了得網社會科學_知舊而識新—

編輯推薦

這本書探索了很多關於知識、設計、服務和創新的概念、方法、技巧和工具。相信會給大家帶來不少的啟示和收獲。

內容簡介

本書收錄作者在知識管理領域的56篇隨筆，根據內容分成四個專輯：第一輯“理念篇”主要集中了有關知識觀、知識結構、能力素質、知識分類的縱向挖掘和橫向關聯，把術語化的概念用中外典故、案例進行形像化的闡述；第二輯“技術篇”集中於知識獲取、知識應用、知識創造等方面的技術和方法；第三輯“歷史篇”是對知識的載體、記錄、復制、傳播和處理等各種行為進行旁征博引式的闡述，類似一段可讀性很強的信息知識發展簡史；第四輯“工具篇”結合信息化技術介紹知識管理的新工具，如搜索、交流、發布、關聯等等。總之，要管理好知識，必須掌握知識的知識，本書旨在讓人在輕松中領略理念，掌握技能。

作者簡介

季征宇，教授級高級工程師，英國皇家特許工程師，資深專業講師，專欄作家。
畢業於同濟大學與上海交通大學，曾先後在現代建築設計集團和中建國際設計擔任副總工程師、品管總監、研發總監、企劃總監、首席知識官等職務。在上海佑旭企業管理顧問公司擔任首席咨詢師。現任悉地國際集團（CCDI）副總經理、副總裁。
在工程設計技術和管理領域有雄厚的業務背景和豐富的管理經驗，獲得各類獎勵多項。專著《建築工程設計中的知識管理》被譽為內第一部工程咨詢行業的知識管理著作。
知識的雙輪驅動模型，知識共享的競合博弈，知識獲取成本最小化理論，職業知識結構三段論，項目管理中的知識流等理論均為業內首次提出。 “設計小管理，管理大設計”的理念，在工程咨詢界深有影響。

