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    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會科學總論
    【市場價】
    1081-1568
    【優惠價】
    676-980
    【作者】 胡全章 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  社會科學總論 
    【出版社】九州出版社 
    【ISBN】9787522503110
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787522503110
    作者:胡全章

    出版社:九州出版社
    出版時間:2021年09月 

        
        
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    內容簡介

    本書作者以晚清至五四時期中國報章之興為主線,梳理與考察兩代新文化人在西學東漸、思想啟蒙、文學革命等社會文化背景下,如何通過歷史接力和歷史合力,完成了近代中國文體的古今之變,並著重探究了白話文運動與中國文學的言文合一之路,細致梳理這一時期走改良白話路徑的近代中國報章文體的時代特征與演變軌跡,對於探究五四一代新文學作家如何實現由文言到白話語體的現代轉型這一重大學術問題具有一定的借鋻意義。

    作者簡介

    胡全章,河南大學文學院教授、博士生導師,黃河文明省部共建協同創新中心副主任,主要從事近代中國文學與文化轉型研究。

    目錄
    引 言
    上 編 報章之興與政論文學之演進
    章 救亡啟蒙思潮與政論報章的興起
    節 西方傳教士與早期近代中文報章
    第二節 維新運動與政論報章的勃興
    第三節 梁啟超與晚清政論報章的成熟
    第四節 晚清革命思潮與政論報章的輝煌
    第五節 報章政論文學鼎盛的時代
    第二章 西學東漸與十九世紀後期報章政論文
    節 香港《循環日報》與王韜政論文
    第二節 上海《萬國公報》與傳教士政論文
    第三節 《時務報》與梁啟超“時務文體”
    第四節 長沙《湘報》與唐纔常等的政論文
    第三章 康有為和嚴復:維新派報章政論先驅

    引  言


    上 編  報章之興與政論文學之演進


    章  救亡啟蒙思潮與政論報章的興起


    節  西方傳教士與早期近代中文報章


    第二節  維新運動與政論報章的勃興


    第三節  梁啟超與晚清政論報章的成熟


    第四節  晚清革命思潮與政論報章的輝煌


    第五節  報章政論文學鼎盛的時代


    第二章  西學東漸與十九世紀後期報章政論文


    節  香港《循環日報》與王韜政論文


    第二節  上海《萬國公報》與傳教士政論文


    第三節  《時務報》與梁啟超“時務文體”


    第四節  長沙《湘報》與唐纔常等的政論文


    第三章  康有為和嚴復:維新派報章政論先驅


    節  康有為:藉學論政與文體革新


    第二節  天津《直報》與嚴復政論文


    第三節  雅俗觀與嚴復的讀者定位


    第四章  梁啟超《新民叢報》等報章政論文


    節  西學東來與“東瀛文體”


    第二節  《清議報》《新民叢報》時期的政論文


    第三節  宣民之際:從《政論》到《大中華》


    第五章  晚清革命書刊與革命派政論文學


    節  革命前驅歐榘甲的《新廣東》


    第二節  湖南之湖南人楊毓麟《新湖南》


    第三節  革命文豪章太炎的政論文章


    第四節  革命軍中馬前卒鄒容《革命軍》


    第五節  劉光漢駢儷化的政論文章


    第六節  《民報》政論家汪兆銘的政論文


    第七節  各省留東學子所辦革命期刊論說文


    第六章  章士釗的政論文與“甲寅文體”


    節  《蘇報》與章士釗早期政論文


    第二節  革命小冊子《孫逸仙》《瀋藎》


    第三節  《甲寅》雜志與“甲寅文體”


    第四節  《甲寅》與黃遠生的新文學思想


     


