內容簡介
斯芬克斯之謎，被認為是人認識自己、思考自身 的開始。其實，人類一直在努力地認識自己，但認識 自己並不是一個純粹的抽像猜測，純粹的哲學思辨。
人不斷地征服自然，創造歷史，人在自身的實踐活動 中，在自身的歷史發展中認識自己，人在實現自身生 存與發展的現實歷史中實現對自身的認識，這是馬克 思主義認識人的基本路徑。人是馬克思主義理論的出 發點和落腳點，馬克思主義理論中有著深刻的關於現 實人的思想，馬克思從來不抽像地探討現實的人本身 ，而是把人放到一定的社會歷史條件中、在客觀物質 前提下思考現實的人和人的現實。馬克思從現實人的 現實出發研究關於人的思想，而不是從某種抽像的思 想、範疇、概念出發解釋現實的人。李寶剛、王思鴻 主編的《人之謎——馬克思主義人學思想研究》在對 馬克思的經典原著深入研讀的基礎上，回溯馬克思主 義人學思想的源流，以歷史唯物主義為指導，運用馬 克思辯證的方法，解讀馬克思關於人的思想，以期能 夠形成對現實人的全面豐富的理解和認識。全書內容 主要包括三部分。部分：現實的人是多維存在的 人，具有五個現實的存在維度。從現實的人是自然人 、現實的人是自由人、現實的人是社會人、現實的人 是勞動人、現實的人是歷史人五個方面展開論述。第 二部分：現實的人是辯證的存在。從主體與客體的辯 證統一、自然與社會的辯證統一、歷史與現實的辯證 統一、個體與類的辯證統一等四個方面展開論述。第 三部分：現實的人在追求全面發展中實現著共產主義 。
人不斷地征服自然，創造歷史，人在自身的實踐活動 中，在自身的歷史發展中認識自己，人在實現自身生 存與發展的現實歷史中實現對自身的認識，這是馬克 思主義認識人的基本路徑。人是馬克思主義理論的出 發點和落腳點，馬克思主義理論中有著深刻的關於現 實人的思想，馬克思從來不抽像地探討現實的人本身 ，而是把人放到一定的社會歷史條件中、在客觀物質 前提下思考現實的人和人的現實。馬克思從現實人的 現實出發研究關於人的思想，而不是從某種抽像的思 想、範疇、概念出發解釋現實的人。李寶剛、王思鴻 主編的《人之謎——馬克思主義人學思想研究》在對 馬克思的經典原著深入研讀的基礎上，回溯馬克思主 義人學思想的源流，以歷史唯物主義為指導，運用馬 克思辯證的方法，解讀馬克思關於人的思想，以期能 夠形成對現實人的全面豐富的理解和認識。全書內容 主要包括三部分。部分：現實的人是多維存在的 人，具有五個現實的存在維度。從現實的人是自然人 、現實的人是自由人、現實的人是社會人、現實的人 是勞動人、現實的人是歷史人五個方面展開論述。第 二部分：現實的人是辯證的存在。從主體與客體的辯 證統一、自然與社會的辯證統一、歷史與現實的辯證 統一、個體與類的辯證統一等四個方面展開論述。第 三部分：現實的人在追求全面發展中實現著共產主義 。
