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  • 名聲:以傳播的視角
    該商品所屬分類:社會科學 -> 新聞傳播出版
    【市場價】
    617-896
    【優惠價】
    386-560
    【作者】 劉宏 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  新聞傳播出版  其他 
    【出版社】中國傳媒大學出版社 
    【ISBN】9787565727344
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787565727344
    作者:劉宏

    出版社:中國傳媒大學出版社
    出版時間:2020年10月 

        
        
    "

    內容簡介
    《名聲:以傳播的視角》-書選擇從傳播的角度來觀察人類名聲的歷史演變和發展規律。以人的視角來看,名聲可能是既虛幻又現實的一種必需品,無數人為它發狂,並且成為它的粉絲。那麼,名聲究竟是一種什麼樣的存在?它是怎麼形成的?它包含什麼奧秘?它和傳播有什麼關繫?從烽火臺到互聯網,人類的名聲表現出了哪些變與不變的規律?
    《名聲:以傳播的視角》將嘗試從社會傳播學的層面來回答這些問題,而且力圖通過對一些名聲現像的分析,概括出名聲學的框架,以期可以讓讀者盡可能正確地看待名聲。
    作者簡介
    劉宏,北京人,中國傳媒大學電視學院教授,博士生導師,《中國新聞傳播研究》集刊副主編,曾任人民日報社記者和編輯,在中國人民大學新聞學院獲學士、碩士和博士學位,英國志奮領獎學金獲得者,在英國卡迪夫大學新聞學院獲碩士學位,出版多部學術專著和教材,在國內外學術刊物發表多篇論文。
    目錄
    引言 我們為什麼需要名聲?

    章 名聲的定義
    名聲是一種媒介
    名聲是一種評價
    名聲是一種口碑
    名聲是一種資本
    名聲是一種形像

    第二章 名聲是怎樣產生的?
    必然與偶然
    必要非充分因素

    第三章 名聲的歷史引言 我們為什麼需要名聲?

    章 名聲的定義
    名聲是一種媒介
    名聲是一種評價
    名聲是一種口碑
    名聲是一種資本
    名聲是一種形像

    第二章 名聲是怎樣產生的?
    必然與偶然
    必要非充分因素

    第三章 名聲的歷史
    口口相傳的名聲時代
    白紙黑字的名聲時代
    刊物的名聲時代
    小報的名聲時代
    聲音的名聲時代
    視覺化的名聲時代
    電影的名聲時代
    網絡的名聲時代

    第四章 名聲的類型
    歷史名聲:偉大的名聲
    專業名聲:圈子裡的名聲
    文學名聲:文字的名聲
    文化名聲:國家的名片
    藝術名聲:直觀的名聲
    軍事名聲:一戰成名
    體育名聲:快速成長的名聲
    新聞名聲:曇花一現的名聲
    網絡名聲:虛擬的名聲
    地方名聲:近距離的名聲
    國家名聲:硬名聲
    世界名聲:名聲在外

