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  • 讀史明志公民讀本
    該商品所屬分類:社會科學 -> 圖書館學/檔案學
    【市場價】
    497-720
    【優惠價】
    311-450
    【作者】 程繼隆 著 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  圖書館學/檔案學  文獻學 
    【出版社】上海辭書出版社 
    【ISBN】9787532647668
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787532647668
    作者:程繼隆著

    出版社:上海辭書出版社
    出版時間:2016年12月 

        
        
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    編輯推薦
    本書充滿了智慧、哲理、倫理、道德,蘊含著傳統文化的精髓! 
    內容簡介
    歷史故事博大精深,浩如煙海。《讀史明志公民讀本》精心選編了200則歷史故事。故事中充滿了智慧、哲理、倫理、道德,蘊含著傳統文化的精髓,包括愛國篇(屈原憂國投江、蘇武持節牧羊等)、立志篇(陳勝立志反秦、班超投筆從戎等)、勤學篇(蘇秦懸梁刺股、匡衡鑿壁偷光等)、敬業篇(李冰建堰興蜀、祖衝之精益求精等)勤奮篇(紀昌苦練目力、瀋麟士八十抄書等)、創新篇(子產堅持革新、西門豹除弊興利等)、自重篇(列子拒收聘禮、卞太後教子自愛等)、自律篇(勾踐臥薪嘗膽、楊震“四知”自戒等)正直篇(趙奢義服趙勝、董宣決不低頭等)、求實篇(李離舍命執法、祁*公正舉賢等)等等,分為上下兩卷。“讀一部好書,就是和許多高尚的人談話”。《讀史明志公民讀本》中所選故事在尊重歷史的前提下,力求以生動的語言、精巧的構思,描繪出多姿多彩的歷史畫卷,讓學生能從歷史人物、歷史事件中領悟民族大義和做人的道理,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,從而促進學生的健康成長。本書脈絡清晰,史實具體,其優美文辭的背後,蘊含著深刻的社會哲理,給人以思想上的啟迪和行為上的觀照。
    作者簡介
    程繼隆,1956年生,滿族,中共黨員,報告文學作家,社會學學者,出版著作50多部。曾為省刊編輯、記者,省軟科學研究所所長,特招入伍到武警學院任教,轉業後被多所高校聘為客座教授。作者結合當前反腐倡廉的新形勢,撰著出版了《從政提醒——黨員干部應記取的100句廉政箴言》(中國方正出版社2014年1月);《古詩文裡的廉政大智慧》(中國方正出版社2014年2月);《廉政語錄100句》(上海辭書出版社2014年4月);《激濁揚清——*引經據典論廉政》(中國方正出版社2015年1月);《古廉今鋻100箴言》(中共中央黨校出版社2015年3月)。其中,《古詩文裡的廉政大智慧》一書,成為中紀委推薦干部閱讀的56本書之一。
    目錄
    上編  屈原憂國投江
    蘇武持節牧羊
    昭君出塞和番
    嶽飛精忠報國
    文天祥舍生取義
    史可法寧死不屈
    鄭成功收復臺灣
    關天培血染虎門
    左宗棠抬棺入疆
    秋瑾犧牲盡責
    :立志篇
    愚公挖山不止
    陳勝立志反秦
    司馬遷忍辱修史
    班超投筆從戎
    祖逖聞雞起舞
    王獻之立志學父
    玄奘萬裡取經
    鐵木真矢志開國
    談遷兩著《國榷》
    鄭成仙攢錢修橋
    :勤學篇
    蘇秦懸梁刺股
    匡衡鑿壁偷光
    承宮苦學成師
    董遇善用“三餘”
    王充勤思著書
    董仲舒三年不窺園
    皇甫謐猛醒向學
    左思以勤補拙
    王羲之蘸墨喫馍