第一輯理念篇 16
【知識理念】管理“不懂的知識” 18
牛人蘇格拉底有個名言：“我隻知道我一無所知。”表面上非常謙虛，骨子裡透著無比的自負，能夠管理“無知”正是智慧的表現。
【知識理念】傳承和持續 21
最成功的企業往往都構築一種精神上的信仰，這種“教派般的企業文化”也許就是現代的“道德傳家”。
【知識理念】即類與旁類 24
設計師甲三年內看一千部電影，很多創作靈感，均有大片底子；設計師乙堅持不懈常年閱讀行業外資料，很能觸類旁通。
【知識理念】看不見的手 27
馬斯洛理論使需求的解釋立體化、層次化、豐滿化。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”這些命題的解釋躍然紙上，不言而喻。
【知識理念】真實的記錄 29
語言和文字的記錄從來就不是客觀性的記錄，從五官感受到躍然紙上，早就“煎炒烹炸”過無數次了。
【知識理念】老化的是心靈 32
世界並不缺少美，缺少的是發現美的眼光。知識的價值是多維的，缺少的是感悟知識的心靈。
【知識理念】三三兩兩 36第一輯理念篇 16
【知識理念】管理“不懂的知識” 18
牛人蘇格拉底有個名言：“我隻知道我一無所知。”表面上非常謙虛，骨子裡透著無比的自負，能夠管理“無知”正是智慧的表現。
【知識理念】傳承和持續 21
最成功的企業往往都構築一種精神上的信仰，這種“教派般的企業文化”也許就是現代的“道德傳家”。
【知識理念】即類與旁類 24
設計師甲三年內看一千部電影，很多創作靈感，均有大片底子；設計師乙堅持不懈常年閱讀行業外資料，很能觸類旁通。
【知識理念】看不見的手 27
馬斯洛理論使需求的解釋立體化、層次化、豐滿化。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”這些命題的解釋躍然紙上，不言而喻。
【知識理念】真實的記錄 29
語言和文字的記錄從來就不是客觀性的記錄，從五官感受到躍然紙上，早就“煎炒烹炸”過無數次了。
【知識理念】老化的是心靈 32
世界並不缺少美，缺少的是發現美的眼光。知識的價值是多維的，缺少的是感悟知識的心靈。
【知識理念】三三兩兩 36
心疼孩子的父母，就容易將就，望子成龍心切的，又容易走極端。“易子而教”，用管理的術語，叫“所有權”和“執行權”分離。
【知識理念】“貶值”的價值 39
科技的發展帶來了信息和知識的爆炸，知識的稀缺性越來越低，開始了第三次的大規模“貶值”，人類的文明站在了新的高度。
【知識理念】常識與見識 41
當你不能理解一項問題時，就回頭去從最基本的來。最偉大的真理往往太重要了，以至於不可能是新的。
【知識理念】知識的結構 44
華生用“學識範圍”來表述，福爾摩斯也巧妙地比喻了“知識結構”的建立和維護方法，這也許就是福爾摩斯的秘訣之一吧。
【知識理念】傷害與保護 48
謊言的好處就是逃避一些不能或是不想被別人知道的事，如果要強制區分的話，可分為善意、惡意和自我保護三類。
【知識理念】知之?好之?樂之 51
“知”是聽聞，進一步就是曉得；“識”是辨別，進一步的是理解。聞而不辨，也就是個兩腳書櫥。
【知識理念】不願與不能 53
有一種病叫做“閱讀障礙癥”，指智力正常的人閱讀困難，與中樞神經繫統的某種功能失調有關，屬於“神經病”。
【知識理念】利益與眷戀 56
20世紀初，一位年輕的物理學家單槍匹馬，僅靠一己之力便讓經典物理大廈轟然倒塌，標志著物理的到來。
【知識理念】效用與欲望 59
幸福的分子是效用，分母是欲望。當分母變得無窮大時，人就會 “欲壑難填”；當分母趨向於零時，人就會“無欲則剛”。
【知識分類】隱形與顯性 62
文，典籍也，就是文字資料；獻，賢也，特指熟悉掌故、肚子裡有料的人。兩個字便建立了最早的知識分類。
【知識分類】開蒙?術業?視野 65
“隔行如隔山”說的是某個行業裡大家都知道的常識，對業外的人來說，往往都是非常特別的知識。
【知識分類】眼纔與手纔 71
庖丁說：“臣之所好者道也，進乎技矣”,顯示了他所探究的是自然的規律，而不僅是對於宰牛技術的追求，典型的“眼高手高”的案例。
【知識分類】口纔與耳纔 74
耳纔出眾的前提是擁有高度的靈敏性和深刻的理解力，具備這種能力的人能聽出“弦外之音”，所以也就格外能“捕獲芳心”。
【知識分類】上下之間 77
能上能下是一件通暢的事。單上單下，不上不下，無論是做事、做人還是做些什麼別的，就會有些“卡”。
【知識分類】須知與須戒 79
被後世大廚視為枕中秘笈的《隨園食單》，似菜譜又非菜譜，尤其是“須知單” 與“戒單”，那就是廚子的三大紀律與八項注意。
第二輯技術篇 84
【知識獲取】讀書?行路?著言 86
古時衛生條件差，人生七十古來稀，五十就算老人了。曹操五十吟誦“老驥伏櫪,志在千裡”,蘇軾未到五十便高唱“老夫聊發少年狂”。
【知識獲取】遠觀與近矚 89
很多事情的評價，講究遠近相宜，空間上如此，時間上也是如此。歷史評價不能離得太近，一定要拉開距離，拉開一段時空。
【知識獲取】書要我讀 92