    中 編  報章新文體與文界革命之實績

    前言
    引 言
    19 世紀末 20 世紀初,在西學東漸、啟蒙救亡的社會背景下,近代中文報章蓬勃興起,中國文學與思想的傳播媒介和讀者接受方式發生了重大改變,一個以報刊為中心的文學和思想變革時代悄然來臨。1901 年底,梁啟超主持的《清議報》終刊號曾發文指出:“自報章興,吾國之文體,為之一變,汪洋恣肆,暢所欲言,所謂宗派家法,無復問者。”二十多年後,胡適在給高一涵等人的公開信中,將戊戌變法時期的《時務報》、新民運動時期的《新民叢報》與新文化運動時期的《新青年》,視為“代表三個時代”乃至“創造了三個新時代”的一代名刊。前者指出了世紀之交報章之興之於文體之變的重大影響;後者道出了報刊傳播媒介在引領國民思想啟蒙和語言文體變革的時代思潮中所發揮的關鍵作用。晚清至五四時期,中文報章(包括白話報刊)之興與散文(包括應用文)文體新變,形成了近代中國言論思想界和文壇波瀾壯闊、眾聲喧嘩的熱鬧景觀,構成了中國語言文體古今演變史上極為重要的環節。

     


    19 世紀末 20 世紀初,在西學東漸、啟蒙救亡的社會背景下,近代中文報章蓬勃興起,中國文學與思想的傳播媒介和讀者接受方式發生了重大改變,一個以報刊為中心的文學和思想變革時代悄然來臨。1901 年底,梁啟超主持的《清議報》終刊號曾發文指出:“自報章興,吾國之文體,為之一變,汪洋恣肆,暢所欲言,所謂宗派家法,無復問者。”二十多年後,胡適在給高一涵等人的公開信中,將戊戌變法時期的《時務報》、新民運動時期的《新民叢報》與新文化運動時期的《新青年》,視為“代表三個時代”乃至“創造了三個新時代”的一代名刊。前者指出了世紀之交報章之興之於文體之變的重大影響;後者道出了報刊傳播媒介在引領國民思想啟蒙和語言文體變革的時代思潮中所發揮的關鍵作用。晚清至五四時期,中文報章(包括白話報刊)之興與散文(包括應用文)文體新變,形成了近代中國言論思想界和文壇波瀾壯闊、眾聲喧嘩的熱鬧景觀,構成了中國語言文體古今演變史上極為重要的環節。


    20 世紀的個年頭,清光緒二十六年,歲在庚子,孟春時節,寓居日本的政治流亡者梁啟超在清政府愈禁而流布愈廣的橫濱《清議報》上,發表了自檀香山寄來的《汗漫錄》一文,首次提出“文界革命”問題,並以日本政論家德富蘇峰“雄放雋快,善以歐西文思入日本文”的報章政論文為師法的榜樣。兩年後,隨著風靡一世的《新民叢報》的創刊與流行,以近代報刊和洋裝書為主要傳播媒介的“文界革命”,已經發展成為一股浩蕩的時代潮流,而“為時流所日日昌言”。20 世紀初年,以日本和上海為策源地,以近代中文報章為主陣地,以留東學子為作家主體,晚清一代新型知識分子廣泛參與其中的“文界革命”,創作出一批批門類眾多、實績顯著、時代反響巨大、歷史影響深遠的新體文章,“開文章之新體,激民氣之暗潮”,其流布由東南沿海口岸城市迅速蔓延到大江南北,並隨著科舉考試內容的改革而侵入全國教育界,致使萬千士子趨之若鹜,八股文遭到滅頂之災。以梁啟超為代表的晚清一代新文化人倡導“文界革命”的根本動因,在於限度地實現“播文明思想於國民”的啟蒙目標,造就一代具有近代民族國家思想的新型國民,為創建一個能夠自立於世界民族之林的“新中國”奠下基石。晚清“文界革命”的範圍,是旨在“播文明思想於國民”的著譯之業,其作家主體為有別於傳統士大夫文人的近代新型知識分子(包括以留東學子為主體的革命派知識分子),其語體是一種向歐化和白話開放的改良文言,其文體具有創新性、試驗性與探索性,其大方向符合言文合一的語文革新趨勢。晚清的白話報潮流和白話文運動,則在改良白話語體文體方面做出了多向度探索。晚清時期的“文界革命”和



     
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