    張溥笨鳥先飛
    :敬業篇
    李冰建堰興蜀
    卜式善牧從政
    祖衝之精益求精
    狄仁傑忠於職守
    鋻真六次東渡
    司馬光執著修史
    瀋括獻身科學
    賽典赤造福雲南
    鄭和七下西洋
    宋應星不尚功名
    :勤奮篇
    紀昌苦練目力
    諸葛亮鞠躬盡瘁
    瀋麟士八十抄書
    韓琦忠勤奉國
    明成祖畢生勤政
    康熙力平三藩
    汪輝祖勤職惠民
    林則徐督辦河工
    牛運震事必躬親
    冷鼎亨急民所急
    :創新篇
    子產堅持革新
    西門豹除弊興利
    張衡不斷創新
    姚崇匡政救時
    劉晏革新財政
    王安石變法圖強
    範仲淹三貶尤光
    黃道婆革新紡織
    張居正力除積弊
    李時珍重修《本草》
    :自重篇
    列子拒收米粟
    公孫休拒禮送理
    司馬遷“考妻”
    謝弘微貧不變志
    陶淵明義不折腰
    宋璟理智拒“阿諛”
    趙廣斷指不屈
    於謙長留清白
    周新夫婦同保清白
    蒲松齡淡泊一生
    :自律篇
    勾踐臥薪嘗膽
    楊震“四知”自戒
    曹操割發代首
    呂蒙折節讀書
    周處朝聞夕改
    裴俠稱“獨立君”
    範質律己化人
    蘇軾愧改對聯
    包拯為官能自律
    張英不仗勢壓人
    :正直篇
    趙奢義服趙勝
    董宣誓不低頭
    顏真卿以死明志
    李濤犯顏直諫
    姚坦直斥假山
    包拯鐵面無私
    海瑞剛廉正直
    楊繼盛一身是膽
    陳諤大聲諫諍
    徐均義鎮土豪
    :求實篇
    李離舍命執法
    祁黃羊公正舉賢
    齊太史兄弟直書
    葛洪以身試病
    魏徵知過必諫
    吳兢直筆不悔
    貫休一字不改
    厲歸真深山畫虎
    魯宗道耿直敢諫
    王翱不計恩怨
    下編 晉文公以信制勝
    季札掛劍償願
    曾參教妻以信
    商鞅立木取信
    灌夫誓不食言
    郭圾不欺兒童
    朱暉不負重托
    範式千裡赴約
    關羽信守誓言
    太史慈如約而歸
    :勇敢篇
    介子推割股救主
    毛遂脫穎而出
    唐雎不辱使命
    茅焦冒死進諫
    項羽破釜沉舟
    霍去病馳騁祁連
    荀灌勇突重圍
    張巡死守睢陽
    虞允文力挽狂瀾
    鄧世昌勇撞敵艦
    :機智篇
    弦高智退秦軍
    鄒忌諷喻齊王
    觸龍巧諫太後
    信陵君竊符救趙
    杜畿隻身平叛
    祖瑩從容執教
    郭子儀單騎赴會
    戚繼光智鬥倭寇
    邱溶敏答難題
    夏完淳巧罵叛臣
    :仁愛篇
    賈誼心繫天下
    龔遂教民致富
    辛公義為民治病
    白居易體恤民情
    耶律楚材為民請命
    歐陽銘執法保民
    況鐘三次留任
    周忱愛民為本
    潘季馴帶病治水
    鄭板橋枝葉關情
    :孝敬篇
    大禹繼承父業
    田稷謹遵母訓
    緹縈舍身救父
    黃香溫席孝父
    陸績懷橘孝母
    胡威弘揚父德
    楊香揪虎救父
    花木蘭代父從軍
    王潮舍命護母
    杜環奉養他母
    :尊師篇
    孔子師事老子
    張良拾屐尊師
    黃霸獄中投師
    鄭玄千裡尋師
    賈島一字拜師
    楊時程門立雪
    宋濂刻苦求師
    年羹堯幡然從師
    葉天士匿名拜師
    張曜尊妻為師
    :友愛篇
    俞伯牙珍重知音
    鮑叔牙千古一朋
    左伯桃舍命救友
    廉頗負荊請罪
    高漸離繼友遺志
    直不疑墊錢護誼
