了得網社會科學_海峽兩岸—

內容簡介

《海峽兩岸——閩臺地緣》以認知和認同為主線，結合豐富的閩臺地方歷史文獻和扎實的實地考察，將閩臺地緣的地理意義變遷，放置在長時段的歷史區間內，觀察其地理區位和空間意義的演變和閩臺間長期一貫的緊密關聯。通過梳理臺灣地域墾拓經歷和景觀變遷來探討閩臺地域認同的形成。

作者簡介

鄭衡泌，歷史地理學博士，福建師範大學地理科學學院副研究員，主要研究方向為文化地理。

林國平，歷史學博士，兩岸關繫和平發展協同創新中心首席專家，福建師範大學社會歷史學院教授、博士生導師，福建省高等院校教學名師，享受國務院特殊津貼的專家。主要從事閩臺民間宗教信仰研究，先後出版著作十餘部，發表論文一百三十多篇；主持並完成6項國家社科基金規劃項目、4項*社科基金規劃項目、多項福建省社科基金規劃項目；獲全國普通高校人文社會科學研究優秀成果獎二等獎1項，福建省社科優秀成果獎一等獎2項、二、三等獎各4項。

章自然地理與閩臺地緣
節現代自然地理視角下的閩臺地緣
第二節地質時期閩臺相連
第二章史前考古學與閩臺地緣
節閩臺古地質演變概況
第二節舊石器時代的閩臺文化關繫
第三節新石器時期基於相似自然地理背景下的閩臺文化交流
第三章古文獻與對臺地理認知
節古文獻記載的臺灣島
第二節古人對臺灣的地理認知
第四章古地圖中對臺灣的地理認知
節清代以前地圖上的臺灣
第二節清代地圖中對臺灣的地理認知
第三節臺灣地圖與中國歷史章自然地理與閩臺地緣

節現代自然地理視角下的閩臺地緣

第二節地質時期閩臺相連

第二章史前考古學與閩臺地緣

節閩臺古地質演變概況

第二節舊石器時代的閩臺文化關繫

第三節新石器時期基於相似自然地理背景下的閩臺文化交流

第三章古文獻與對臺地理認知

節古文獻記載的臺灣島

第二節古人對臺灣的地理認知

第四章古地圖中對臺灣的地理認知

節清代以前地圖上的臺灣

第二節清代地圖中對臺灣的地理認知

第三節臺灣地圖與中國歷史

第五章明清臺灣地理景觀變遷及地方認同構建

節明清臺灣地域中心建立及變遷

第二節明清臺灣墾拓區域變遷

第三節明清時期臺灣移民生活景觀建構

第六章臺灣地名與閩臺地緣

節閩人開發建設臺灣與臺灣地名

第二節閩方言與臺灣地名

第三節臺灣冠籍地名與原鄉情結

第四節臺灣冠姓地名與血緣認同

第五節祖廟、主神地名與神聖空間的認同

第七章福建移民與臺灣祭祀空間認同指向

節臺灣漢人的原籍地認同指向

第二節臺灣遷入地社會文化特征

第三節影響祭祀空間認同指向的因素

第八章閩臺地緣政治區位的關聯

節閩臺地緣政治的含義

第二節福建的地緣區位

第三節臺灣的地緣區位

第四節閩臺的地緣區位關聯

參考文獻

前言

“地緣”繫英文復合詞geopolitic、geoeconomy或geoculture等詞的詞根“geo”的意譯。因為這些復合詞指的是基於特定土地或空間位置的關繫而產生的人群共同體之間的政治、經濟和文化間的關聯關繫，或“因緣”。在這一意義上，漢語用“geo ”的原意“地”，加上在各個復合詞中隱含的“關聯”意義，用“地緣”來表達。因此，“地緣”似乎可以理解為“地理因緣”，即由於某種地理位置（特別是毗鄰位置）關聯或加上自然條件相似或互補，從而產生特定群體在政治、經濟、文化和軍事上某種方式的關聯。
在現實生活中，地緣是真真切切地存在的，且歷史悠久，影響巨大。在歷史長河中，地緣是人類社會中早出現的關繫之一，原始人聚族而居，生活在共同的空間中，就形成某種特殊的地緣，並與以血緣為紐帶的親緣一起構成早期人類生存的兩大基本條件。進入文明社會之後，隨著以地域為紐帶的國家出現和人們對生存空間需求的不斷擴大，地緣越來越復雜也越來越重要，出現了大到地區與地區、國與國之間的關繫，小到村落與村落的關繫。在中國，由於特定的社會政治經濟和傳統文化的影響，地緣集中表現為籍貫、鄉土和郡望，古往今來，“鄉親”或“老鄉”“同鄉”是地緣常見也是重要的表述，體現了中國文化的地緣和親緣合一的特征。“地緣”繫英文復合詞geopolitic、geoeconomy或geoculture等詞的詞根“geo”的意譯。因為這些復合詞指的是基於特定土地或空間位置的關繫而產生的人群共同體之間的政治、經濟和文化間的關聯關繫，或“因緣”。在這一意義上，漢語用“geo ”的原意“地”，加上在各個復合詞中隱含的“關聯”意義，用“地緣”來表達。因此，“地緣”似乎可以理解為“地理因緣”，即由於某種地理位置（特別是毗鄰位置）關聯或加上自然條件相似或互補，從而產生特定群體在政治、經濟、文化和軍事上某種方式的關聯。

