《聽房龍講述名人的故事》是一部房龍撰寫的各類人物評傳，共30篇。在這些篇章中，房龍挑選出世界不同時期具有代表性的人物，對其所思所欲和所作所為進行評價。這些人物主要有：“東方聖哲”孔子、“西方聖人”柏拉圖，有“由舞女到皇後”的狄奧多拉、“虔誠的聖徒”聖方濟各、“中世紀完美的大師”但丁，“有史以來多纔多藝的天纔”達?芬奇、“基督教人文主義的宗匠”伊拉斯謨、
“為人增添快樂”的拉伯雷，“為國捐軀”的沉默者威廉、“敢於做白日夢”的塞萬提斯，“人類心靈的挖掘機手”威廉?莎士比亞、“在歷史上打下不朽烙印”的彼得大帝、“美國國父”喬治·華盛頓………

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 
《聽房龍講述人類的故事》是一部以通俗手法描寫人類文明發展史的歷史巨著，是房龍的代表之作。作者房龍由人類的起源講起，論述了埃及和美索不達米亞文明的源起、希臘與羅馬時代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發展和演變，從城市的興起、文藝復興講述到世界性的宗教改革和各國的革命，一直到近代，為讀者展示了人類歷史的浩蕩長卷。無論是對歷史一無所知的人，或是通讀過浩繁巨著的專家，都可以在這本經典的通俗人類史中，獲得啟發和閱讀快感。

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 
《聽房龍講述地球的故事》是一本生動有趣的地理書。在簡單地介紹了基本地理知識後，作者按國別分別講述了各國的地理環境，側重於分析地理對國家的歷史演變、人群性格的形成的影響。作者站在歷史的高度來闡釋人與地球的關繫——地球是人類的家園。

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 

color: #000000;">font-family: 宋體; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">
 

《聽房龍講述（名人的故事）》

東方聖哲孔子

西方聖哲柏拉圖

由舞女到皇後的狄奧多拉

虔誠的天主教徒聖方濟各

中世紀完善的大師但丁

有史以來多纔多藝的天纔達·芬奇

基督教人文主義的宗匠伊拉斯謨

神遊物外的空想主義大師托馬斯·莫爾

為人增添快樂的拉伯雷

誠實講述自我的米歇爾·德·蒙田

為國何懼捐軀的威廉

敢做白日夢的塞萬提斯

好女王伊麗莎白一世

北極探隊先驅海姆斯凱爾克與巴倫支

人類靈魂的挖掘機手威廉·莎士比亞

“我思故我在”的笛卡兒

描繪法蘭西的畫家莫裡哀

在歷史上打下不朽烙印的彼得大帝

苦行僧查理十二世

音樂世家中的天纔塞巴斯蒂安·巴赫

美國國父喬治·華盛頓

命運多舛的音樂神童莫扎特

制造恐怖、自食惡果的羅伯斯庇爾

軍事奇纔和政壇梟雄拿破倉一世

樂聖貝多芬

用心而不僅用腦寫作的愛默生

舉世無雙的童話大師安徙生

波蘭文明的化身肖邦

身後揚名的孤獨纔女埃米莉·狄更生

白雪皚皚的山峰南森

《聽房龍講述（人類的故事）》

前言

人類的舞臺

人類早的祖先

史前人

像形文字

尼羅河流域

埃及的故事

美索不達米亞

蘇美爾人

摩西

腓尼基人

印歐人

愛琴海

希臘人

古希臘的城市

古希臘的自治

古希臘人的生活

古希臘的戲劇

波斯戰爭

雅典和斯巴達的對峙

亞歷山大大帝

概述

羅馬與迦太基

羅馬帝國的崛起

羅馬帝國

拿撒勒人約書亞

羅馬帝國的衰落

教會的興起

查理曼大帝

斯堪的納維亞人

封建制度

騎士制度

教皇與皇帝的對峙

十字軍

中世紀的城市

中世紀的自治

中世紀的社會

中世紀的貿易

文藝復興

表現的時代

偉大的地理大發現

佛陀與孔夫子

宗教改革

宗教戰爭

英國革命

權力的平衡

俄國的崛起

俄羅斯與瑞典之爭

普魯士的崛起

重商主義

美國獨立戰爭

法國大革命

拿破侖

神聖同盟

強大的反動勢力

民族獨立

機器時代

社會革命

奴隸制的廢除

科學的時代

藝術

殖民擴張與戰爭

一個煥然一新的世界

繼往開來

《聽房龍講述（地球的故事）》

    探索我們生活的星球

        我們如何認識“地理”