當我們從“我要讀書”的時代進入了“書要我讀”的時代，培根的那句“知識就是力量”的名言就該重新定義了。
【知識創造】著作等身 97
曾聽一個外科醫生說，如果他們開刀要按照刀數來收費的話，病人的肚皮要成西瓜皮了。
【知識應用】依葫蘆畫瓢 100
老爸的攝影心得是，選一些攝影名作，按照這些作品拍攝時候的參數“臨摹”，短時間就能技藝大增。
【知識應用】蕭規曹隨 102
管理管理，要先“理”後“管”，理就是要先制定規則。“理”要先“解”，要格物致知。
【知識應用】房謀杜斷 105
在夫人的嚴厲監管下，老房總是戰戰兢兢，如履薄冰，優柔寡斷，瞻前顧後。可壞性格運用得當，也能變廢為寶。
【知識應用】李白和武松 108
人們被卡在這些固有的形式中，就像唱片中某一段固定的凹槽，永遠無法擺脫出來。
【知識應用】趣談做飯 110
當技術過於工具化，知其然而不知其所以然的時候，人和自然的連接，天人合一的境界也就隨風而散了。
【知識應用】願望和現實 113
現實、願望和能力均衡，套一句上海喫貨們的行話叫做：“有的喫，想喫，喫得落，會得喫。”世間萬物，莫不如此。
【知識應用】應試與測試 115
考試一直是能力認證的基本方法。隻要供求不平衡，就會產生選擇，而考試則是選擇的一個手段。
【知識應用】機器翻譯 118
有一種設想是發明一種隨身攜帶的機器，可以把各種語言互相翻譯，就可以達到“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的境界。
【知識應用】堅守與背離 121
信守諾言的人自古以來便是稀缺資源，所以對誠信堅貞的謳歌和背信薄幸的譴責，一直是文學和藝術的永恆主題。
【知識應用】沽名和釣譽 125
中國足球在提高技戰術水平方面可謂江河日下，但粉飾門面的功夫與勁頭，卻和王婆有得一拼。
【知識應用】承受與享受 128
民間用“光看賊喫肉，沒見賊挨打。”來彰顯這是一個黑白兩道通喫，放之四海而皆準的普遍真理。
【知識應用】想當然與擺事實 130【知識應用】巴赫與韓德爾 133
巴赫死在尋找伯樂的崎嶇山路上，死後連塊永久性墓碑都沒落下。韓德爾去世後，下葬於西敏寺教堂，和牛頓、莎翁作了鄰居。
第三輯歷史篇 138
【知識存儲】結繩記事 140
南美的印加人結的繩結，就像我們平時所看到的還帶著水的拖把一樣，叫奇譜（khipu），一種奇特的譜，相當靠譜。
【知識存儲】埃及蒲紙 144
紙莎草造莎草紙，讀起來十分繞口，不如“蒲紙”的翻譯十分傳神，就是“像編蒲包那樣編出的紙”，意貫中西。
【知識存儲】泥版書 148
燒結的泥版最大的特點是不怕潮、不怕火、不怕蠹，百毒不侵。戰火摧毀了兩河流域的文明，唯有泥版書歷經劫難，流傳下來了。
【知識存儲】龜甲獸骨 152
商代的中國，湖泊、河流眾多,爬行動物、水牛眾多，豐富的龜甲獸骨資源,成了人們首選的占卜和書寫材料。
【知識存儲】竹木簡牘 156
動物性材料再多，也經不起人們的大規模使用。隨著甲骨的來源開始枯竭，中國人開始打起木材和竹子的主意來。
【知識存儲】羊皮紙 159
羊皮紙最大的缺點就是昂貴，如果要將中世紀歐洲的科學論著全部抄寫在羊皮紙上.那麼就得將當時全歐洲的羊群統統宰光。
【知識存儲】中國紙 163
“蔡侯紙”的出現，標志著紙張取代竹帛的關鍵性的轉折，是世界書寫材料上最偉大的革命，大大降低了讀書學習的成本。
【知識處理】印刷 167
沒有發明印刷術以前，想看書就得用手抄，所以 “洛陽紙貴”都是“抄書惹的禍”。你抄我的，我抄他的，抄來抄去，錯誤越來越多。
【知識存儲】錄音攝影 171
大帥哥嵇康臨刑東市，神氣不變。索琴彈之。曲終曰：“《廣陵散》於今絕矣！”要是愛迪生穿越過去，嵇中散就可以無憾了。
【知識傳播】電報與電話 175
以利沙格雷比貝爾晚了一個多小時遞交了申請報告，第一臺電話機發明者的桂冠，就戴在了貝爾頭上。
第四輯工具篇 180
【知識理念】新新工具論 182
工具不但可以是機械性，也可以是智能性的。推而廣之，一切方法、思想、理念都屬於廣義的工具。
【知識獲取】談搜索 185
在搜索中，技巧比工具重要，方法比技巧重要，理念比方法重要，比理念更重要的是好奇心。
【知識存儲】談記錄 188
歐陽修讀書寫作的訣竅是三上，枕上、馬上、廁上；老美的秘笈叫3B,bus,bed,bathroom,異曲而同工。
【知識獲取】談評價 191
“為官三代，始知穿衣喫飯”，講的就是人的鋻別能力，不是一朝一夕能夠養成的，素養的造就是需要時間的。
【知識共享】談發布 194
蜀人陳子昂用心良苦兼以高昂成本，一日之內，便名滿京城，成為古代炒作成功的範例。
【知識共享】談交流 194
有效交流最重要的前提就是包容，不受條條框框的限制，從各種角度、層次、方位提出獨創性的想法，讓思維自由馳騁。
【知識獲取】談移動 200
現代生活的快節奏，使得“正襟危坐”變得奢侈無比，人們越來越傾向於采取碎片化讀書方式。
【知識創造】談關聯 204
古典建築的每一個構件都獨立地具有它自身的意義，而現代建築的每一個獨立構件都是無意義的，惟其組合，方顯意義。
延伸參考 207

