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  • 解析中國新聞傳播學2019
    該商品所屬分類:社會科學 -> 新聞傳播出版
    【市場價】
    883-1280
    【優惠價】
    552-800
    【作者】 劉海龍 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  新聞傳播出版  傳播理論 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300275352
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    包裝:平裝
    國際標準書號ISBN:9787300275352
    作者:劉海龍

    出版社:中國人民大學出版社
    出版時間:2019年11月 

        
        
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    內容簡介
    自《解析中國新聞傳播學2006》出版以來,《解析》每年出版一本,形成品牌,受到新聞傳播專業師生和研究者的關注。書名冠以出版當年的年號,每年的《解析》都是對前一年我國新聞傳播學各方面研究現狀和學界業界熱點問題的回顧,根據內容劃分為章。 《解析中國新聞傳播學2019》對2018年我國新聞傳播學研究從學術層面、熱點話題研究層面做了概述。書中不僅收錄了多篇關於新聞傳播學理論研究和新媒體研究的綜述、研究報告,一冊在手,縱覽頭一年學科發展前沿、重點難點問題解析;而且,書中多篇論文回顧新聞傳播領域面臨的老問題,展望新的研究方向,兼顧歷史研究與前沿探索。
    作者簡介
    劉海龍,中國人民大學新聞學院教授,博士生導師,《國際新聞界》雜志主編。曾任臺灣政治大學傳播學院客座教授(2014),美國賓夕法尼亞大學(2008-2009)、香港城市大學訪問學者(2013)。2016年入選北京市新聞人纔“百人工程”。研究方向:傳播理論、 傳播思想史、政治傳播。
    目錄
    章 新聞傳播學研究綜述
    2018年中國新聞學研究綜述
    2018年中國傳播學研究綜述
    2018年中國傳播研究新觀點
    2018年中國新聞傳播學研究的十個新鮮話題
    2018年中國新媒體研究綜述

    第二章 新聞傳播學研究報告
    2018年中國虛假新聞研究報告
    2018年中國傳媒法治發展報告
    2018年中國傳媒倫理問題研究報告

    第三章 馬克思主義新聞觀研究
    繼承和發展馬克思的新聞傳播思想章 新聞傳播學研究綜述
    2018年中國新聞學研究綜述
    2018年中國傳播學研究綜述
    2018年中國傳播研究新觀點
    2018年中國新聞傳播學研究的十個新鮮話題
    2018年中國新媒體研究綜述

    第二章 新聞傳播學研究報告
    2018年中國虛假新聞研究報告
    2018年中國傳媒法治發展報告
    2018年中國傳媒倫理問題研究報告

    第三章 馬克思主義新聞觀研究
    繼承和發展馬克思的新聞傳播思想
    習近平論“建設全媒體”

    第四章 新聞學研究
    “媒介專業主義”的悖論
    媒介再思:報刊史研究的新路向
    液態的連接:理解職業共同體
    ——對百餘位中國新聞從業者的深度訪談
    雙強寡頭平臺新聞推薦算法機制研究
    新聞融合的創新困境
    ——對中外 77 個新聞業融合案例研究的再考察

