了得網社會科學_性別視角：挑戰與重建

編輯推薦

作為大陸選編的*部有關臺灣婦女/性別研究的論文選集，該《文叢》為我們打開了一扇窗戶，讓我們看到了一種新的學術視角和研究理念，而文中的觀點和理論也將有助於當今社會的和諧與發展，推動我們開創一種新的人生。

內容簡介

本書主要是從女性主義和本土這兩個角度對已有的知識及體繫進行挑戰，並努力進行重建工作。其中涉及的內容包括：探討性別建構，說明傳統思考模式下性別秩序的建構邏輯是從權威性權力的角度建構一種層級性的性別秩序，然而就性別相對主體性的角度來看，性別權力又表現為一種相對的互動關繫，而不全然是一種從屬關繫。

作者簡介

王金玲，女，1955年出生。畢業於杭州大學（今浙江大學）歷史繫，獲歷史學學士學位。現任浙江省社會科學院社會學所所長、研究員，浙江師範大學法政學院教授、碩士生導師，全國婦聯、全國婦女研究會婦女/性別研究與培訓基地(浙江省社會科學院)主任。曾任浙江省社會科學院副院級巡視員。主要社會兼職有：中國社會學會常務理事、中國社會學會性別社會學專業委員會主任，中國婦女研究會常務理事、中國婚姻家庭研究會常務理事，浙江省婦女研究會副會長、浙江省工會女職工委員會委員，國際女性主義倫理學學會會員、美國國際女性主義社會學家協會會員等。主要研究領域為：婦女/性別社會學、犯罪社會學、婦女/性別與社會發展、婚姻與家庭、性與性別等。

林維紅，女，臺灣大學歷史繫副教授，臺灣大學婦女/性別研究室前總召集人。獲臺灣大學1987、1988年度優良教師獎，l989年度教學傑出獎。姜佳將，浙江省社會科學院社會學所助理研究員，婦女／社會性別學學科發展網絡網絡執行人，中國社會學會性別社會學專業委員會理事，中國社會學會生活方式研究專業委員會理事。

高雪玉，任職於浙江省社會科學院社會學研究所。

編序

一身份與性別意識
從凱特·肖邦《覺醒》反思婚姻中妻職、母職與女性情欲處境【彭莉惠】
性別的相對主體性與性別權力思考邏輯的型構
——西方性別歷史中之性別秩序的社會建構【陳敏郎】
東方論述與當代西方女性書寫
——莒哈絲、桑塔格與湯亭亭的中國想像【黃心雅】
從美國平權修正案的爭議看男女平權和母親角色【俞彥娟】

二生活與性別角色
依靠與平等——論吉泰（Kittay）《愛的勞動》【吳秀瑾】
女人和男人的工作與家庭——攸關時間【徐宗國】
農家婦女勞動力的新詮釋——理論的回顧與概念的澄清【杜素豪】編序

一身份與性別意識
從凱特·肖邦《覺醒》反思婚姻中妻職、母職與女性情欲處境【彭莉惠】
性別的相對主體性與性別權力思考邏輯的型構
——西方性別歷史中之性別秩序的社會建構【陳敏郎】
東方論述與當代西方女性書寫
——莒哈絲、桑塔格與湯亭亭的中國想像【黃心雅】
從美國平權修正案的爭議看男女平權和母親角色【俞彥娟】

二生活與性別角色
依靠與平等——論吉泰（Kittay）《愛的勞動》【吳秀瑾】
女人和男人的工作與家庭——攸關時間【徐宗國】
農家婦女勞動力的新詮釋——理論的回顧與概念的澄清【杜素豪】
社區婦女環境教育目標之發展及其爭議點之探討【王順美周如芬】
婦女與都市公共空間安全——文獻回顧【畢恆達】

三科學/科技與性別檢視
檢視社會學教科書——女性主義的觀點【曾嬿芬
等】
插花的女人——臺灣的教育社會學教科用書性別意識之檢視【楊巧玲】
“女性主義教育學”的1998～2004【楊幸真】
性別權力與知識建構——《親職教育》教科書的論述分析【遊美惠】