前言

奧巴馬訪華時在上海科技館發表演講，談到中美關繫時，引用了一句中國古話“溫故而知新”，強調不能脫離過去談將來，老美倒也很歷史唯物。
創新已經成為個人、組織乃至國家最熱門最流行的詞語之一了，大家充滿了對創新的期望、熱望和渴望，但如何讓創新有效落地，則多少顯得有點忙茫然。願景隻是一個起始，有效的實施路徑纔能讓人感覺靠譜。
創新，首先要有參照物，所謂“人無我有，人有我優”，都是比較了參照物的結果，還沒搞清楚參照物就開始自吹自擂的，不懂行情，難免被人譏為“夜郎自大”。
人類很多偉大的發明並不是一蹴而就的，造紙術就是蔡倫在前人發明的基礎上的改良和推廣。而早在瓦特申請蒸汽機專利以前，早就有了蒸汽機的原型，瓦特隻是做了改良，大大提高了蒸汽機的效率和安全性。
《劍橋科學史叢書·技術發展簡史》在論及整個人造物世界的時候，有過這樣的論述：“整個人造物世界的主旋律是延續的，這意味著新產品隻能脫胎於原有的老產品。也就是說，新產品從來就不是純理論的、別出心裁的或憑空想像出來的創造物。”這就是知識和創新的延續性，而延續的基礎就是有效的記憶。奧巴馬訪華時在上海科技館發表演講，談到中美關繫時，引用了一句中國古話“溫故而知新”，強調不能脫離過去談將來，老美倒也很歷史唯物。
創新已經成為個人、組織乃至國家最熱門最流行的詞語之一了，大家充滿了對創新的期望、熱望和渴望，但如何讓創新有效落地，則多少顯得有點忙茫然。願景隻是一個起始，有效的實施路徑纔能讓人感覺靠譜。
創新，首先要有參照物，所謂“人無我有，人有我優”，都是比較了參照物的結果，還沒搞清楚參照物就開始自吹自擂的，不懂行情，難免被人譏為“夜郎自大”。
人類很多偉大的發明並不是一蹴而就的，造紙術就是蔡倫在前人發明的基礎上的改良和推廣。而早在瓦特申請蒸汽機專利以前，早就有了蒸汽機的原型，瓦特隻是做了改良，大大提高了蒸汽機的效率和安全性。
《劍橋科學史叢書·技術發展簡史》在論及整個人造物世界的時候，有過這樣的論述：“整個人造物世界的主旋律是延續的，這意味著新產品隻能脫胎於原有的老產品。也就是說，新產品從來就不是純理論的、別出心裁的或憑空想像出來的創造物。”這就是知識和創新的延續性，而延續的基礎就是有效的記憶。
知識管理學家把知識管理的一個重要工作稱作“打造組織記憶”。維克托·邁爾·舍恩伯格說：“記憶分成兩部分，第一是成功地將信息轉入長時載體上，謂之記錄，第二是從記錄中提取那個信息，叫做回憶。”
記錄下來一定時期、一定範圍以內的極限數據，另有一個名詞，叫做“紀錄”。我常常驚訝於英超、意甲和NBA的紀錄文化。他們的紀錄範圍之廣之深，令人感慨於他們的積累之細之厚。除了誰都能想到的最高比分、連續不敗場數等整體指標外，還有連續進球最短時間、連續每場進4球（或更多）以上勝利場數等各類局部紀錄；不但有聯盟紀錄，還有球隊紀錄和球員紀錄；不但有榮譽紀錄、還有恥辱紀錄。每一次破紀錄，都是一次創新。
其實英國人對紀錄的熱衷也是出了名的。1951年，吉尼斯啤酒公司的董事休·比佛爵士在一次派對上和人發生了爭論，到底是松雞還是金鸻飛得快？雙方各執一詞，互不讓步。這次有趣的爭執導致了全球紀錄的領導者《吉尼斯世界紀錄大全》的問世——不用爭了，查紀錄吧。
《吉尼斯世界紀錄大全》收集並認證並權威的有關世界紀錄的資訊，盡最大的努力保證每一個紀錄的準確性，迄今為止，數據庫中已經有超過30000個類別的紀錄，這本身就打破了一項紀錄。

