《歐洲精神》主述的三位思想家——波蘭詩人切斯拉夫·米沃什,捷克哲學家雅恩·帕托什卡,匈牙利思想家伊斯特萬·畢波——向我們證實,哲學歐洲是存在的,人們堅持去探索歐洲的意義,探究它的終極精神目標及意義之所在。1935年,當時已被納粹封口的哲學家胡塞爾預言:歐洲的未來無非走向兩端,要麼在仇恨和野蠻中沉淪,要麼在哲學的精神中重生。他得出結論,歐洲面臨*的威脅,是自我懈怠。作為一個精神國度,歐洲在“哲學精神”中究竟應該恢復些什麼?幾十年來的歐洲問題-關乎它的意義和職責,從布拉格、布達佩斯和華沙的知識分子們中間傳播開來。為了探索歐洲建立的意義和價值,許多中歐知識分子貢獻出了他們的作品、智慧甚至生命。米沃什、帕托什卡和畢波,恰恰是在他們身陷黑暗期間,給我們帶來了重要的哲學探索,改變我們對歐洲、世界、民主訴求,乃至自身的看法。他們都可以進入我們這個時代偉大的良心之列。
這個美好的精神團體,還包括卡夫卡、伊姆雷·凱爾泰斯、柯斯勒、米蘭·昆德拉、穆齊爾、胡塞爾、漢娜·阿倫特、桑多·馬芮以及齊格蒙特·鮑曼……《歐洲精神》重現了他們關於歐洲文明道德基礎的討論。通過追溯,被湮沒的歐洲文化將重新出現,我們亦據此得出啟示:歐洲的再次統一不應以人性與民主的消亡為代價。