◎一個工人階級出身的窮孩子，在成為法國著名的知識分子後，對自身人生軌跡的剖析與思考。

◎法國著名哲學家、思想家、社會學家迪迪埃·埃裡蓬，結合自己的出身背景，深入淺出地思考了階級、學校、家庭、身份建立等問題，剖析了統治與抵抗的多種形式。

◎階級固化、階級壁壘、原生家庭、學校教育、女性地位……如果你曾關心、思考過這些問題，那麼作者在書中的思考或許給你可以帶來一些新的啟發與共鳴。

◎兼具學術性與易讀性，邏輯嚴密的思考隨著作者的回憶穿插進來，這不是一本充滿專業術語的學術論著，文學性的回憶與敘述使這本書讀起來並不枯燥，拋去書中的社會學思考，這也是一部十分優秀的文學作品。

《回歸故裡》是法國哲學家、社會學家迪迪埃·埃裡蓬結合自身經歷創作的一部反思性社會學著作。父親去世後，作者迪迪埃·埃裡蓬決定回到自己的出生地蘭斯，重新了解他*初誕生的社會階層和那群他已經告別三十年的人。他重返過去，回顧家族的歷史，回憶童年時身處的工人階級階層，回溯了他如何從工人家庭的窮孩子成為法國著名的知識分子……

在這場極為內在又顛覆的心靈之旅中，作者思考了社會階層、學校教育、身份建立等一繫列主題，通過梳理集體決定論中不同個體的命運軌跡，剖析了不同社會環境下，人的“個人選擇”是如何被影響、被決定的。

迪迪埃·埃裡蓬（Didier Eribon，1953— ），法國哲學家、社會學家、思想史家，法國亞眠大學哲學人文科學學院教授，美國伯克利大學、英國劍橋大學國王學院、普林斯頓高級研究所客座教授，代表作有《米歇爾·福柯傳》《回歸故裡》《亦近，亦遠——列維-斯特勞斯談話錄》等。

多年以來，它於我而言僅僅是一個地名。父母在此安家的時候，我已經很久沒去探望過他們了。隻是出國旅行期間，我會時不時地給他們寄張明信片，來勉強保持這原本就無意維繫的關聯。當我在明信片上寫下這個地址，我會自問，他們住在一個什麼樣的地方呢？不過向來止步於好奇，從未真正前往。當我和母親進行每個季度一到兩次（時常次數更少）的通話時，她總是問我：“什麼時候回來？”我閃爍其詞，以太忙為借口，並保證過一段時間就去探望。其實我無意履約。從家裡逃出來之後，我沒想再回去。

    直到近，我纔初識這個叫米伊宗（Muizon）的地方。如我所料，這是一個“城鎮化”的可笑案例——一片被耕地包圍的城鄉結合部。經過數年的變遷，這類地區發生了某種質變，我們不知該稱其為鄉村，還是城郊。後來我知道，在20世紀50年代初，這裡的居民還不超過50人，那時人們住在一個教堂周圍，這座教堂初建於12世紀，在幾乎摧毀法國東北部的數次戰爭中幸免於難。在東北部——這個被克勞德·西蒙稱作擁有“特殊身份”的區域，城市和鄉村的名字起得像“戰役”“兵營”“轟炸突襲”，或者“大型公墓”的近義詞。今天，這裡有超過兩千居民，聚居區一邊是“香檳之路”，不遠處便是一片種滿葡萄的山坡，小路蜿蜒而上。另一邊，是死氣沉沉的工業區，屬於蘭斯郊區，離小鎮大約15到20分鐘車程。街道是新建的，路邊的房子一棟挨一棟地排列著，都一個模樣。這些住宅大多是社會福利房，租戶都不是什麼有錢人，或者干脆說是窮人。在過去將近20年裡，我的父母住在這兒，我卻從沒來過。直到母親將父親轉移至一家阿爾茨海默病療養所（之後父親沒再離開過那裡），我纔來到這個“村子”（能怎麼稱呼這個地方呢？）和他們的小屋。母親盡可能地延遲這一天的到來，但面對父親帶來的威脅（一天，他拿著菜刀追著她跑），滿身疲憊和恐

懼的母親終於屈從於現實：再沒有其他辦法了。父親一走，回鄉探望，更準確地說是完成我過去未能下決心完成的回歸之旅，變得切實可行。我可以重新找回這片“自我的空間”（熱內會這麼說），這個我曾極力逃離的地方：一片我曾刻意疏離的社會空間、一片在我成長過程中充當反面教材的精神空間，也是無論我如何反抗，依然構成我精神內核的家鄉。我回到家，看望母親。我開始與母親和解。或更準確地說，與自己和解，與從前一直拒絕、抵制、否認的那部分自己和解。