        地圖：認識我們家園的一把鑰匙

        如何閱讀本書

    人類與家園

        與我們共存的人們

        這個星球的習性與禮俗

        家園的四季

        那些被稱作洲的海洋陸地

    發現歐洲

        走進歐洲與那裡的人們

        希臘：古亞洲與新歐洲的橋梁

        西班牙：非洲與歐洲在此衝撞

        俄羅斯：歐洲耶？亞洲耶？

        意大利：占據地利的海上霸主和陸上強國

        法蘭西：這個國家應有盡有

        比利時：幾片薄紙締造了它

        盧森堡：歷史玩笑

        瑞士：多語言的統一民族國家

        德國：為建國等得太久

        奧地利：曾經滄海

        丹麥：真正消除貧富差距的國家

        冰島：一個有趣的政治實驗室

        斯堪的納維亞半島：同屬兩個王國的領地

        荷蘭：在沼澤地上跳舞

       
英國：一個小島擔負著四分之一人類的幸福

        蘇格蘭：難以容忍的窮鄉僻壤

        愛爾蘭：不喜歡隨波逐流

        波蘭：自家經線做他人嫁衣

       
捷克斯洛伐克：《凡爾賽和約》的另一個產物

        保加利亞：正統的巴爾干國家

        羅馬尼亞：為石油與王室而自豪

        匈牙利：蒙古人的後裔

        芬蘭：人定勝天

    亞洲巡禮

        亞洲的發現

        亞洲之於世界的意義

        亞洲中部高原

        亞洲西部高原

        阿拉伯：曾歸為亞洲

        印度：人與自然互促增長

       
緬甸、暹羅、安南以及馬六甲：占據著亞洲的另一個大半島

        中國：東亞大半島

        朝鮮與蒙古：前途未卜

        日本：櫻花爛漫的國度

        菲律賓：墨西哥的古老轄地

        荷屬東印度群島：小人物掌大權

    大洋洲探險

        澳大利亞：造物主的不經意之作

        新西蘭：太平洋上奇怪的人

        太平洋群島：居民不耕不織卻照樣生活

    非洲印像

        非洲：一塊充滿矛盾和對比的大陸

    開拓美洲

        美洲：樂善好施的大陸

        一個新世界

好女王伊麗莎白一世

她，後人頗為動情地稱之為“好女王貝絲”，其實是亨利八世與安妮·博琳夫婦並不希望要的女兒，因為她應該是個男孩而不應該是個女孩。當時，英國人希望有個男王位繼承人的熱望是如此廣泛和強大，以至於如今我們錯了，在談論一個女人創建了大英帝國的時候，一些小說家總要偏激地認為，我們根據這些有學問的或不見得有學問的學者們的說法，看著王子平安降生的接生婆收受了一大筆賄賂，參與了歷史上一次不平常的欺騙行動，而且從來沒有人能把伊莉莎白原來確實是個男孩的奧秘揭開。


伊莉莎白誕生時，無人確切知道亨利究竟具體是何時把渴望得到的安妮娶回家的，可能是1522年1月下旬舉行的婚禮。不過，他們公開宣布結婚時已是同年5月份的事情了，接著9月份，一個新生的嬰兒便來到了人世間。那些指責安妮·博琳不怎麼樣的人，包括大部分英國國民和她的大多數親戚，便以這個過早出世的孩子作為可靠素材到處散布一些緋聞。但是，這並不能解釋為何要用一個女孩去替換一個男孩，更何況當時大家都知道孩子的雙親都祈求來個男孩。這隻是使問題變得更復雜了一些，天知道呢，即使沒有提及這一下額外的秘密和迷惑，放蕩的亨利國王的生活本身已夠復雜的了。


