第1章 某一天的“繭居族訪問援助”記錄 
2010年6月18日（星期五）
第1家 “生活在山裡的繭居族”
垂到地板的長發
為何成了繭居族？
第2家“愁哭心理咨詢師”
第3家“隔著門hanhua”
第4家“一緊張就會……”
第5家“我想換個姓氏”
什麼是繭居族？ 
日本有多少繭居族？
“心病”與繭居族的關繫
發展障礙的發病率高
青年期的糾葛與性格障礙
容易繭居的“性格障礙”是什麼？ 
 
第2章 亞洲牽線，與繭居族結緣
繭居族援助活動和“同伴支持”
在亞洲其他地區和日本感受到的巨大差
與亞洲留學生共同生活
在菲律賓認識到的現實
《椰子的亞洲學》與繭居族
因嗅覺牽涉障礙而苦惱的人們
 
第3章 助其自立與重重阻礙
三種自立
助其實現“精神方面的自立”
助其實現“社會方面的自立”
助其實現“經濟方面的自立”
繭居族面臨的“三重阻礙”
繼續援助活動的難處
盡量組織簡單的活動
 
第4章某一天的“繭居族訪問援助”記錄 •其二 
2012年5月13日（星期日）
第1家“2年後的敏幸”
痛快地剪掉2米長發的理由
第2家“辦理福利退休金！”
第3家“隔著門hanhua”
第4家“關繫惡化的原因”
第5家“小巷深處的房子”
第6家“半夜三更出發”
 
第5章 2001年——初的訪問援助
個訪問援助對像
與太郎邂逅
與異性的邂逅帶來的變化
次和太郎在亞洲旅行
克服廁所恐懼！
內心失控的場面
突然憤而辭職
“閉門不出的原因”
樓梯上設置的屏障
構建屏障的真相
變色龍般的繭居族
“我家方圓30公裡內都是危險地帶”
“不超過3天的話，我可以像明石家秋刀魚那樣”
 
第6章 與繭居族漫遊亞洲
漫遊haiwai的好處
有生以來頭一次真心的笑容
怒氣爆發的衝動
用泰拳抑制怒氣發作
自己決定行程
通過按摩克服“恐人癥”
在有鲇魚的河裡漂流半天
因為不會笑而窒息
恐懼日本人的憂慮
察言觀色的地獄
恐懼日本人
乘小船跨越國界
價值觀瞬間逆轉
討厭亞洲的友和
被陌生人相救
盡情享用蛇肉火鍋
環遊世界帶來的自信與牽絆
舉世罕見的海上自由學校
豐富多樣且有刺激作用的據點的效果
在“和平之船”上相遇並結婚，如今已是兩個孩子的父親
琉球與浪速的水土養育人
奇怪的民生委員們
來者不拒
 
第7章家人的糾結與憂慮
父母 15年間從未見過孩子的正臉
孝德的一天
形成忖度關繫的原因
孩子提出的無理要求
每個月花1玩遊戲
家人陷入“孤立”和“偏見”的地獄
親友會上的父母們
父母的擔憂
健全的“毒親思想”
扭曲的“毒親思想”
中產階層崩潰的過程
殘障年金的陷阱
努力擺脫殘障身份
 
第8章 高聳險峻的障壁
通過了司法考試，然而……
長期繭居族與外人接觸的契機
“3個月”和“1年”——融入社會的“懸崖絕壁”
急於就業而栽跟頭
突破後仍然困難重重
醫療保護性住院帶來的難以愈合的傷痕
對父母的怨恨埋下了禍根
記憶中“無法逃脫”的設施
優點——可以共同分擔痛苦的空間
缺點——在據點停滯不前
壓力的連鎖反應——聽聞秋葉原無差別殺傷事件的真治
“近秋葉原不是發生案件了嘛。我好激動啊！”
《北野武的TV TACKLE》專題報道的餘波
暴力援助的是與非
 
終章 反復摸索的訪問援助 
2016年10月12日（星期三）
第1家“從智能手機到繪畫”
第2家“寵物牽線，父子對話”
第3家“父子爭吵”
繭居族和街頭流浪兒童的孤獨感
從繭居族當事人身上學到的東西和收獲
堅持援助的原因
 
代後記

引言

如今幾乎沒有人不知道“繭居族”這個詞了吧。
我們幾乎每天都會在電視、報紙以及網絡上見到“繭居族”的字樣。
前幾天，我在面向普通人的集會上做了一場演講。我讓與會人員舉手示意，結果一半以上的人表示身邊的親戚、家人、朋友或鄰居中有繭居族。
繭居族已經成為廣為人知的存在。不過，本書中出現的繭居族或許跟大家印像中的繭居族有點兒不一樣。不，也許大相徑庭。
雖說統稱為繭居族，其實它的內涵五花八門。恐怕用繭居族這一個詞來囊括所有被視為繭居族的人有些奇怪吧。
自從我開始接觸繭居問題，已經過了將近20年。
我的主要身份是援助者，在援助工作中與眾多繭居族打交道時，我將他們大致分為4個群體來對待。醫療機構大多根據疾病或癥狀進行分類，而我負責的是訪問援助，不能分得那麼細，而且我也沒有資格作出診斷。不過，如果沒有任何標準的話，工作起來多有不便，為了方便起見，纔粗略劃分了4個群體，或者說4種類型。當然，這4個群體之間並不存在嚴密的界線，也有不少人具備多個群體的特性。
①個性派群體。他們雖然會暫時陷入繭居狀態，但是擁有一定的改善意願和危機意識，也能夠勉強和普通人打交道。姑且不論適應狀況是否良好，他們有時候也會參加一些社會活動，比如就業或上學。我暫且將他們歸為“輕度”繭居族。
②獨特群體。他們能夠外出，也能和擁有相同經歷的人進行交流，但是無法持續參與就業等社會活動，不穩定。他們雖然有改善自己的想法，其執行力卻令人抱有疑問。因此他們會感到苦惱。相比較而言，由於他們能夠主動尋求幫助，所以有不少人曾去醫療或福利機構咨詢，並接受救治。我認為這屬於“中度”的繭居族。他們大多經常前往繭居族聚集的地方。
③英纔群體。他們陷入了嚴重的繭居狀態，幾乎無法參加工作或上學，不過聊起來之後發現他們還挺有意思。他們也幾乎不去據點和自救群體的繭居族集會。但是，他們並非沒有改善意願，其中也有人去醫療機構或援助機構，接受醫院的日間護理。不過，他們與普通社會的接觸面很小。相比較而言，這些人屬於“重度”的繭居族。
④天纔群體。這一群體處於嚴重的繭居狀態，而且幾乎不接觸醫療或福利機構，沒接受過援助。有的案例中，不僅他們本人，他們的家人也明顯陷入了孤立狀態，很多情況下周圍根本沒有可以商量的人。但是，如果你試著跨越這層障礙進行交流的話，就會發現他們是相當厲害的天纔群體。他們需要訪問援助，然而如果援助者的能力不足的話，有時候事情反倒變得更加艱難。我認為他們屬於“非常嚴重”等級的繭居族。 

