收錄了若干種古籍校點、注詳的前言，對所整理占籍的內容和價值有較深入的論述。

作者簡介

周國林，1953年生，湖北枝江人，歷史學博士，現為華中師範大學歷史文獻學研究所教授、博士生導師，中圍歷史文獻研究會名譽會長。已出版《戰國迄唐田租制度研究》、《神仙傳全譯》、《大唐西域記注譯》等著述多部，在《歷史研究》、《中國史研究動態》、《中華文史論叢》、《

自序
歷史文獻學理論研究中的幾個問題
二十世紀中國古文獻學檢論
關於古籍今譯的幾點思考
李一氓先生的古籍整理思想
周林先生的古籍整理思想
張舜徽先生的國學研究與重大貢獻
《清人筆記條辨》所見張舜徽先生之治學觀
張舜徽先生之纂輯觀及其實踐
張舜徽先生擬議編撰之作綴述
居延出土部分無紀年漢簡書寫年代的探討
陳壽對文質辨洽風格的執著追求
試論《三國志》的質直筆法
裴松之《三國志注》引書考自序
歷史文獻學理論研究中的幾個問題
二十世紀中國古文獻學檢論
關於古籍今譯的幾點思考
李一氓先生的古籍整理思想
周林先生的古籍整理思想
張舜徽先生的國學研究與重大貢獻
《清人筆記條辨》所見張舜徽先生之治學觀
張舜徽先生之纂輯觀及其實踐
張舜徽先生擬議編撰之作綴述
居延出土部分無紀年漢簡書寫年代的探討
陳壽對文質辨洽風格的執著追求
試論《三國志》的質直筆法
裴松之《三國志注》引書考
簡論裴松之的考史原則與方法
袁宏玄學化史論初探
蘇頌對古籍整理的貢獻
《神仙傳全譯》前言
《大唐西域記》注譯前言
《白話資治通鋻》前言
《宋書》校點前言
《南齊書》校點前言
《梁書》《陳書》校點前言
《南史》校點前言

在線試讀

歷史文獻學理論研究中的幾個問題
歷史文獻學是一門既古老又年輕的學科。自古以來，歷代官府、士人都十分重視歷史文獻的編纂、整理和研究，積累了豐厚的文化遺產。幾千年中文獻典籍種類之繁多，數量之巨大，堪稱世界之。然而，將整理與研究歷史文獻的這門學問作為一門學科來建設，卻很短暫，是20世紀70年代末、80年代初纔開始的。對於中國的歷史學界來說，這是一件大事。對其意義所在，人們似乎未深入考察。但隨著時間的推移，其重要性將愈加為人們所充分認識。
歷史文獻學地位的確立，是整個歷史學學科體繫逐步完善的標志之一。從事史學研究，得從文獻整理工作入手，這是毋庸置疑的。拿版本來講，各種版本之問的差異，有時往往影響到重大的史實，不可不講究、不重視。就具體的文獻記載而言，不確切的要考辨，漏載的要補充，錯誤的更要糾正。早在幾千年前，針對周人伐商“恭行天罰”的傳聞與記載，子貢曾說：“紂之不善，不如是之甚矣，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”①孟子也對武王伐紂時“血流漂杵”的記載表示懷疑：“仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何血之流杵也?”因此，他的態度是：“盡信《書》則不如無《書》，吾於《武成》，取二三策而已矣。”
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