    荀巨伯冒死護友
    孔融讓梨爭刑
    李吉甫不記私怨
    助友盡孝
    :謙恭篇
    姬周倡導謙讓
    魏文侯禮招賢士
    馮異不爭名位
    劉備三顧茅廬
    趙雲不伐己功
    蔣琬大度容人
    婁師德唾面白干
    曹彬功高不倨
    王旦克己讓人
    龔開為友作傳
    :節儉篇
    孫叔敖勤儉傳家
    漢文帝戒奢富民
    陶侃節儉處事
    蕭道成碎玉戒奢
    斛律光唯餘棗棍
    陳省華持家有道
    張儉舊袍上殿
    於成龍廉吏
    李嘉樂節儉如初
    閻敬銘一生崇儉
    :廉潔篇
    樂喜不貪為寶
    晏嬰不收新車
    蘇章不徇私情
    田豫不受私贈
    顧協杖責人
    趙軌嚴於律己
    鄭餘慶清廉節儉
    王恕廉潔自律
    何喬新信守“三不”
    林則徐廉政宣言
    前言
    讀古人故事讓今人明志
    中華民族有著上下五千年的悠久歷史,曾經創造了同時代世界的文明。中華民族的歷史故事,浩如煙海,博大精深,源遠流長。北宋文學家蘇軾在《晁錯論》中曾說:“古有立大事者,不惟有超世之纔,亦必有堅忍不撥之志。”縱橫在中國歷史上那些熠熠生輝的智者、勇者、探索者、創新者,無一不是擁有堅定而高遠志向之人。高遠的志向是一種內在的剛毅與動力,它能使人克服艱苦、挫敗、困難和痛楚從而不斷向前,而人類亦正是因為擁有了高遠之志而創造了一個又一個奇跡。
    《讀史明志公民讀本》是一部勵志的書。作者在大量閱讀的基礎上,精心選編了200則中國古代歷史故事,重新撰寫並加以介紹和評點,分上、下兩卷,共20篇,每卷10篇,每篇10則。故事中充滿了智慧、道德、倫理、志向、勇氣,蘊涵著中華民族傳統文化的精髓。這些感人的歷史故事仿佛引領讀者穿越到古代,身臨其境,如見其人,如聞其聲。
    在兩千三百年前的一個濃霧迷漫的清晨,汩羅江畔走來一位躊躇滿志的中年人,他穿著白色的長袍,披散著凌亂的頭發,顏色憔悴,形容枯槁。我國歷史上偉大的愛國詩人屈原,一邊走著,一邊吟唱著悲涼、憤怒的詩歌:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”風把這歌聲傳得很遠很遠……他在向世人宣告:擺在我們面前的路程是那樣的長,那樣的遠,我已經立志,要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。讀古人故事讓今人明志
    中華民族有著上下五千年的悠久歷史,曾經創造了同時代世界的文明。中華民族的歷史故事,浩如煙海,博大精深,源遠流長。北宋文學家蘇軾在《晁錯論》中曾說:“古有立大事者,不惟有超世之纔,亦必有堅忍不撥之志。”縱橫在中國歷史上那些熠熠生輝的智者、勇者、探索者、創新者,無一不是擁有堅定而高遠志向之人。高遠的志向是一種內在的剛毅與動力,它能使人克服艱苦、挫敗、困難和痛楚從而不斷向前,而人類亦正是因為擁有了高遠之志而創造了一個又一個奇跡。
    《讀史明志公民讀本》是一部勵志的書。作者在大量閱讀的基礎上,精心選編了200則中國古代歷史故事,重新撰寫並加以介紹和評點,分上、下兩卷,共20篇,每卷10篇,每篇10則。故事中充滿了智慧、道德、倫理、志向、勇氣,蘊涵著中華民族傳統文化的精髓。這些感人的歷史故事仿佛引領讀者穿越到古代,身臨其境,如見其人,如聞其聲。
    在兩千三百年前的一個濃霧迷漫的清晨,汩羅江畔走來一位躊躇滿志的中年人,他穿著白色的長袍,披散著凌亂的頭發,顏色憔悴,形容枯槁。我國歷史上偉大的愛國詩人屈原,一邊走著,一邊吟唱著悲涼、憤怒的詩歌:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”風把這歌聲傳得很遠很遠……他在向世人宣告:擺在我們面前的路程是那樣的長,那樣的遠,我已經立志,要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。