後記

前言

編序

臺灣大學人口與性別研究中心婦女與性別研究組（臺大婦女研究室）成立於1985年，是臺灣早成立的婦女研究機構，一直以推動婦女/性別研究、增進婦女權益為宗旨，並以華文作為國際語言的理念出版《女學學志：婦女與性別研究》（Journal of Women’s and Gender Studies）和《婦研縱橫》（Forum in Women’s and Gender Studies）兩刊物，二十餘年來，見證了臺灣婦女與性別研究的成長與茁壯。
《女學學志：婦女與性別研究》原名《婦女與兩性學刊》，於1990年創刊，自第13期起改為現名，並由年刊改為半年刊，但期號連續，至2006年6月，已出版21期。該刊是華文世界婦女/性別研究領域重要的學術刊物，內容橫跨多種學門，提供各方專家相互交流與對話的平臺，凝聚各地學者共同對婦女/性別議題進行深入討論。該刊借由專題的設計，拓展研究方向，並重視地域間的差異性，以嚴格的雙向匿名審查制度，呈現全球華文的性別研究成果。編序

        臺灣大學人口與性別研究中心婦女與性別研究組（臺大婦女研究室）成立於1985年，是臺灣早成立的婦女研究機構，一直以推動婦女/性別研究、增進婦女權益為宗旨，並以華文作為國際語言的理念出版《女學學志：婦女與性別研究》（Journal
of Women’s and Gender Studies）和《婦研縱橫》（Forum in Women’s and Gender
Studies）兩刊物，二十餘年來，見證了臺灣婦女與性別研究的成長與茁壯。
        《女學學志：婦女與性別研究》原名《婦女與兩性學刊》，於1990年創刊，自第13期起改為現名，並由年刊改為半年刊，但期號連續，至2006年6月，已出版21期。該刊是華文世界婦女/性別研究領域重要的學術刊物，內容橫跨多種學門，提供各方專家相互交流與對話的平臺，凝聚各地學者共同對婦女/性別議題進行深入討論。該刊借由專題的設計，拓展研究方向，並重視地域間的差異性，以嚴格的雙向匿名審查制度，呈現全球華文的性別研究成果。
        《婦研縱橫》前身為《婦女研究通訊》（曾更名為《婦女與兩性研究通訊》《婦女與性別研究通訊》），創刊於1985年，自66期起改版並更為現名，一年發行四期，至2006年7月，已出版79期。每期針對不同的學門、研究方法、活動乃至社會議題或現像等擬出專題，邀集相關領域的學者或專家發表文章，不僅呈現出學術上的研究發展走向，亦顯示出性別研究與當今社會脈動的高度關聯性，裨益婦女/性別研究及實務工作，使學術研究成果能夠普及化，為各地婦女/性別研究信息的傳播與交流帶來莫大的貢獻，是華文社群中落實婦女研究和推廣性別意識的重要媒介。
        為促進兩岸之間的交流與了解，臺灣大學婦女研究室召集人林維紅與浙江省社會科學院社會學研究所所長王金玲合作，多次開會研商，定出議題，以《女學學志：婦女與性別研究》與《婦研縱橫》中的論文為主，輔之以其他刊物中的論文，編選成《臺灣婦女/性別研究文選》，以簡體字排版發行。前四冊論文的著作時間從20世紀80年代至2007年，內容橫跨文學、史學、哲學、社會學、教育學、醫學、心理學、地理學等領域，兼顧對國外新興女性主義流派和思想及女性主義經典的介紹和重新閱讀。基本內容如下：
        冊以“性別視角：文化與社會”為名，主要議題包括：“文化與性別形塑”“職場與性別權力”“和平與性別暴力”三大內容。
        文化與性別形塑：著重於討論中國傳統社會對婦女角色的形塑與婦道的養成；兼論古代男性在政治場域中如何利用女性化的意像作為君臣角力的籌碼。
        職場與性別權力：旨在分析和討論古今社會職場中的性別關繫與權力，檢視個人的職業選擇與職場的性別化如何受到當時的文化價值及性別關繫的影響，以及婦女在其中的主體性。如，明代的三姑六婆雖為當時社會所鄙視，卻主導了邊緣地帶總總俗務的處理，並成為疏通男女世界的管道。