    第五章 看得見的名聲——形像
    形像的歷史變遷
    給形像定義
    形像的名聲

    第六章 名聲的傳播
    時間
    空間
    內部
    外部
    人物
    ……
    第七章 名聲的規律
    第八章 成名的途徑
    第九章 名聲對經濟有什麼影響?
    第十章 名聲與媒體
    第十一章 名聲與名人
    第十二章 名聲的排行榜
    結語 我們需要什麼樣的名聲?
    參考文獻
    前言
    好事多磨,這本書我寫了好久,如今終於要出版了,我的心情已經由忐忑變成了平靜,時間總是會熨平心態的皺褶。開始寫這本書的時候,我並沒有想把它寫成一本學術著作,現在看來,也仍然更像是一本學術隨筆。正所謂歸來時仍是學術。
    我開始關注名聲問題是因為一些間接的因素,比如說,研究形像的時候會指向名聲,新聞和傳播也很難回避名聲,這些都讓我對名聲產生了興趣。名聲是一個很大的問題,也是一個很虛的問題,也許正因為如此,國內外專門研究名聲的人和書都很少。在這少部分人中,多數是從市場營銷的角度來看名聲,他們基本上把品牌等同於名聲。這是一種市場經濟的研究方式,也可以說是一種強調實用性的研究邏輯,這種方式如今在很多研究領域都占了上風,考慮到商業主義和消費主義的盛行,這樣的結果不難理解。好事多磨,這本書我寫了好久,如今終於要出版了,我的心情已經由忐忑變成了平靜,時間總是會熨平心態的皺褶。開始寫這本書的時候,我並沒有想把它寫成一本學術著作,現在看來,也仍然更像是一本學術隨筆。正所謂歸來時仍是學術。
    我開始關注名聲問題是因為一些間接的因素,比如說,研究形像的時候會指向名聲,新聞和傳播也很難回避名聲,這些都讓我對名聲產生了興趣。名聲是一個很大的問題,也是一個很虛的問題,也許正因為如此,國內外專門研究名聲的人和書都很少。在這少部分人中,多數是從市場營銷的角度來看名聲,他們基本上把品牌等同於名聲。這是一種市場經濟的研究方式,也可以說是一種強調實用性的研究邏輯,這種方式如今在很多研究領域都占了上風,考慮到商業主義和消費主義的盛行,這樣的結果不難理解。
    不過,我的研究重點不是教人們如何獲得名聲,雖然這種投機取巧的研究方式很容易讓書籍放在機場書店的顯眼處。我感興趣的是名聲的後臺,也就是名聲的背後有什麼?是什麼讓很多人對名聲趨之若鹜?為什麼許多人至今仍然把名聲視為負面的累贅?為什麼有些行業對名聲持有比較低調的做法?名聲和傳播之間是什麼關繫?我希望我的研究更偏向於人文科學和社會科學的方向,為人們解開一些有關名聲的謎團,給名聲去魅,目的不是讓名人更有名,也不是想讓更多的人成為名人(這些往往不是學術研究所能夠做的)。假如通過閱讀這本書,可以讓讀者更平靜地看待名聲這件事,此書的目的就達到了。對我個人來說,我大概成不了名人,也不會有很大的名聲,不過能夠有機會從學術的角度來研究名聲,也讓我很知足。
    在研究名聲的過程中,我發現歷史的研究占據了重要的位置。所謂“歷史的研究”,在這裡有兩個含義:一是有關名聲歷史的研究至今依然發揮影響,這意味著一些經典著作關於名聲問題的觀點並不過時,雖然它們並不是專門研究名聲的;二是一些經典的歷史書籍對名聲的看法繼續啟發著我們。這兩點至少說明了從古至今名聲就是一個備受關注的問題,隻是從語言概念上來說,過去的研究更突出名望,而今天的研究更關注名聲。兩者看上去隻是一字之差,實際上恐怕反映了學術研究的客觀性在增強。
    如同研究形像的人找不到形像學做基礎,研究名聲的人也沒有名聲學做參照,但這並不妨礙我們進行一些有趣的研究,隻是在這種研究中,首先需要我們自己相信,名聲研究並非巫術研究,我們也不是名聲巫術師。名聲看上去是一個簡單的問題,甚至有一些人認為它屬於膚淺的問題,但這也恰恰反映了一些社會學或者說社會科學研究的特點——龐大且缺乏頭緒,需要某些具體的途徑進入研究的後花園。在對名聲的研究中,我也不由自主地感覺到一種困惑,就是我的名聲研究之路好像不知不覺地偏向人物,而冷落了事件。雖然我也知道這會造成理論上的不均衡,但是,在本書的寫作過程中,我似乎很難糾正這個問題。這個現像可能也反映了名聲研究中的重人輕事,我希望在以後的研究中可以彌補這個缺憾。
    本書是2018年度中國傳媒大學“高精尖”培育項目(項目批準號:CUC18A013)的階段性成果。同時,本書的出版還要感謝中國傳媒大學出版社。
    在線試讀
    《名聲:以傳播的視角》:
    退一步說,即便是某些具有一定專業名聲的名人給一些專業產品做廣告,我們仍然會有質疑,因為從本質上講,商業廣告需要的是普遍性名聲,而不是專業名聲,這和一個著名作家推薦一本新書是不同的概念。這裡很容易令人想到職場劇的問題,中國的很多職場劇之所以不大專業,其中一個原因和編劇有關,許多職場劇找的編劇雖然有一點專業背景,但是,投資人更看重的是大牌演員。
    有趣的是,我們很少指責同樣做商業廣告的無名模特,僅僅是因為他們做廣告的勞務費比名人少嗎?或者是因為他們沒有名氣和號召力嗎?過去,我們甚至還會感到奇怪,為什麼這些廣告模特要隱姓埋名?很多好奇的人甚至會打聽這些廣告模特的真實姓名。今天看來,或許這些模特纔可以不喧賓奪主。