    在兩千年前一支一百多人的隊伍迎著大漠吹來的風,朝行暮宿,行走在河西走廊的廣袤土地上。有一個人走在隊伍的前頭,他堅毅的目光射向遠方,他胸中激蕩著遠征的豪情。那手中高懸的旌節,在銀色的月光下愈發顯得肅穆莊嚴。而他未曾想到這一次離去竟是整整十三年。十三年後他歷盡艱險,憑著對家國的滿腔赤誠坎坷歸來,而他帶血的腳印早已遍及天山南北,乃至中亞、西亞各地,他打通了古老中國連接西方的條道路——絲綢之路。他就是張騫。
    在一千三百八十年前唐朝政治家魏征不顧個人安危,經常給唐太宗提意見,指陳時政得失;有時甚至冒犯皇帝的尊嚴,直言進諫,據理力爭。皇帝唐太宗不理國事,宮中玩鳥。出宮排場豪闊,隊伍浩大,真乃大國之風。魏征看在眼裡,急在心上,上前直言勸皇帝唐太宗:“古人雲,玩物喪志,陛下要這樣下去,則不堪設想,千裡之堤,潰於蟻穴。”唐太宗是有名的明君,思索再三,聽取了魏征的建議。
    在六百四十年前的明朝末年,史學家談遷經過20多年嘔心瀝血的寫作,終於完成明朝編年史——《國榷》。面對這部可以流傳千古的巨著,談遷心中的喜悅可想而知。然而,他沒有高興多久,就發生了一件意想不到的事情。一天夜裡,小偷進他家偷東西,見到家徒四壁,無物可偷,以為鎖在竹箱裡的《國榷》原稿是值錢的財物,就把整個竹箱偷走了。從此,這些珍貴的稿子下落不明。20多年的心血轉眼之間化為烏有,這樣的事情對任何人來說,都是致命的打擊。對年過六旬、兩鬢已開始花白的談遷來說,更是一個無情的重創。可是談遷很快從痛苦中崛起,下定決心再次從頭撰寫這部史書。談遷繼續奮鬥十年後,又一部《國榷》誕生了。新寫的《國榷》共104卷,500萬字,內容比原先的那部更翔實精彩。
    在在三百五十年前的清代康熙、順治兩朝,有一位全國聞名的儉樸清廉官員,叫做於成龍,順治皇帝曾稱他為“天下廉吏”。於成龍當官,從不講排場,過了一輩子緊巴巴的日子。1684年,於成龍病逝,他當時正擔任顯赫的兩江總督。很多人猜測,於成龍當了一輩子官,擔任一品大員的時間也有多年,舍不得喫,舍不得穿,留下的財寶應該不少吧。可是為他操辦後事的人清點他的遺物時,發現隻有床頭的一隻舊木箱,裡面裝著一套粗布衣服、一雙靴子,喫的東西也隻剩一點點粗糧和鹽。人們看著於成龍的遺物都說:“於大人,真是大清官!”許多老百姓把於成龍的畫像掛在家中當菩薩供奉,人們祈願天下的官員都像於成龍那樣。
    在一百二十年前的甲午海戰中,中國的指揮艦定遠號被以日本吉野號為首的四艘戰艦圍困其中,身為“致遠”艦艦長的鄧世昌看到了,立即命令開足馬力,救出了指揮艦。而“致遠”艦卻被敵艦包圍。在被敵軍包圍艦傷彈盡的情況下,鄧世昌決心以傷殘之艦與敵艦主力艦“吉野”號同歸於盡,實現了“軍艦在,我在;軍艦亡,我亡”的誓言,全艦官兵英勇地犧牲在茫茫大海之中。
    德國著名的思想家、文學家歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”借用此言,可以這樣說:“讀一則好的故事,就是和許多高尚的人交往。”透過歷史的風塵,踏著先輩的足跡,讀著古人故事,可以領略到高遠之志。挽留住時間的腳步是人類的夢想。然而,歷史的腳步不會停滯,它如滔滔江河奔流不息,志向應該鵬程萬裡。在今天這個高速發展的社會裡,站在歷史的前端,回看古人勵志的事跡,能夠激發人們的智慧和力量,樹立為實現中華民族偉大復興中國夢的雄心大志。因為這是每個中國公民的責任和義務,不僅關繫到人類的進步,更關繫到民族的命運。
    人生的哲理,往往並不需要很高深的道理來弄明白,有時候,聽到或者看到一個小小的故事,它的形像和情感就能夠把如何做人做事表達得淋漓盡致。《讀史明志公民讀本》,在尊重歷史的前提下,力求以生動的語言、精巧的構思,藝術的形像,真實的情感,描繪出多姿多彩的歷史故事,從這些歷史人物和歷史故事中領悟深刻的社會哲理、濃厚的民族大義和樸素的做人道理。作者希望通過本書200則古人勵志故事的講述和評點,能夠使讀者從中受到思想上的啟迪和行為上的觀照。