物理學家黃昆先生是中國半導體技術奠基人，早在上世紀40年代就聲譽鵲起，1955年選聘為首批中國科學院院士（學部委員）時36歲，是最年輕的院士。1977年黃昆重新出山，開始從事中斷了近30年的研究，深感這30年國內外科技發展日新月異，於是申請了一批課題。課題審批者是他的學生，看完報告後問道:“這個課題,如果批給一百萬，能不能達到世界領先水平呢？”黃昆很認真地回答：“你給了我這一百萬，我能看到外國人跑到哪兒了，但是要追還是追不上的。你要是不給我這一百萬呢，我連外國人跑到哪兒了都弄不清楚。”

創新的背後是一個繫統，個人、部門、企業干了自己從沒干過的事，突破各自的紀錄，都是相對於自己的“創新”，應該是大力鼓勵的。而如果你是世界紀錄保持者，突破個人記錄也就是打破世界紀錄了。
孩子呱呱落地時，曾經有一本成長手冊，要父母記錄孩子第一次說話，第一次走路的時間，這也許是最早的個人紀錄了；讀書時獲得的第一個滿分，第一張獎狀，競賽中獲得的最高名次，是成長的紀錄；工作中發表的第一篇論文，獲得的第一個榮譽稱號，是發展的記錄……創造和突破自己的紀錄，就是創新。紀錄無處不在，創新無處不在。部門亦然，企業亦然，國家亦然……
民國四公子之一的張伯駒，老一輩文化名人，老克臘們的偶像，一生醉心於古代文物，捐給國家的收藏價值連城，在多個領域都有極高的造詣，最擲地有聲的一句名言是：“不知舊物，則決不能言新”。

作者在上海交通大學求學期間，開始接觸人工智能思想，恰逢IBM公司生產的超級國際像棋電腦IBM的Dark Blue擊敗了世界冠軍卡斯帕羅夫，對這種技術無比著迷。與此同時，我也深深糾結於“人和機器”的關繫這類爭論不休的未來話題。但是換個角度，人工智能這種“可以把機器變得‘聰明’些”的方法能不能讓人變得“更聰明”？能不能讓組織和企業變得“更聰明”，更具“智能性”？我覺得知識管理可能是解決這個問題的有效之道。