    毋庸置疑的是,名人做廣告不僅能夠增加商品的知名度,同時,也可以擴大自己已有的名聲。因為廣告比任何媒介都更頻繁地和老百姓見面,而頻繁出現無疑可以增加名人的名聲。雖然廣告的頻繁播出也會讓人產生某種反感,但是,比起某些大牌演員參加演出的幾部電視劇同一時間段在不同頻道播出(俗稱霸屏),廣告的重復就顯得比較容易被忍耐。
    在大眾傳播的情景下,名聲是被媒介包裝的,它的傳播狀態是間接的,不同於人際傳播中的直接模式。因此,名聲的威懾作用有可能正在逐步減弱,取而代之的是它的媒介作用。我們似乎做到了名聲面前人人平等,名聲不再是可怕的東西,它被批量生產出來,並且被我們愉快地消費。這可能就涉及了名聲的歷史演變,我們如今已經不再需要把名聲作為一種威懾的東西,名聲也不再是神話和傳說,它變得越來越現實。
    今天,當我們研究網絡口碑時,就會發現網絡口碑和現實口碑的區別。從前的口碑指的是口口相傳,是一種口頭傳播,也屬於口語傳播。中文有很多詞語是用來形容“口”的,比如說,“禍從口出”“言多必失”“口蜜腹劍”“心口不一”“言不由衷”。在這裡,言和口是緊密相連的,言下之意就是大部分的話都是用嘴說出來的,而不是寫出來的。而在網絡時代的早期,情況似乎正好和歷史上的語言發展相反,換句話說,在網絡的初期,由於技術和社會需求的發展水平的限制,網絡基本上還是以文字為主的,這也許是那時候的網絡文學流行一時的原因之一。那時候,我們甚至會有一種錯覺,覺得當時的網絡幾乎就是報刊的復制品,畢竟報刊是人類文字媒介的發展,誰會覺得網絡可以在文字上超越報刊呢?《名聲:以傳播的視角》:
    退一步說,即便是某些具有一定專業名聲的名人給一些專業產品做廣告,我們仍然會有質疑,因為從本質上講,商業廣告需要的是普遍性名聲,而不是專業名聲,這和一個著名作家推薦一本新書是不同的概念。這裡很容易令人想到職場劇的問題,中國的很多職場劇之所以不大專業,其中一個原因和編劇有關,許多職場劇找的編劇雖然有一點專業背景,但是,投資人更看重的是大牌演員。
    有趣的是,我們很少指責同樣做商業廣告的無名模特,僅僅是因為他們做廣告的勞務費比名人少嗎?或者是因為他們沒有名氣和號召力嗎?過去,我們甚至還會感到奇怪,為什麼這些廣告模特要隱姓埋名?很多好奇的人甚至會打聽這些廣告模特的真實姓名。今天看來,或許這些模特纔可以不喧賓奪主。
    毋庸置疑的是,名人做廣告不僅能夠增加商品的知名度,同時,也可以擴大自己已有的名聲。因為廣告比任何媒介都更頻繁地和老百姓見面,而頻繁出現無疑可以增加名人的名聲。雖然廣告的頻繁播出也會讓人產生某種反感,但是,比起某些大牌演員參加演出的幾部電視劇同一時間段在不同頻道播出(俗稱霸屏),廣告的重復就顯得比較容易被忍耐。
    在大眾傳播的情景下,名聲是被媒介包裝的,它的傳播狀態是間接的,不同於人際傳播中的直接模式。因此,名聲的威懾作用有可能正在逐步減弱,取而代之的是它的媒介作用。我們似乎做到了名聲面前人人平等,名聲不再是可怕的東西,它被批量生產出來,並且被我們愉快地消費。這可能就涉及了名聲的歷史演變,我們如今已經不再需要把名聲作為一種威懾的東西,名聲也不再是神話和傳說,它變得越來越現實。
    今天,當我們研究網絡口碑時,就會發現網絡口碑和現實口碑的區別。從前的口碑指的是口口相傳,是一種口頭傳播,也屬於口語傳播。中文有很多詞語是用來形容“口”的,比如說,“禍從口出”“言多必失”“口蜜腹劍”“心口不一”“言不由衷”。在這裡,言和口是緊密相連的,言下之意就是大部分的話都是用嘴說出來的,而不是寫出來的。而在網絡時代的早期,情況似乎正好和歷史上的語言發展相反,換句話說,在網絡的初期,由於技術和社會需求的發展水平的限制,網絡基本上還是以文字為主的,這也許是那時候的網絡文學流行一時的原因之一。那時候,我們甚至會有一種錯覺,覺得當時的網絡幾乎就是報刊的復制品,畢竟報刊是人類文字媒介的發展,誰會覺得網絡可以在文字上超越報刊呢?
    然而,今天的情況發生了很大的變化。如果說電視的發展的確對方言有一定的復興作用,那麼,網絡和社交媒介在一定程度上也復原了傳統的口碑。電視對方言的復興來源於人們對口語的認識,或者直截了當地說,電視可以被劃為口語媒介。按照這種邏輯,報刊延續了文字對口語的抑制。通常,方言都不是以文字為基礎的,即方言是口語和文字分離的突出表現。盡管有一些地方電視臺也開辦了方言新聞節目,但是效果並不理想。可見方言新聞並不能夠體現電視對方言的復興。
    我們可以把滬語和粵語做一個比較,粵語歌曲對粵語方言的復興有幫助,擴大了粵語的傳播,也讓很多人改變了對粵語的看法,喜歡上了粵語。就說話而言,好多人都喜歡聽上海人講普通話,因為滬語是比較柔和的,而上海人說普通話會有濃厚的滬語味道,別有風味。而廣東人說普通話就太費勁了。不過,粵語的保存狀態比滬語好,因為不僅香港人說粵語,海外華人說粵語的也非常多。實際上,家庭說方言對孩子的影響遠遠趕不上學校說普通話的影響大,同時,媒體上的方言覆蓋也至關重要。現在看,一度被視為創新的電視方言新聞節目在長三角地區並不成功。從戲劇對語言的影響來看,滬劇和粵劇的效果差不多,隻不過上海的滑稽戲作用小一些。
    ……


     
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