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  • 中國近現代名人家庭教育啟示錄.文學家卷(名人家庭教育叢書)
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會科學
    【市場價】
    441-640
    【優惠價】
    276-400
    【作者】 胡正偉 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  教育 
    【出版社】上海遠東出版社 
    【ISBN】9787547619544
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547619544
    作者:胡正偉

    出版社:上海遠東出版社
    出版時間:2023年12月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    “教子行為先,身教勝言傳”“父母之愛子,為之計深遠”“箕引裘隨,自有後人”,勾畫出家庭教育這一人生始發港對他們一生發展軌跡的深刻影響,由此提煉出可供當代家庭教育借鋻的思索與啟示。

     
    內容簡介

    每個人的生活都是一個故事。在中國近現代的曲折歷程中,有一群人不僅用文學點亮了時代的夜空,更在改變當下生活的過程中建構自我、引領家庭,播灑陽光、雨露,探尋人間至味。本書聚焦中國近現代文壇魯迅、許地山、葉聖陶、張恨水、林語堂、瀋雁冰、王統照、成仿吾、朱自清、老舍、俞平伯、瀋從文、梁實秋、艾蕪、巴金、趙樹理等文學家的家庭教育,在勾勒文學家平生輝煌與人間歲月的基礎上,展示他們在家庭教育方面的風采與魅力,為我們今天如何做家長挖掘他山之“玉”。

    作者簡介

    胡正偉,文學博士,國家開放大學文學院副教授,主要研究領域為文人生態與心態、語文教育,著有《將就:1611-1680》《挫折教育:讓生命更堅韌》,參編《中國文言小說家評傳》《明代南京學術人物傳》《中國文學經典》等著作、教材,在各類學術刊物發表論文30餘篇。

    目錄
    目 錄
    自序:著力即差 001

    ●第一篇 誰痛苦,誰改變
    平生輝煌
    人間歲月
    他山之“玉”
    第二章 許地山 苦中作樂
    平生輝煌
    人間歲月
    他山之“玉”
    第三章 王統照 外圓內方
    平生輝煌
    人間歲月

    目    錄


    目錄


    總序 001
    自序:著力即差 001
     
    ●第一篇  誰痛苦,誰改變


    第一章  魯  迅  記得當時年紀小 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉”
    第二章  許地山  苦中作樂 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉”
    第三章  王統照  外圓內方 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉”
    第四章  梁實秋  人生如寄,多憂何為 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 


    ●第二篇   教育就像種子


    第一章  葉聖陶  希望他們勝似我 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 
    第二章  張恨水  甜蜜的負擔 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之玉 
    第三章  瀋雁冰  與時代同行 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 
    第四章  朱自清  寧廉潔正直以自清,佩弦以自急 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 


    ●第三篇   每個人身上都有太陽


    第一章  林語堂  拒絕焦慮 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 
    第二章  成仿吾  有所不為,有所為 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉”
    第三章  瀋從文  隻用無私和有愛回答世界 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉”
    第四章  艾  蕪  像一條河一樣 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 


    ●第四篇    人間至味是清歡


    第一章  老  舍  最美不過煙火氣 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 
    第二章  俞平伯  不必客氣 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 
    第三章  巴  金  隱沒進芸芸眾生 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 
    第四章  趙樹理  願你決心做一個勞動者 
    平生輝煌 
    人間歲月 
    他山之“玉” 
    後記 

    前言
    編者的話


    每個時代各領域的名人名家通常都具有敏銳的洞察力和感知力,是新思想、新觀念的傳播者,也是社會變革的積極參與者和推動者。
    作為一個有思想、有力量、有張力的群體,名人名家大多對其所在的領域有深入的理解和獨特視角,能夠提供有前瞻性、創新性的思想和觀點,引領社會的發展方向。他們中的一部分人是社會的領導者和決策者,其決策和行為直接影響社會的穩定與和諧;他們通過自身的影響力和權威,在社會中起到調節和穩定的作用。
    與此同時,他們也是各類知識和技術的傳授者,通過教育推廣、研究思考和實踐行動,將自己的知識和經驗傳遞給更多的人,推動社會的科技進步;他們作為公眾人物,其言行能夠對公眾產生較大影響,塑造公眾的價值觀和世界觀,助推社會奔向未來。

