內容簡介
他對士人既親近又猜疑、濫殺的行為,造成士人復雜之心態。他為士人留出的生存空間,對文學思想的走向,也起著導引的作用。
璋前後七次韶諭文風改革;他對詩文和戲劇內容的限制,著眼點全在治道的得失上。他的文章觀的核心是尊典謨、重實用、去華飾、求平實,輕視藝術表現。
由於文化環境的影璋的文章觀的導引,入仕新朝的一部分士人文學觀念的變化十分明顯。他們的創作傾向與文學觀念,適應其時之政治環境,逐漸成為洪武朝文學思想之主流。首先是詩歌創作申出現了頌關的傾向,追求一種雍容典雅的氣像。同時以宋濂為代表的原道、宗經、復古的文學思想璋的治國理念、文章觀相符,處於其時文壇之正統地位。
重個人情懷自由抒發,無關政教得失的文學思想觀念,末擬古傾向的文學思想,則處於在野的地位。
璋前後七次韶諭文風改革;他對詩文和戲劇內容的限制,著眼點全在治道的得失上。他的文章觀的核心是尊典謨、重實用、去華飾、求平實,輕視藝術表現。
由於文化環境的影璋的文章觀的導引,入仕新朝的一部分士人文學觀念的變化十分明顯。他們的創作傾向與文學觀念,適應其時之政治環境,逐漸成為洪武朝文學思想之主流。首先是詩歌創作申出現了頌關的傾向,追求一種雍容典雅的氣像。同時以宋濂為代表的原道、宗經、復古的文學思想璋的治國理念、文章觀相符,處於其時文壇之正統地位。
重個人情懷自由抒發,無關政教得失的文學思想觀念,末擬古傾向的文學思想,則處於在野的地位。