了得網社會科學_人文中國學報（第11期）

內容簡介

本期收《唐代翰林與文學》、《“文人小說”與“奇書文體”》、《南戲的分化及傳播》等學術論文及學術講座、書評等。

名賢講席——中國古典文學研究前沿的思考
（香港浸會大學中文繫主辦2004年l2月1日）
唐代翰林與文——以文史結合作歷史文化的探索
“文人小說”與“奇書文體”
南戲的分化及傳播——以東南沿海地區為中心的考察
中國古代詩論發展和樂論、畫論和書論的關繫——中國文學批評史研究的一個新思考
從詩的比興到詞的寄托——常州詞派以寄托說詞的理論來歷及其實際批評
探索詩歌分體研究的新思路——以詩騷體式為例
特邀發言
•高辛勇 •墉健行 •單周堯
•陳國球 •黃子平 •周建渝
•賈晉華 •劉楚華 •吳淑鈿
論文
香港詞語比較研究名賢講席——中國古典文學研究前沿的思考
（香港浸會大學中文繫主辦2004年l2月1日）
唐代翰林與文——以文史結合作歷史文化的探索
“文人小說”與“奇書文體”
南戲的分化及傳播——以東南沿海地區為中心的考察
中國古代詩論發展和樂論、畫論和書論的關繫——中國文學批評史研究的一個新思考
從詩的比興到詞的寄托——常州詞派以寄托說詞的理論來歷及其實際批評
探索詩歌分體研究的新思路——以詩騷體式為例
特邀發言
•高辛勇 •墉健行 •單周堯
•陳國球 •黃子平 •周建渝
•賈晉華 •劉楚華 •吳淑鈿
論文
香港詞語比較研究
玄牝像與原子論——東西方本原哲學的差異
《先秦漢魏晉南北朝詩》再檢討
陶淵明的思想創獲與實踐工夫
明僧紹與棲霞立寺史實考——重讀《攝山棲霞寺碑》與《明征君碑》
從《廣雅疏證》看王念孫的聲義相通說
詩心與故事——林庚《中國文學史》論小說和戲劇
屆中文繫研究生國際學術研討會論文選載
書評

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名賢講席——中國古典文學研究前沿的思考
唐代翰林與文——以文史結合作歷史文化的探索
我從事於中國古代文學研究，除作家作品專題考證、論析外，總有一種意趣，就是想從不同的角度，探討一個時代知識分子的狀況，由此進一步探討某一歷史時期社會特有的文化面貌。古代士子，也就是知識分子，往往是詩文、戲曲、小說描寫的對像，而我們現在，也可以並應該將其作為學術研究的對像。正因如此，我於上一世紀八十年代前期，就想以唐代科舉作為中介環節，把它與文學溝通起來，試圖文史結合，選輯有關歷史記載與文學描述的材料，來研究唐代士子的生活道路、思維方式和心理狀態，想由此重現當時部分的時代風貌和社會習俗，這就是後於1986年出版的《唐代科舉與文學》（陝西人民出版社）。我想，研究中國社會及其文化形態，我們如能打通文、史、哲等相關學科，著重於探討知識分子的生活道路及社會處境，這將有利於對文學發展作全面的把握與歷史的考察。中國大陸自九十年代以來，在這方面已有一定成果，較早如南開大學羅宗強教授的《玄學與魏晉士人心態》（浙江人民出版社，1991年），今年我所看到的，如有《晚明士人心態及文學個案》（周明初著，東方出版社）、《市民、士人與故事：中國近古社會文化中的敘事》（高小康著，人民出版社）。這一研究動態，確也值得注意。
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