在隨後二十多年的學習和工作中，我一直帶著這些問題邊實踐邊思考，深感很多事物缺乏繫統思考，缺乏辯證分析與批判性思維，乃輯錄了自己從2008年到2013年發表在新浪博客上有關隨感數十篇，按照理念篇，技術篇，歷史篇和工具篇四個部分進行了組織，結集成冊，實是敝帚自珍。
今年恰逢作者走出校園二十年，也是走上工作崗位二十年，還有很多很多的二十年紀念，承蒙家人和諸位朋友大加鼓勵，遂付梓出版，也算對自己多年思考和積累的一個獎賞和紀念吧，如對大家有些許啟發和促進，則更是作者之幸運。

媒體評論

徐冠華院士（前科技部部長）推薦：
這兩本相輔相成的書，探索了很多關於知識、設計、服務和創新的概念、方法、技巧和工具。相信會給大家帶來不少的啟示和收獲。

郭華東院士（國際科技數據委員會主席）推薦：
如果數據、信息和知識沒有得到很好的積累、開放和共享，人類的科學和文明不可能得到今天這樣的發展。季征宇先生的這兩本書，很好地說明了“舊”與“新”之間的傳承性和知識的連續性。兩卷書體裁和風格別具特色，專業性論述和文藝性趣味相雜，十分適合於廣大知識與管理工作者。

趙曉鈞先生（水立方總設計師，CCDI悉地國際董事長）推薦：徐冠華院士（前科技部部長）推薦：
這兩本相輔相成的書，探索了很多關於知識、設計、服務和創新的概念、方法、技巧和工具。相信會給大家帶來不少的啟示和收獲。

郭華東院士（國際科技數據委員會主席）推薦：
如果數據、信息和知識沒有得到很好的積累、開放和共享，人類的科學和文明不可能得到今天這樣的發展。季征宇先生的這兩本書，很好地說明了“舊”與“新”之間的傳承性和知識的連續性。兩卷書體裁和風格別具特色，專業性論述和文藝性趣味相雜，十分適合於廣大知識與管理工作者。

趙曉鈞先生（水立方總設計師，CCDI悉地國際董事長）推薦：
季征宇先生專注與堅守在知識與設計領域二十多年，博古而通今，在很多角度都能發表與眾不同、觸類旁通的觀點，讓人覺得生活和工作，歷史和現代都是相通和一體的。繫列的巧妙編排就是知識管理和設計技巧的充分體現，值得大家細細品味。

袁嶽博士（零點咨詢集團董事長，獨立媒體人）推薦：
從事知識服務的公司的主要工作就是管好知識、積累好知識、開發好知識、維護好知識，使得知識不斷能夠累積，真正擁有站上巨人肩膀的階梯。季征宇先生在知識管理和設計管理領域引經據典，自由馳騁，遊刃有餘，和嚴謹的學術理論相比，使人更能輕松地獲取知識，掌握知識。

瀋水龍教授（上海交通大學土木工程繫主任）推薦：
在技術飛速發展和社會分工日益精細的背景下，工程師的教育不僅應該注重於工程基礎理論，而且應該加強社會、人文、商業經濟等諸方面的能力培養，使之達到平衡；唯有如此，工程師及其服務的企業纔能夠把專業知識和技能與現實世界聯繫起來。季征宇先生結合自己的工程實踐在上述諸方面做了令人欽佩的探索。這兩本著作集合了基本的社會、人文、經濟以及技術知識與應用方法，不僅對工程技術人員，對在校學生而言也是不容錯過的優秀著作。

祝波善先生（天強顧問總經理，勘察設計管理專家）推薦：
知識型組織不僅應當具備精湛的核心技術，還要有繫統的管理知識，而且要廣泛地理解社會、政治、經濟和人文。季征宇先生的這套叢書是用文、史、經、理、哲等諸多材料構築的管理大廈，從生活和工作中的現像和疑問入手，讓人興趣盎然，一定會讓管理者、工程師和知識工作者受益匪淺。