    編者的話


        總序
        
        
        每個時代各領域的名人名家通常都具有敏銳的洞察力和感知力,是新思想、新觀念的傳播者,也是社會變革的積極參與者和推動者。
        作為一個有思想、有力量、有張力的群體,名人名家大多對其所在的領域有深入的理解和獨特視角,能夠提供有前瞻性、創新性的思想和觀點,引領社會的發展方向。他們中的一部分人是社會的領導者和決策者,其決策和行為直接影響社會的穩定與和諧;他們通過自身的影響力和權威,在社會中起到調節和穩定的作用。
        與此同時,他們也是各類知識和技術的傳授者,通過教育推廣、研究思考和實踐行動,將自己的知識和經驗傳遞給更多的人,推動社會的科技進步;他們作為公眾人物,其言行能夠對公眾產生較大影響,塑造公眾的價值觀和世界觀,助推社會奔向未來。
        此外,他們的成功與名望,往往能鼓舞更多的人去追尋自己的目標;他們的存在就像一座座燈塔,為大眾指明前行的方向。而他們在家庭教育方面的與時俱進、勇於創新,正是他們在整個社會發展中敢於嘗試和創造的價值折射。
        從宏觀角度而言,近現代中國的家庭教育像浮雕一樣凸顯在中國教育史上。在西方社會文化思潮和教育思想湧入中國社會的同時,中國傳統家庭教育自身也開始對舊式的家庭教育理念與實踐展開了自我批判,並在嘗試改革與重構。季瑾:《家庭教育現代化的啟動與發展——計於民國家庭教育史的研究》,南京:南京師範大學,2013年。隨著中國社會的轉型,近現代中國各領域名人大家的家庭教育都發生了巨大變化。其重要特征,就是他們把科學、民主、平等的思想觀念和實踐行動帶入家庭教育中,將家庭教育愛國育人的優秀傳統和科學、民主、平等的時代精神兼收並蓄、相互融通,以適應轉型社會對人纔培養的要求,開創了一股更新家庭倫理和教育觀念的新風氣,也帶來了中國家庭教育與人纔培養的新時代。
        縱觀1840年至1949年的我國家庭教育發展史,大致可以劃分為四個階段南鋼:《我國家庭教育的近代轉型》,蘭州:西北師範大學,2001年。。
        第一階段,從1840年鴉片戰爭到19世紀60年代,是我國家庭教育近現代轉型的沉默期。此階段家庭教育總體上尚未突破傳統模式,也未呈現家庭教育轉型的痕跡。
        第二階段,從19世紀60年代至90年代,是我國家庭教育近現代轉型的起步期。此一時期,家庭教育近現代化的步伐比較緩慢,隻局限在一些高層統治者和名人大家尤其是官宦家庭中。
        第三階段,從19世紀末到1912年中華民國成立,是我國家庭教育近現代轉型的發展期。在此階段,我國家庭教育隨著近現代文化教育轉型的深入而逐漸深化,在家庭教育的內容、方法、原則及理論層面都有突破性的成就,家庭教育成為一種較普遍的社會意識。
        第四階段,從1912年中華民國成立到1949年中華人民共和國成立,是我國家庭教育近現代轉型的成熟期。此一時期,隨著對西方幼兒教育思想、制度及兒童心理學的學習,家庭教育思想發生了革命性變革,使得家庭教育的目的、作用、內容和方法等,都顯示出鮮明的近現代特征。
        從發展趨勢來看,這四個階段的家庭教育轉型呈現的大方向是父母對子女教育的兩個轉變:從注重孝道、尊重長輩和家族的傳統規矩,向更加關注子女的個人發展和自由意志,注重理性思維和科學知識的轉變;從傳統的權威教育,向自由、平等和科學的教育轉變同時,提倡男女平等和尊重個體差異。
        基於這些轉變,父母教育子女的方式和理念發生了巨大變化,近現代中國家庭教育呈現以下六個主要特點。
        第一,注重傳承價值觀。近現代名人名家的家庭教育無一例外都有自己的一套核心價值觀和生活哲學,他們希望通過家庭教育將這些價值觀和生活哲學傳承給下一代,包括對社會責任感的理解、對人生目標的設定、對成功的定義等。
        第二,重視全面發展。他們的家庭教育往往強調個人的全面發展,涵蓋傳統文化、學業專攻、藝術愛好、社交能力等多方面的能力培養。他們的目標不僅僅是讓孩子在學業上取得優異的成績,更注重培養他們的獨立思考能力、創新意識和解決問題的能力。
        第三,提供豐富資源。近現代名人名家通常都擁有豐富的資源,所以他們可以為孩子提供更多的學習和成長機會,包括優質的教育資源、各種社會活動以及旅行經驗等。
        第四,高度參與子女的成長。在子女成長的過程中,他們大都高度參與了孩子的教育行動,對孩子的學習、活動、興趣、理想、志趣等方面都細心關注,在必要時提供高能的指導和幫助。
        第五,培養子女的自主性。近現代名人名家的家庭教育十分注重鼓勵孩子獨立思考和自主決策,多方面提高子女的自主性和適應性,使孩子能夠更好地面對未來的挑戰。
        第六,國際化視野。近現代名人名家通常都具有較高的國際化視野,他們會通過各種方式讓孩子接觸國際文化,提升他們的國際意識和跨文化交際能力。

    在線試讀

    他山之“玉”
    梁實秋說:“雅舍”非我所有,我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”,人生本來如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜,我實躬受親嘗。劉克莊詞:“客裡似家家似寄。”我此時此刻卜居“雅舍”,“雅舍”即似我家。其實似家似寄,我亦分辨不清。
    許多風華停留在歷史的縫隙。當被問及梁實秋有什麼嗜好,梁文茜說: 好喫。我們家好喫有傳統。爺爺是有名的美食家,自號飽蠹樓主。父親好喫有勝於祖父,他當年曾是北京厚德福飯莊的股東之一。他的一百多篇談喫的散文,都是“喫”出來的,像他寫的那篇《鐵烙蛋》就是當年厚德福飯莊的招牌菜。
    當年,歲月生命卻並非如此輕盈。梁文薔有這樣一段記憶:1981年夏,我第一次回大陸探親,回到了兒時居住的庭院,卻已是物是人非。臨行前,大姐文茜折了一小枝棗樹葉,上面還有一個小青棗,讓我帶回臺灣,送給父親。這棵棗樹是我們在北京時老棗樹的後代,老樹早已被砍去。我小心翼翼地把棗葉包好,回到臺灣後,把在大陸的見聞一五一十地向父親彙報,其中包括姐姐文茜、哥哥文騏33年的經歷,講到激動處,與父親相對而泣。那個棗和樹葉後來都枯萎了,父親把葉子留下來,放在書裡,珍存著。
    離合悲歡,苦樂酸甜,在今天一覽無遺。半生與父親離散的梁家長女仍能甜蜜地回味“鐵烙蛋”,許是在性情上延續著源自父親的精神血脈:人生如寄,多憂何為。





     
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