    第五章 傳播學研究
    人的記憶、搜索引擎與新聞傳播學研究
    ——搜索引擎批判
    知識的政治:搜索引擎中的烏坎事件研究
    傳播中的身體問題與傳播研究的未來
    交流者的身體:傳播與在場
    ——意識主體、身體—主體、智能主體的演變
    從“零”到一:中國傳播思想史書寫的回顧和展望
    媒介域的方法論意義
    追憶消逝的網站:互聯網記憶、媒介傳記與網站歷史
    語境、演進、範式:網絡研究的想像力
    在線試讀
    序言
    ……
    《解析》之所以被廣大讀者認可,一個很重要的原因是它的綜合性與權威性。不僅有每年的綜述,還涵蓋了多樣的話題,基本將近一兩年新聞傳播領域的熱點問題一網打盡,令人有種一冊在手,本領域研究熱點了然於胸的感覺。再加之和年鋻類的大部頭相比,這本書比較精簡,所以對需要迅速了解中國新聞傳播研究新動向的研究者和學習者來說,具有極強的參考價值。考研的同學也常將其作為復習備考的參考書。新版的《解析》將延續並強化這一特征。從去年開始,除了例行的《國際新聞界》每年發布的中國新聞學研究、中國傳播學研究、中國新媒體研究的綜述,以及陳力丹老師每年撰寫的《中國新聞傳播學研究的十個新鮮話題》以外,我們還獲得了《新聞記者》雜志的授權,刊登他們多年以來一直廣受關注的《中國虛假新聞研究報告》《中國傳媒法治發展報告》《中國傳媒倫理問題研究報告》。劉新傳、魏然撰寫的對全球網絡研究的綜述也有助於我們從全球的視角來思考中國的網絡研究。這樣一來,新版比舊版的關注範圍更大,讀者可以把《解析》作為一個快速了解每年中國新聞傳播研究狀況的小型年鋻使用。
    多年來《解析》還形成了一個突出的特點:廣泛關注新聞傳播各領域的新銳話題。陳力丹老師每年都會帶領研究生撰寫新聞傳播領域的新鮮話題。新版的《解析》依然會繼續關注前沿的甚至是不成熟、有爭議的話題,畢竟目前新聞傳播領域可能是整個社會有活力且對社會影響顯著的部分,新聞傳播研究也應該保持這種探索未知領域的好奇心。除了收錄陳力丹老師關於馬克思主義新聞觀的權威文章外,我們還從海內外中文期刊中遴選了一些前沿文章,希望能更全面地反映一年來本領域的新進展。
    李金銓對於這幾年學界、業界熱議的“新聞專業主義”做了比較公允的判斷,警告大家不要隻盯著因文化差異而存在誤譯的概念,望文生義,而要搞清楚概念的歷史語境,以及中國當代新聞業面臨的問題,借鋻這個觀念背後的思考方法而不是現成的解決方案。黃旦在這幾年借著對過去習以為常的媒介本體論的反思,重新定義了新聞傳播史的研究對像及問題域,在李金銓提出的知識人的思想史與報刊個案研究、李彬的“新新聞史”等研究思路外別開生面。媒體融合與轉型不算新話題,但是扎實的經驗研究不多。我們選擇了周睿鳴等對媒體轉型條件下職業共同體的研究以及王辰瑤對新聞業融合案例的綜合分析,以期在泛泛而論之外提供更具有理論性的研究視角。
    傳播研究曾經與知識社會學同根而生,從知識和知識社會學的角度重新審視新聞傳播實踐,是一個值得關注的視角,也是我個人一直以來十分感興趣的問題。方師師所討論的推薦算法產生的內容是一種新形態的知識?D?D“計算的知識”(computational knowledge),陳力丹和方惠對搜索引擎的研究,也可看作是對這一主題的研究。計算的知識並非客觀的知識,它同樣也包含知識的政治。序言
    ……
    《解析》之所以被廣大讀者認可,一個很重要的原因是它的綜合性與權威性。不僅有每年的綜述,還涵蓋了多樣的話題,基本將近一兩年新聞傳播領域的熱點問題一網打盡,令人有種一冊在手,本領域研究熱點了然於胸的感覺。再加之和年鋻類的大部頭相比,這本書比較精簡,所以對需要迅速了解中國新聞傳播研究新動向的研究者和學習者來說,具有極強的參考價值。考研的同學也常將其作為復習備考的參考書。新版的《解析》將延續並強化這一特征。從去年開始,除了例行的《國際新聞界》每年發布的中國新聞學研究、中國傳播學研究、中國新媒體研究的綜述,以及陳力丹老師每年撰寫的《中國新聞傳播學研究的十個新鮮話題》以外,我們還獲得了《新聞記者》雜志的授權,刊登他們多年以來一直廣受關注的《中國虛假新聞研究報告》《中國傳媒法治發展報告》《中國傳媒倫理問題研究報告》。劉新傳、魏然撰寫的對全球網絡研究的綜述也有助於我們從全球的視角來思考中國的網絡研究。這樣一來,新版比舊版的關注範圍更大,讀者可以把《解析》作為一個快速了解每年中國新聞傳播研究狀況的小型年鋻使用。