現在，讓我們來看一段連我自己都看不清楚的歷史吧。我指的是亨利八世的婚事。因此，我不得不一頁一頁地翻閱普魯茲博士寫的較為可信的歷史簡編，盡可能地忠實原文，一直講到伊莉莎白坐上王位為止。但即便如此，我也不能保證我所講的是完美無缺的。


當伊莉莎白誕生時，已有了一個16歲的同父異母的姐姐，這是亨利與他的任妻子結婚後的成果。當伊莉莎白還在襁褓中的時候，她母親就以亂倫罪被砍了頭。而且，在其怒發衝冠的丈夫的眼中，之所以殺她的頭，還不僅僅是由於不貞。與此同時，安妮的女兒被宣布為私生女。她可能確實是私生女，也可能不是，究竟是不是，我們可不知道。在法庭外司法成員傑克·開啟突然揮動寶劍和斧頭時，亨利卻能哄騙他的紅衣主教和法律顧問作出這些陰險至極的法律決定，過了這麼多個世紀之後，我們現在已經很難弄清其中的原因了。


伊莉莎白4歲時肯定聽說過其同父異母的弟弟愛德華的出世，他是亨利的第三任妻子簡·西摩生的。西摩比亨利的兩個前任妻子更為不幸，當她的兒子剛出生12天時，她因患上了產褥熱病而離開了人間。從此以後，伊莉莎白如她父親所希望的那樣再有更多的同父異母的兄弟姐妹。不過，不管怎麼樣，她有了好幾個繼母。

文藝復興

 
人們又一次因為生存而感到快樂。他們竭盡全力保護羅馬和希臘古老珍貴的文明遺跡。他們為自己的所作所為感到無比的自豪，他們的內心充滿著成就感，因此稱之為文藝復興或文明的新生。


文藝復興僅僅是人類的一種精神狀態，並非是什麼政治或宗教的運動。

 
文藝復興時期的人們依然會在他們的教會母親面前表現十分溫順，他們對他們的國王、皇帝和公爵的臣民地位沒有任何抱怨。但是，他們的價值觀念已經發生了變化——他們開始穿不同的服裝，說不同的語言，在不同的房子裡過著不同的生活。


 
他們的精神和眼睛不再集中於天國，並執著於等待幸福的降臨。在某種程度上，他們已經相當成功地在他們所生活的地球上，建立了一個真正屬於他們的天堂之國。


 
我曾經向你們說過，正因為人們過於依賴歷史時期，所以使歷史時期顯得格外的可怖。中世紀在當時人們的眼中，是一個不見天日和蒙昧的時期。隨著歷史的鐘擺在不停地左右晃動，文藝復興開始了，城市和宮殿沐浴在對知識充滿無盡想像的燦爛陽光下。


 
事實上，一條涇渭分明的分界線是不可能出現的。13世紀是屬於中世紀的，在這一點上，包括眾多歷史學家在內的許多人都對此毫無異義。但是，它僅僅是一個黑暗和停滯的時期嗎？當然不是。人們是活生生的高等動物，疆域廣闊的國家和規模巨大的商業中心都是在他們的努力之下纔得以建立的。除此之外，還有城堡塔樓和市政廳尖頂屋頂上新建的高高矗立的哥特式大教堂那又細又尖的塔。這個世界正處於不停頓的變化之中。市政廳裡那些高高在上、權傾一時的紳士們，憑借著在很短時間內攫取的財富，逐漸開始意識到自己的威力，並與那些封建領主們為了更多的權利而進行爭鬥。而行會的成員意識到“人多勢眾”這一事實的時間還不長，他們也明白隻有與那些市政廳裡的位高權重的紳士們爭取，纔能保證自己的利益。國王和他的智囊團趁機則從中坐收漁利，並真的捕撈到不少的“活鱸魚”，並在這些驚訝懊惱的意願和行會成員們的面前，將這些魚烹煮食用。


