了得網社會科學_近代民間組織與災害的應對

內容簡介

本書運用文集、方志、報刊、檔案等多種史料，結合田野調查，從近代以來福建省福州市的自然環境、市場網絡和民間宗教、地方權力等角度，探討近代福州市民在社會變遷和局勢動蕩情況下，如何自我調適，應對災害，以說明自然災害與民間組織的嬗變、基層自治之間的關繫。

作者簡介

徐文彬福建松溪人，復旦大學中國歷史地理研究所博士，現為中共福建省委黨校副教授。研究方向集中於歷史文化地理。已在《北大史學》《中國歷史地理論叢》等學術刊物發表論文20餘篇。

緒論
節選題緣由及意義
第二節相關研究回顧
一福州城市史研究
二基層自治組織研究
三救火會研究
第三節關於本書
一資料說明
二概念界定
三本書的結構
章五口通商與福州社會變遷
節開埠之前福州的地域環境
一災難重重的濱海之城
二迎神賽會與社境組織緒論
節選題緣由及意義
第二節相關研究回顧
一福州城市史研究
二基層自治組織研究
三救火會研究
第三節關於本書
一資料說明
二概念界定
三本書的結構
章五口通商與福州社會變遷
節開埠之前福州的地域環境
一災難重重的濱海之城
二迎神賽會與社境組織
三士紳與公共事務
第二節開埠之後福州的社會變遷
一都市化進程加快與災害頻發
二地方權力結化
三基層管理體繫的調適及衰敗
結語
第二章“紙裱之城”救火會興起及發展
節國家權力與福州救火會興衰
一萌芽時期
二崛起時期
三聯合階段
四發展階段
五停滯階段
六挫折階段
七復員時期
八存續階段
第二節社境組織向救火會嬗變
一救火會的空間分布
二救火會與社境組織關聯
三社境組織轉化為救火會緣由
第三章福州救火會的自主性組織運作
節志願、平等的人員整合機制
一志願參與的人員構成
二平等和諧的內部分工
第二節非營利的資金自籌機制
一獨立自籌的經費來源
二業務為主的經費支出
第三節自主管理的組織機制
一救火會之組織架構
二火聯會與各救火會關繫
三各救火會之間的關繫
結語
第四章福州救火會與都市自治
節“無所不包”——救火會與公共事務
一救火會與都市消防
二救火會與其他公共事務
第二節“為民請願”——救火會與集體行動
一救火會與抗捐運動
二救火會與電力公司鬥爭
三救火會與民族運動
第三節基層中心地位的奠定——救火會與其他地方力量互動
一救火會與善堂善社
二救火會與商會、商業研究所
三救火會與學生社團
四救火會與官方基層行政組織
結語
第五章閩南救火會與清末變革下的地方社會——以天安寺事件為個案分析
節天安寺事件緣起及經過
第二節混爭事件中的閩南救火會
第三節閩南救火會的鬥爭策略
第四節天安寺事件與神光寺事件比較
結語
第六章福州救火會的地域特性——與京滬等地救火會之比較
節全國救火會的發展脈絡及特點
一全國救火會的發展脈絡
二各地救火會發展特點
第二節北京、天津、上海的救火會
一北京水局
二天津水會
三上海救火會
第三節福州救火會之區域特色
結語
結論
一災害民間組織地域社會
二民間組織與基層自治
三政府與民間組織關繫
參考文獻
附錄1《福建省福州市救火會章程》
附錄2福州救火會各會情況（一）
附錄3福州救火會各會情況（二）
附錄41949年之前全國各地救火會分布
致謝

前言

序

福州位於東海之濱，地處閩江下遊的河口盆前202年建城，此後，在漫長的歷史歲月中，該地長期作為八閩的政治中心而備受世人關注。清人杭世駿曾饒有興致地撰有十數首《福州竹枝詞》，詩前序曰：
閩城環溪帶海，三山鼎峙，百貨墆積，群萃而州處者，隱隱展展，咸衣食於山海。士樸茂，知禮讓，女無冶遊自銜之習。鬥米不過百錢，薪采於山而已足，魚鹽蜃蛤之饒，用之不竭，佐以番藷蔔芋，民雖極貧，無菜色……序