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    司馬遷忍辱修史
    司馬遷(約前145或前135—前87),字子長,夏陽 (今陝西韓城南)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家,司馬談之子,任太史令,因“李陵事件” 受宮刑,後任中書令,發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為“史遷”“太史公”。
    司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,是當時一位非常傑出的學者,著有《論六家要旨》一文,繫統地總結了春秋戰國秦至漢初以來陰陽、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失,並對道家思想進行了高度肯定,該文是對春秋戰國以來的諸子百家思想的高度概括和凝練總結。司馬談在年間任太史令。他立志要編寫一部史書,記載從黃帝到漢武帝2600年間的歷史。司馬遷從小跟隨父親研讀史書,搜集資料。
    司馬談臨終時,拉著兒子的手囑托道:“我死後,你將會接任我的職務,別忘記完成我的史書,這是我的心願了。”父親去世後,司馬遷牢記父親的遺願,每天忙著研讀文獻,整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。
    正當他專心致志寫《史記》的時候,一場飛來的橫禍降落到他的頭上。司馬遷因替將軍李陵辯護,得罪了漢武帝,被投入監獄。面對從天而降的大禍,司馬遷以接受宮刑為條件保全了性命。
    司馬遷悲憤交加,幾次想血濺牆頭,了此殘生。
    但是,他想到從前周文王被關在監獄裡,卻寫成了一部《周易》;屈原遭到放逐,卻在顛沛流離的生活中寫成了著名詩篇《離騷》;左丘明眼睛瞎了,卻寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨,也憑借頑強的毅力寫成了《孫臏兵法》……而父親交待的《史記》自己纔剛剛開始寫。於是,他便打消了自殺的念頭。他想: “人總是要死的,有的重於泰山,有的輕於鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去,把史書寫完。”想到這裡,他盡力克制自殺的念頭,把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重新開始寫作。就這樣,盡管遭此奇恥大辱,但繼續完成父親未競事業的恆心沒有改變。之後,司馬遷將自己的全部纔學、卓識和文化良知傾注筆端,司馬遷發奮寫作,用了整整18年時間完成這部52萬字的輝煌巨著——《史記》。
    這部被後人譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的千秋名著,以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”為主旨,以四項史源取材,五種體裁編纂,記載了中國自黃帝以來直到漢武帝時期3000年的歷史文化和民族風情,為後世留下了一筆豐厚的文化遺產。同時這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。不久,他就去世了,而他留給後人的《史記》成了不朽的著作,也成就了他“重於泰山”的死亡意義。
    司馬遷忍辱修史

    司馬遷(約前145或前135—前87),字子長,夏陽 (今陝西韓城南)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家,司馬談之子,任太史令,因“李陵事件”