 
當天幕漸漸灰暗下來之後，街道上的燈火已不再吸引人們對政治和經濟做進一步的討論。而那些民謠歌手和遊吟詩人則成為了化解冷淡氣氛的一股力量，他們所歌唱的歌曲是對愛情、冒險和英雄主義的贊美，更歌頌人們對自己心儀的女人所表現的忠貞。以此同時，青年人則由於無法忍受發展的緩慢，便紛紛湧向大學。這樣一來，又出現了另一個新的故事。


  中世紀是具有“國際精神”的，這聽起來仿佛聽深奧的，我將對你慢慢講述。

  現代人所擁有的則是一種“民族精神”。我們或是美國人、英國人，或是法國人、意大利人，我們所說的語言……

font-family: 宋體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size:18px;font-old: 12.0pt;">
color: #000000;">地圖：認識我們家園的一把鑰匙

font-family: 宋體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size:18px;font-old: 12.0pt;">
  color: #888888;">毫無疑問，我們對於地圖是再熟悉不過了，以至於我們無法想像那些沒有地圖的歲月。那個時候的人們出行時所作的萬般計劃裡絕不會出現地圖，這也正像我們普通人不明白測量宇宙要通過數學公式。

color: #888888; font-family: 宋體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size:18px;font-old: 12.0pt;">
 
古巴比倫人的幾何學非常發達，他們對自己的王國地貌進行了調查（這次調查大約發前3800年，摩西誕生前的2400年）。從他們留傳下來的幾塊黏土碑刻來看，上面所描畫的是他們國土的輪廓，但以現代的眼光來看，尚不能稱之為地圖。埃及人為了便於向勤懇的臣民征收稅款，也對國土進行了堪測，這表明他們當時已掌握了充分的應用數學知識。但是很遺憾，我們從來不曾在任何一位王公的墓葬裡發現一張現代意義的地圖。

color: #888888; font-family: 宋體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size:18px;font-old: 12.0pt;">
 
古希臘人是當時世界上富好奇心的民族，喜歡追究萬事的根源。他們寫出了不少有關地理學的專著，但其中也難覓地圖的蹤跡。據說在一些大的商業中心城市曾經出現過許多注明地中海諸島間行進路線的銅碑，以便於商人活動，但這些銅碑深埋於地下，至今仍然是一個謎，不為人所知。亞歷山大占領了面積足可的領土，建立了一支職業的“步測者”隊伍，這些先驅帶領不知疲倦的馬其頓軍團前往印度尋找黃金，因我們可以肯定亞歷山大具有相當程度的“地理意識”。這些人在其所過之處都留下了精確的記錄，但是僅僅隻是一些痕跡，幾張畫圖或線條而已，依然算不上正規意義的地圖。

color: #888888; font-family: 宋體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size:18px;font-old: 12.0pt;">
 
古羅馬人為了開展大肆劫掠（他們是一幫“組織完善的強盜”，所犯下的罪行在歐洲開始偉大的殖民時代後又重新出現），他們隨處而居，四海奔波；路修到哪兒，稅也征到哪兒；所過之處，這些古羅馬人肆意傷傷殘土著居民，把他們釘上十字架，就連廟宇和遊泳池也無一幸免，隻留下一堆廢墟任由後人去憑弔。這些羅馬強盜似乎有本領統治一個的帝國，但卻沒有一張像樣的地圖。盡管羅馬的作家和演說家確實常常談到過羅馬人的地圖，而且還炫耀過他們的地圖是如何準確而可靠。但是，我們所能見到的一張羅馬地圖是那樣的原始與粗2世紀那張羅馬古代區劃地圖事實上意義不大，因此可以除去不計）。除了被具有強烈歷史好奇心的人當做古董收藏之外，幾乎沒有任何研究價值。

color: #888888; font-family: 宋體; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size:18px;font-old: 12.0pt;">
color: #000000;">  一張以康拉德·普廷格的名字命名的地圖廣為歷史學家所知。康拉德·普廷格是奧古斯堡市的小鎮書記員，初想借用斯特拉斯堡的約翰·葛登堡發明的印刷機來大量印刷古羅馬地圖，以將之傳播開去。但遺憾的是，他手中沒有原圖，隻好使用一張13世紀原件的復制品作為底稿，但因為這個復制品歷經上千年，屢遭鼠蟲破壞，許多細節已難覓見，所以是相當不完整的。