在現實生活中，地緣是真真切切地存在的，且歷史悠久，影響巨大。在歷史長河中，地緣是人類社會中早出現的關繫之一，原始人聚族而居，生活在共同的空間中，就形成某種特殊的地緣，並與以血緣為紐帶的親緣一起構成早期人類生存的兩大基本條件。進入文明社會之後，隨著以地域為紐帶的國家出現和人們對生存空間需求的不斷擴大，地緣越來越復雜也越來越重要，出現了大到地區與地區、國與國之間的關繫，小到村落與村落的關繫。在中國，由於特定的社會政治經濟和傳統文化的影響，地緣集中表現為籍貫、鄉土和郡望，古往今來，“鄉親”或“老鄉”“同鄉”是地緣常見也是重要的表述，體現了中國文化的地緣和親緣合一的特征。

閩臺地緣是指閩臺之間天然的地理聯繫及由於地理上的關聯而形成的政治、經濟、文化各方面的聯繫。福建與臺灣一衣帶水，相近甚至一度相連的地緣使得兩地自古以來就形成特別密切的各種聯繫，有人認為閩臺“地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣”，也有人說閩臺之間地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連。閩臺緣的提出，既是對閩臺關繫的歷史和現實的描述，也是對閩臺關繫的理論概括，得到學界的廣泛認同。

在閩臺緣中，地緣是基礎，血緣、文緣、商緣都是在地緣基礎上派生和發展起來的，然而，有關閩臺地緣的研究，相對薄弱，至今未見專著問世，相關論文也不多。有鋻於此，我們不揣淺陋，主要圍繞著閩臺地緣的以下幾個方面展開討論。

其一，閩臺地緣的自然基礎，包括閩臺兩地的地理位置、毗鄰關繫和相似的自然環境，以及兩地之間地質時期的關聯和交流。兩地相鄰的地理位置，給予兩地人民交往的便利性，兩地相似的地理環境，使得福建向臺灣的移民在生產生活上有著天然的適應。兩地在地質時期，曾經有著自然地理上的相通和物種的交流，這也是兩地現代自然環境形成的基礎。

其二，閩臺兩地的古人類考古發掘中所表現的兩地人們在史前時代的相似性。地質年代的地理變遷，構造了兩地幾乎能合二為一的關聯。地質時期上萬年的相連，史前古人類因此而拓展了生存的空間。這種遠古的渡海記憶，不僅鐫刻在現代某些臺灣原住民族的創世神話中，深入民族的集體記憶，而且能從海峽深處的考古探究中得到印證。散布於臺灣島西海岸的考古發現，也同樣能為我們開啟關於先民往來於海峽兩岸拓展生活的圖景。

其三，古文獻中所表現出來的人們對臺灣的地理認知。當海水充滿海峽，渡海先民的身影隱入茫茫海霧，海峽對岸的世界仍然依稀可辨。歷史上，由於地理上的相近，人們時不時有著對海島探究的衝動，向往著海島上的世界。隨著技術的進步，海峽的天險逐漸被征服，海島的世界逐漸被探險的人們揭開面紗，海島上的人們也逐漸跨越海峽，來到我們面前。這一切，都在古籍文字中被記錄，而且被現代的我們還原、認知。這種地理認知，體現了一個互相交融、互相認識的過程，隨著貿易、航海、移民、墾拓、開發產生的越來越近距離的交往而深入和準確。

其四，古地圖中所表現出來的人們對臺灣的地理認知。地圖表現了一種直觀的概念，即人們對一地空間位置、地形、地貌以及其與其他地方的關聯。地圖能很好地表現人們對臺灣的地理認知，並且也能很好地表達人們對臺灣的情感，特別是在中國古代，地圖的繪制，相當一部分是以山水畫的形像表現出來的，這就表達了人們對於這個島嶼的感情變化，一種從逐漸認識、認同，到熱愛、重視以及留戀的情感歷程。

其五，臺灣地名所表現出來的閩臺地緣和地方認同。地名是人類認識世界、改造世界的標志，臺灣地名的形成和發展既反映了福建人民開發臺灣的歷史，也體現了閩臺人民共同的文化傳統。特別是臺灣大量的冠籍地名和冠姓地名，既銘記著閩人移民臺灣的歷史，也蘊涵著臺灣先民對原鄉的情結和對故土的眷戀之情。

其六，臺灣的福建移民攜帶的民間信仰神祇所構建的祭祀空間中，所表達的閩臺之間的地緣關聯。閩臺民間信仰特別發達，廟宇多，神明多，信眾多，祭祀活動多，兩地具有密切的源流關繫。臺灣地名中保留大量福建祖廟或主神的名稱，臺灣宮廟定時到大陸進香謁祖，大陸祖廟金身應邀到臺灣巡遊，既是閩臺民間信仰的認同，也是一種神聖空間的認同，折射了閩臺密切的地緣關繫。

其七，閩臺之間的地緣政治關聯。地緣政治出現較晚，但影響巨大。由於特定的地緣，使得閩臺在相當長的時期內處於同一行政區劃中，有著相同的政治命運。閩臺隔海相望，一衣帶水，因地之相近、民之往來，產生地理認知和情感上的互相認同，這些是閩臺兩地地緣的重要表現和組成部分。近代以來，閩臺被卷入列強的殖民地緣政治中，影響著中國乃至世界歷史的進程。閩臺兩地由於特殊的地理區位，在全球尺度和國家尺度空間中，還有著極為重要的地緣區位關聯。這種地緣區位關聯，包含著不可分割的政治地理關聯、緊密長期的經濟地緣聯繫、唇齒相依的軍事格局依存關繫以及深刻醇厚的地緣文化同一。

應該指出，閩臺地緣的研究涉及面很廣，本書隻是選取其中一小部分進行浮光掠影式的探討，旨在拋磚引玉，希望引起學界的更多關注，吸引更多的學者參與相關問題的研究。

林國平2014年7月於花溪之畔

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】