內容簡介
人為萬物之靈。人之為人，在於他有思想，“唯有思維纔能把握本性、實體、世界的普遍力量與究竟目的”(黑格爾語)。這種思考宇宙、自然、社會以及人類自身的思想，就是促使產生哲學、宗教、藝術、、倫理、法律等等的原動力。
《周易·賁》說：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”漢語中的“人文”，實出於此，意指人類社會的各種精神文化。當炎黃子孫把數千年之上的歷史人物黃帝尊為“人文始祖”時，表明中華民族乃是一個崇尚人文傳統的民族。
人是社會的主體。人的本質是“一切社會關繫的總和”。人無法脫離社會而生存，同樣，社會的發展也不能脫離人的生產實踐活動以及文化創造活動。“觀乎人文，以化成天下”，這一句話顯示二千多年前古代中國人已經認識到：要使天下(即社會)得到教化，趨於完善，人文因素是不可或缺的。迄至今日，我們或許更可以說：人文發展無法脫離社會實踐，社會進步不能忽視人文因素。
創辦這本學術集刊並取名為《人文與社會》，其宗旨就是研究人文歷史傳統，關注當下社會發展。是為序。
《周易·賁》說：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”漢語中的“人文”，實出於此，意指人類社會的各種精神文化。當炎黃子孫把數千年之上的歷史人物黃帝尊為“人文始祖”時，表明中華民族乃是一個崇尚人文傳統的民族。
人是社會的主體。人的本質是“一切社會關繫的總和”。人無法脫離社會而生存，同樣，社會的發展也不能脫離人的生產實踐活動以及文化創造活動。“觀乎人文，以化成天下”，這一句話顯示二千多年前古代中國人已經認識到：要使天下(即社會)得到教化，趨於完善，人文因素是不可或缺的。迄至今日，我們或許更可以說：人文發展無法脫離社會實踐，社會進步不能忽視人文因素。
創辦這本學術集刊並取名為《人文與社會》，其宗旨就是研究人文歷史傳統，關注當下社會發展。是為序。