    受宮刑,後任中書令,發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為“史遷”“太史公”。
    司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,是當時一位非常傑出的學者,著有《論六家要旨》一文,繫統地總結了春秋戰國秦至漢初以來陰陽、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失,並對道家思想進行了高度肯定,該文是對春秋戰國以來的諸子百家思想的高度概括和凝練總結。司馬談在年間任太史令。他立志要編寫一部史書,記載從黃帝到漢武帝2600年間的歷史。司馬遷從小跟隨父親研讀史書,搜集資料。
    司馬談臨終時,拉著兒子的手囑托道:“我死後,你將會接任我的職務,別忘記完成我的史書,這是我的心願了。”父親去世後,司馬遷牢記父親的遺願,每天忙著研讀文獻,整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。
    正當他專心致志寫《史記》的時候,一場飛來的橫禍降落到他的頭上。司馬遷因替將軍李陵辯護,得罪了漢武帝,被投入監獄。面對從天而降的大禍,司馬遷以接受宮刑為條件保全了性命。
    司馬遷悲憤交加,幾次想血濺牆頭,了此殘生。
    但是,他想到從前周文王被關在監獄裡,卻寫成了一部《周易》;屈原遭到放逐,卻在顛沛流離的生活中寫成了著名詩篇《離騷》;左丘明眼睛瞎了,卻寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨,也憑借頑強的毅力寫成了《孫臏兵法》……而父親交待的《史記》自己纔剛剛開始寫。於是,他便打消了自殺的念頭。他想:
    “人總是要死的,有的重於泰山,有的輕於鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去,把史書寫完。”想到這裡,他盡力克制自殺的念頭,把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重新開始寫作。就這樣,盡管遭此奇恥大辱,但繼續完成父親未競事業的恆心沒有改變。之後,司馬遷將自己的全部纔學、卓識和文化良知傾注筆端,司馬遷發奮寫作,用了整整18年時間完成這部52萬字的輝煌巨著——《史記》。
    這部被後人譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的千秋名著,以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”為主旨,以四項史源取材,五種體裁編纂,記載了中國自黃帝以來直到漢武帝時期3000年的歷史文化和民族風情,為後世留下了一筆豐厚的文化遺產。同時這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。不久,他就去世了,而他留給後人的《史記》成了不朽的著作,也成就了他“重於泰山”的死亡意義。
    評點

    司馬遷家族世代掌管太史的官職,修史是家族的事業。他寫《史記》前,是中國封建時代的漫遊者,他在父親的指導下,從二十歲開始曾作為期兩年的漫遊,司馬遷的漫遊,是一次實地考察。他親自采訪,獲得了許多手材料,保證了日後寫《史記》的真實性、科學性。
    司馬遷因為替李陵辯護,漢武帝震怒,司馬遷下獄。他想到了接受死亡甚至有自殺的念頭。但在死刑與宮刑之間選擇時,為了未競的事業他毅然接受了令人不恥的宮刑。
    宮刑,這在漢代對於一位有血性的男人來說是奇恥大辱,這場橫禍給司馬遷的打擊是異常慘重的,是對司馬遷精神和肉體的摧殘。為了著述的理想,司馬遷忍辱含詬,隱忍苟活,纔選擇了辱沒祖先和個人人格的宮刑。生前人所不恥,死後光耀千古,成為一個另類的英雄。


     
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