        福州位於東海之濱，地處閩江下遊的河口盆前202年建城，此後，在漫長的歷史歲月中，該地長期作為八閩的政治中心而備受世人關注。清人杭世駿曾饒有興致地撰有十數首《福州竹枝詞》，詩前序曰：
        閩城環溪帶海，三山鼎峙，百貨墆積，群萃而州處者，隱隱展展，咸衣食於山海。士樸茂，知禮讓，女無冶遊自銜之習。鬥米不過百錢，薪采於山而已足，魚鹽蜃蛤之饒，用之不竭，佐以番藷蔔芋，民雖極貧，無菜色……
        在杭世駿筆下，福州依山傍海，境內溪流縱橫，物產極為豐富，民眾生活安居樂業。此言雖多溢美之詞，但在一定程度上勾勒出傳統時代福州城市生活的概貌。至19世紀中葉，福州作為近代早開放的五個通商口岸之一，飽經歐風美雨的衝擊與洗禮。直到數十年前，福州又成為中國首批對外開放的沿海城市之一，被今人視作海西重鎮和海上絲綢之路的重要門戶。揆情度理，在全國範圍內，福州顯然隻是個非一線的中小城市，但在福建省，它卻是為重要的中心城市。深入剖析此一獨具特色的城市，對於理解中國中小城市從傳統邁向現代的發展歷程，有著頗為重要的學術意義。
        福州是我的故鄉，我對生於斯、長於斯的這座城市充滿感情，更對福州城市的歷史地理有著濃厚的興趣。早在30多年前，我就曾利用每年寒暑假返鄉省親的機會，在福建省圖書館特藏部，比較廣泛地翻閱各類地方歷史文獻。1996年，我利用前期的一點學術積累，出版了《近600年來自然災害與福州社會》一書。在書中有專門的一節，探討了傳統時代為重要的地方鄉裡組織，特別是繪制了數幅相關的地圖，從空間上展示了社、境之分布及其嬗變。該書是20世紀90年代方興未艾的“災害與社會應對”研究課題的一項初步成果，限於當時的學術條件及個人學力，書中的部分探討隻能是淺嘗輒止。1998年以後，我因在皖南意外發現大批徽州文書，主要精力遂集中於“徽學”研究。不過，對福州傳統社會此後仍多所關注。近20年來，凡是新出版的有關福州的史料及論著，我總是想方設法購置及閱讀。2003～2004年，我前往美國哈佛燕京學社訪問，遂利用哈佛燕京圖書館庋藏的一批“榕腔”文獻，研究晚清民國時期的福州社會。2007年以後，又利用陸續披露的琉球官話課本，數度發表與清代福州城市社會生活相關的研究論文。
        與此同時，我也關注近20年來學界對於福州城市的相關研究，特別是年輕學者的一些成果。其間，臺灣暨南大學的陳怡行君，曾寄贈他的碩士學位論文《明代的福州：一個傳統省城的變遷（1368—1644）》（2005年）。另外，在各類學術會議上，偶爾讀到一些與福州歷史地理相關的學術論文，亦讓我特別留意。就在徐文彬邀約撰寫序文時，我正好收到李孝悌教授主編的《海客瀛洲——傳統中國沿海城市與近代東亞海上世界》一書（上海古籍出版社，2017），其中，收錄有江西南昌大學羅桂林君的《中國近代城市轉型的“草根”之路——以福州境社傳統的演進為中心》文，這是2015年在香港城市大學召開的“傳統中國的沿岸城市及其近代轉型”國際研討會上的一篇論文，當時，與會的我恰好也是該文的評論人。從中可見，有關福州境社傳統及其相關問題，已引起學界愈來愈多的重視。
        本書作者徐文彬，曾於2004～2007年就讀於福建師範大學，攻讀中國近現代史專業的碩士學位。畢業後，他任職於閩都文化雜志社。2009年前後，他曾將多期的雜志寄贈與我，並寫信表達自己對社會文化史的興趣，希望能有機會報考復旦大學，從我攻讀博士學位。2010年，他順利考上復旦大學中國歷史地理研究所。在數年的時間裡，徐文彬心無旁鹜，一心向學。在我的電腦中，迄今還保留有他與我的通信。其間，他曾多次向我談及讀書心得以及對博士學位論文的設想。根據他的設計，博士學位論文題目為“明清以來自然災害與民間組織應對”，具體內容擬從社會變遷的大背景下探討城市基層組織如何應對災害、國家與社會互動等問題。該文完成並提交答辯時，經由多位專家評審，他們既肯定了論文的學術貢獻，也指出其中存在的問題與不足。為此，畢業之後，徐文彬在原有的基礎上，經過數年的努力，對全文做了進一步的推敲與充實，將研究時段集中在近代以後，並重點考察火災與福州地域文化之間的關繫，以及各個時期救火會與國家政權的互動，較此前的博士學位論文有了多方面的提高。
        具體說來，該書繫統地發掘了福建省圖書館、福建師範大學圖書館、福州市檔案館等公藏機構的相關文獻，在一些資料的利用上較前人有所推進。通過對手史料的爬梳，作者對研究對像之發展脈絡加以階段性分析，並歸納出各階段的特點，從總體看，研究頗為細致。全書雖然聚焦於福州，但並不完全局限於濱海一隅，而是從全國範圍內，通過專題性的比較、分析，將宏觀探討與個案分析相結合，盡可能地凸顯福州城市的地域特色。另外，在對救火會的研究上，注意從整體史的角度，梳理救火會與其他基層組織錯綜復雜的社會關繫。除了文字表述之外，書中還征引了一些私人收藏的老照片及實物，頗為珍貴。上述的幾個特色，使得此書得以成為近代福州救火會研究方面的一部學術專著。
        現在我很高興地看到，此一專著經過專家評審，入選“海西求是文庫”。值此出版前夕，聊綴數語，謹致祝賀。

        王振忠
        戊戌新春於上海新江灣
        （序作者王振忠為復旦大學中國歷史地理研究所教授、博士生導師）

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