在線試讀

李白和武松啥關繫？
“李白和武松”是作者兒子的作文，被老師評價——無聊！摘錄如下：
兒子在國內上初一時，遇作文“探索使我快樂”，題目讓兒子很有感覺，興致勃勃立題《李白和武松》。
夠穿越：一文一武，一唐一宋。酒量誰大？一個號稱會須一飲三百杯，一個是痛飲十八海碗。
兒子開始了他的探索，首先是“十八海碗”和“三百杯”誰多誰少？……唐詩有“葡萄美酒夜光杯”，兒子就把博物架上的夜光杯拿下來。海碗嘛，消毒櫃裡最大的碗拿出來就行了……自認為初步搞清杯、碗的容量換算關繫。
然後要確定李白喝的酒和武松喝的酒是不是一樣，查了很多資料……結論是兩位牛人所喝的酒……
探索的過程其樂無窮。老師給了個冷冰冰的評語：“無聊”，同學們也紛紛嘲笑……

孩子的好奇心和熱情就這樣淹沒在冰冷的口水和“陽光”的原則中。
心疼孩子的父母，就容易將就，望子成龍心切的，又容易走極端。“易子而教”，用管理的術語，叫“所有權”和“執行權”分離。

科技的發展帶來了信息和知識的爆炸，知識的稀缺性越來越低，開始了第三次的大規模“貶值”，人類的文明站在了新的高度。

當你不能理解一項問題時，就回頭去從最基本的來。最偉大的真理往往太重要了，以至於不可能是新的。

華生用“學識範圍”來表述，福爾摩斯也巧妙地比喻了“知識結構”的建立和維護方法，這也許就是福爾摩斯的秘訣之一吧。

謊言的好處就是逃避一些不能或是不想被別人知道的事，如果要強制區分的話，可分為善意、惡意和自我保護三類。李白和武松啥關繫？
“李白和武松”是作者兒子的作文，被老師評價——無聊！摘錄如下：
兒子在國內上初一時，遇作文“探索使我快樂”，題目讓兒子很有感覺，興致勃勃立題《李白和武松》。
夠穿越：一文一武，一唐一宋。酒量誰大？一個號稱會須一飲三百杯，一個是痛飲十八海碗。
兒子開始了他的探索，首先是“十八海碗”和“三百杯”誰多誰少？……唐詩有“葡萄美酒夜光杯”，兒子就把博物架上的夜光杯拿下來。海碗嘛，消毒櫃裡最大的碗拿出來就行了……自認為初步搞清杯、碗的容量換算關繫。
然後要確定李白喝的酒和武松喝的酒是不是一樣，查了很多資料……結論是兩位牛人所喝的酒……
探索的過程其樂無窮。老師給了個冷冰冰的評語：“無聊”，同學們也紛紛嘲笑……

孩子的好奇心和熱情就這樣淹沒在冰冷的口水和“陽光”的原則中。
心疼孩子的父母，就容易將就，望子成龍心切的，又容易走極端。“易子而教”，用管理的術語，叫“所有權”和“執行權”分離。

科技的發展帶來了信息和知識的爆炸，知識的稀缺性越來越低，開始了第三次的大規模“貶值”，人類的文明站在了新的高度。

當你不能理解一項問題時，就回頭去從最基本的來。最偉大的真理往往太重要了，以至於不可能是新的。

華生用“學識範圍”來表述，福爾摩斯也巧妙地比喻了“知識結構”的建立和維護方法，這也許就是福爾摩斯的秘訣之一吧。

謊言的好處就是逃避一些不能或是不想被別人知道的事，如果要強制區分的話，可分為善意、惡意和自我保護三類。

“知”是聽聞，進一步就是曉得；“識”是辨別，進一步的是理解。聞而不辨，也就是個兩腳書櫥。

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