譯者序
前言
引言
章 猶太民族的歷史:基督教世界反猶偏見的起源及其在宗教改革時代的演進
猶太人的起源
猶太人、希臘化與馬加比(哈斯摩)起義
反猶情緒的根源:猶太人與希臘人之間的衝突
猶太教、猶太人和即將到來的基督教
猶太戰爭和民族大起66年至70年)
猶太教、基督教和巴爾•科赫巴起義
君士坦丁、基督徒和猶太人
西羅馬帝國後一個世紀的猶太人
中世紀早期和拜占庭帝國的猶太人
十字軍東征和地中海世界的猶太人
教皇英諾森三世和猶太人
中世紀高利貸業:基督徒與猶太人
殺人祭神的傳說
死亡時代:中世紀晚期的猶太人
西歐猶太人被驅逐
黑死病
後的恥辱:西班牙和葡萄牙猶太人被驅逐
新教改革
羅馬天主教廷、猶太人和反宗教改革運動
結論
進一步研究和學習的資料
第二章 猶太人、啟蒙運動、解放,以及20世紀早期種族性反猶主義的興起
猶太人在宗教改革之後的歐洲
啟蒙運動
1789-1799年法國革命、拿破侖一世與猶太人
後拿破侖時代的歐洲猶太人
19世紀反猶主義的思想和民族主義起源
一戰之前德國、奧地利、法國和俄國的政治性反猶主義
《錫安長老議定書》
第三章 阿道夫•希特勒的世界,1889-1933年:戰爭、政治和反猶主義
阿道夫•希特勒:家族起源及與對其猶太血統的質疑
希特勒的早年生活
希特勒的維也納歲月
希特勒、慕尼黑以及德國反猶主義
希特勒與次世界大戰
希特勒、凡爾賽和早期魏瑪共和國
希特勒、早期納粹黨和反猶主義
第四章 納粹黨當權時期,1933-1939年:人種改良學、種族和生物學;猶太人、殘疾人和羅姆人
兩戰之間德國的猶太人社團
1933-1935:德國的納粹化和“猶太人問題”
《紐倫堡法令》
納粹雅利安奧運會(1936年)
雅利安化運動與通向水晶之夜的道路
早期強制絕育運動
安樂死:理論與納粹黨的實踐
羅姆人(吉普賽人)
同性戀者
第五章 戰時納粹德國,1939-1941年:安樂死與身心殘疾者;隔離區與猶太人
兒童安樂死計劃
成人安樂死計劃
通向戰爭之路與德國入侵波蘭
波蘭的種族戰爭:波蘭基督徒
總督府的創設:納粹德國的“種族實驗室”
兩戰之間的波蘭猶太人
在波蘭針對猶太人的戰爭
對總督府境內猶太人的人身與經濟剝削
尼斯柯計劃、盧布林保留區和馬達加斯加
馬達加斯加計劃
德占波蘭猶太人隔離區的建立
羅茲(即裡茲曼施塔德)猶太人和羅姆人
華沙
克拉科夫
克拉科夫隔離區內的統治、生活和工作
強制勞動與食物
第六章 入侵蘇聯與通向“終解決”之路
蘇聯被占領土上的猶太人
茨瓦籐狄克和千畝:維爾紐斯的“國際義人”
巴巴羅薩行動和集體屠殺計劃
特別行動隊
國防軍
德軍入侵蘇聯
德國在蘇聯的早期屠殺行動
拉脫維亞、立陶宛和烏克蘭的協從行徑
匈牙利及羅馬尼亞協從
羅姆人和殘疾人
第七章 終解決,1941-1944年:滅絕營和集體屠殺實驗
“終解決”方案的策劃
從大德意志帝國轉運出境
特雷西恩施塔德
死亡機器實驗
萬湖會議
終解決
切爾姆諾
“萊茵哈德行動計劃”的滅絕營:貝爾澤克、索比堡與特雷布林卡
奧斯維辛
死亡工廠:奧斯維辛二號營區-比克瑙
吉普賽家庭營
奧斯維辛一號與二號營區的醫學實驗
奧斯維辛三號營區-布納/莫諾維茲
奧斯維辛的抵抗
馬伊達內克
主要隔離區的清算
第八章 西歐及納粹盟國的“終解決”
西歐的“大屠殺”
比利時與盧森堡
丹麥
法國
希臘
荷蘭
挪威
納粹盟國
保加利亞
芬蘭
匈牙利
意大利
波西米亞-摩拉維亞保護國和斯洛伐克
保護國內的羅姆人
斯洛伐克
羅姆人
羅馬尼亞
南斯拉夫(克羅地亞和塞爾維亞)
克羅地亞獨立國(克羅地亞)
塞爾維亞
第九章
大屠殺與歐洲中立國扮演的角色:歷史與今天
歐洲中立國
葡萄牙
西班牙
瑞典
瑞士
土耳其
梵蒂岡
第十章 解放、難民及尋求正義:歐洲、美國和以色列的戰爭罪行調查與審判
集中營與滅絕營的解放
難民:猶太人和羅姆人
對首要戰犯的審判
德意志聯邦共和國
西歐的戰爭罪調查審判
東歐和蘇聯的戰爭罪審判
專業術語表
附錄一——大屠殺期間各國猶太人估計死亡人數
附錄二——大屠殺期間各國羅姆人估計死亡人數
附錄三——以色列大屠殺紀念館:“民族義人”
附錄四——黨衛軍軍階
附錄五——德國陸軍軍階
注釋
索引
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