        和平與性別暴力：深度探討家庭暴力、性別暴力與校園性騷擾等各種形式的暴力，並說明女性主義致力於終止暴力與倡導和平等實務貢獻。
        第二冊以“性別視角：生活與身體”為名，主要議題包括“生活與性別空間”“親屬與性別關繫”“身體與性別政治”三大內容。
        生活與性別空間：借由觀察廚房、校園等生活與學習空間的分布和配置，挖掘空間所隱含的社會身份或階級間的權力關繫，揭示女性如何抗拒性別宰制，並從中找到自身認同。
        親屬與性別關繫：三篇選文分別從工業化、母女觀點差異和生命周期轉變等因素，探討性別關繫對親屬關繫的影響，並觀察女性在工作、休閑與家庭意識形態上的自覺與賦權過程。
        身體與性別政治：深探父權脈絡下，臺灣女性的身體與醫療處置如何受到切割與異化，分析臺灣性教育的話語觀點如何處理性取向及社會性別等的差異，解釋婚姻暴力中婦女身體受虐的政治含義。
        第三冊名為“性別視角：回顧與反思”，內容包含“性別與學科反思”“性別與知識建構”等議題。所選文章分析了相關學門教科書的論述所呈現出來的性別意識，檢視“科學研究”與“自然事實”背後所蘊含的性別偏見；反思了古典醫書、知識及“婦女與工作研究”“女性更年期研究”“性別與空間”等相關學術領域的發展，進一步提出了學術研究應有的問題意識與研究方法上的建議。
        第四冊名為“性別視角：挑戰與重建”，主要是從女性主義和本土這兩個角度對已有的知識及體繫進行挑戰，並努力進行重建工作。其中涉及的內容包括：探討性別建構，說明傳統思考模式下性別秩序的建構邏輯是從權威性權力的角度建構一種層級性的性別秩序。然而，就性別相對主體性的角度來看，性別權力又表現為一種相對的互動關繫，而不全然是一種從屬關繫。
        從兩部女性主義哲學與文學的經典著作——《論愛的勞動》與《覺醒》出發，進一步討論女性主義對依靠的關懷倫理之評價，並以此反思婚姻中妻職、母職與女性的情欲處境。
        探究當代西方女性書寫如何援引、挪用東方論述（Orientalism）的精神，以女性他者（female
Other）凌駕種族他者（racial Other），生產出女性東方主義的文本，作為愛德華·薩伊德（Edward
Said）有關東方論述的補充。
        以“生物時間”與“生態時間”的概念，來討論實際生活面向上，生態女性主義（ecofeminism）對於我們觀看“性別—環境”的議題，能有什麼可以超越過去女性主義者所提出的觀點。
        以美國女性主義者推動性別平權修正案所遭遇的挫敗作為借鋻，檢討男女無差異的平權主張，實難完整且徹底地探討母親角色的問題。
        本叢書得以出版，要特別感謝王金玲所長的奔波與協助，還要感謝所有作者的慷慨授權。此外，本叢書所選錄的臺灣大學畢恆達教授的《婦女與都市公共空間安全——文獻回顧》一文於1995年發表於《性別與空間研究室通訊》創刊號；林維紅教授的《婦道的養成——以晚清湘鄉曾氏為例的探討》一文於2000年發表於“第三屆國際漢學會議”。前者雖置於“性別與知識建構”議題內，然因論及空間經驗，亦可同“生活與性別空間”議題相互參照；後者以清朝曾國藩家族的家訓文獻為例，說明“婦道”的養成與教育息息相關，並指出男性不僅扮演家訓制定者角色，也可以是實際教育者、監督者，故將此文編入“文化與性別形塑”議題內。
        謹以此叢書慶祝臺灣大學婦女研究室成立22周年，並獻給所有為婦女與性別研究領域有所奉獻的專家學者。

        臺灣大學婦女研究室召集人
        林維紅謹志
        2007年9月1日

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