    多年來《解析》還形成了一個突出的特點:廣泛關注新聞傳播各領域的新銳話題。陳力丹老師每年都會帶領研究生撰寫新聞傳播領域的新鮮話題。新版的《解析》依然會繼續關注前沿的甚至是不成熟、有爭議的話題,畢竟目前新聞傳播領域可能是整個社會有活力且對社會影響顯著的部分,新聞傳播研究也應該保持這種探索未知領域的好奇心。除了收錄陳力丹老師關於馬克思主義新聞觀的權威文章外,我們還從海內外中文期刊中遴選了一些前沿文章,希望能更全面地反映一年來本領域的新進展。
    李金銓對於這幾年學界、業界熱議的“新聞專業主義”做了比較公允的判斷,警告大家不要隻盯著因文化差異而存在誤譯的概念,望文生義,而要搞清楚概念的歷史語境,以及中國當代新聞業面臨的問題,借鋻這個觀念背後的思考方法而不是現成的解決方案。黃旦在這幾年借著對過去習以為常的媒介本體論的反思,重新定義了新聞傳播史的研究對像及問題域,在李金銓提出的知識人的思想史與報刊個案研究、李彬的“新新聞史”等研究思路外別開生面。媒體融合與轉型不算新話題,但是扎實的經驗研究不多。我們選擇了周睿鳴等對媒體轉型條件下職業共同體的研究以及王辰瑤對新聞業融合案例的綜合分析,以期在泛泛而論之外提供更具有理論性的研究視角。
    傳播研究曾經與知識社會學同根而生,從知識和知識社會學的角度重新審視新聞傳播實踐,是一個值得關注的視角,也是我個人一直以來十分感興趣的問題。方師師所討論的推薦算法產生的內容是一種新形態的知識?D?D“計算的知識”(computational knowledge),陳力丹和方惠對搜索引擎的研究,也可看作是對這一主題的研究。計算的知識並非客觀的知識,它同樣也包含知識的政治。
    身體視角的傳播研究近突然成為熱點,讓人頗感意外。可能更讓人意外的是為什麼傳播領域現在纔把身體的問題提出來。在技術轉型的斷裂時期,當傳播中習以為常的身體突然面臨退場的時候,我們纔意識到身體是一直被忽略的傳播素或條件,由此打開了一個全新的領域。人類用於思考和表達的語言是理性的,感性的身體缺乏表述自身的語言,用理性語言的轉譯難免辭不達意,關於身體的議題也具有同樣的曖昧性。身體具有物質性,可以被歸入廣義的傳播物質性的探討之中,但身體又不具有典型的物質性,這也是身體議題具有挑戰性和顛覆性的地方。不過陳衛星近年來介紹的德布雷的媒介學可算是典型的媒介物質性研究,《解析2019》中關於媒介域方法的討論具有一定的媒介物質性研究方法論的意義。吳予敏關於中國傳播思想史的書寫既有鮮活親切的個人故事,又有高屋建瓴的宏觀剖析,尤其值得關注的是他跨越學科界線,通過幾個本土的案例談中國傳播問題,對打開思路尤其有幫助。吳世文、楊國斌對於消逝的網站的記憶研究采用了文化社會學和社會記憶的視角,打破了目前主流互聯網史的自然史或編年史的寫法,進入了“深互聯網研究”的領域,對於進一步推進中國的互聯網研究極具啟發意義。
    當然,任何的選擇都帶有主觀色彩,這部論文集也不例外。我個人不太喜歡讀那種繞來繞去,故作高深,但後沒什麼學術想像力和啟發性的文章。但是這樣精致而平庸的文章卻充斥著學術界。可能是因為這樣的文章形式上整齊規範,觀點上不得罪人,審稿人覺得沒有功勞也有苦勞,心一軟,馬馬虎虎放過去,於是在層層淘汰中低空飛過,後刊登出來。越是學術規範化,審稿程序嚴格,反而這樣的文章越占據主流。也不能說這樣的文章沒有價值,但總讓人感覺讀來不夠痛快,這可能也是韋伯所說的理性化的牢籠的一種體現吧。所以當不必像編雜志那樣追求“程序正義”後,就可以在自己的園地裡“肆意妄為”。因此在這本《解析》裡大家可以看到,精致周到的文章選得少,帶有冒險色彩的思想性的文章選得多;傳


     
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