※※※

所謂“訪問援助”，簡而言之就是家訪。我從2000年前後開始著力進行訪問援助。原則上講，無論是哪種案例的援助，隻要我有空就不會拒絕，不過因為我基本沒有在網絡上做過宣傳，人們往往是通過口碑相傳來找我咨詢，所以我有很多機會接觸前面提到的③“重度”和④“非常嚴重”案例。
當然，我並非總是單槍匹馬上陣，根據當事人狀態，我也會請各種專家以及其他援助者協助應對。作為援助對像，繭居族的年齡層很寬泛，從十幾歲到50多歲都有，平均下來在35歲到40歲左右。相對來說，多數情況下繭居族的年齡偏大，繭居生活已經長期化，當事人本人或者其家人已經咨詢過各種醫療機構或援助團體。
在繭居族群體中，有些人處於無法隨意走出家門或房門的狀態。
這些人無論如何也沒辦法自行前往援助者集會或者醫療機構。因此，我想通過家訪多少改善一下當事人及其家人的苦惱，這便是我的初衷。
近有個說法叫“外展服務”，我在2000年前後開始家訪時，這個說法和概念還沒有普及。當時叫“訪問援助”或“訪問支援”，所以我至今仍沿用這種叫法。
不過，關於訪問援助，大約10年前開始就有團體實施過於暴力的訪問，屢屢被視為社會問題。受管束的年輕繭居族死亡的事件也發生過數次。話雖如此，醫療制度中也有保安性強制住院和醫療保護性住院（實施過程中也發生過患者死亡的事故）的相關規定，相當於強制醫療，偶爾也會有那種特別嚴重的案例（例如當事人極有可能會傷害自身或他人），不得不借助這種制度。另外，以前就有這樣的案例，光靠家人實在力不從心了，抱著抓住後一根稻草的想法到各種援助團體求助。
作為我個人來講，還是認為應該盡量避免以強制手段對待年輕的繭居族，因為這無疑會給當事人的內心造成很深的傷害。不過，事實上對這個問題很難作出硬性規定。 

※※※

原本以采訪為開端接觸繭居族問題，不知從何時起，我已經完全變身為援助者。
如果你問在我看來什麼纔是對繭居族的援助，我很難用一句話來解釋，大概就是盡一切手段幫助繭居的當事人及其家人打起精神，好能夠自立，並靠自己將這樣的狀態一直維持下去吧。
話說回來，雖說是盡一切手段幫助，畢竟是個人行為，毋庸贅言，這種援助是在力所能及的範圍內，自然是有局限的。花費三四年時間實施援助，當事人能夠在生活上不依靠父母、獨自生活下去的比例，頂多就是五成多一點。當然了，我覺得如果投入更多時間，這一比例還會增加，說句偏激的話，如果身邊的援助者有一定的良心和經驗，也能夠跟專家以及行政部門對接，就算花的時間久一些，當事人好歹也能達到獨自生活下去的水準吧。因為今非昔比，援助繭居族的平臺也增多了。
有一個關於繭居族的全國性組織，叫全國繭居族親友會（KHJ，1999年創建於埼玉縣岩槻市）。我也曾在埼玉居住，一個偶然的機會，我從創建初期就參與了援助。現在（2017
年初）我每月在埼玉縣朝霞市舉辦的親友輔導班，也成了“櫸樹會”（埼玉的繭居族親友會支部，田口友理惠擔任會長）援助繭居族的活動之一。當然還有醫療機構和當事人集會，再加上與其他援助團體以及各界人士的合作與支援，都給我的工作帶來了很大幫助。
我無意在本書中描述繭居族的現場詳情。我曾接觸過狀況相當嚴重的繭居族當事人及其家人，希望通過我的經歷，大眾能夠了解他們面臨的苦惱與不安以及實際生活狀況。懇請大家不要用過於嚴苛的目光看待繭居族。
繭居族當事人及其家人心裡有各種不安。經濟方面的不安自不必說，很多人陷入了迷茫的漩渦，迷失了生活目標，甚至不知道活著究竟該干什麼，如墮五裡霧中。
要想打破這種僵局，終讓他們實現自立、有所作為，還是需要周圍的人給予關懷和理解，這一點很重要。
因此，如果可以的話，我希望那些迄今為止對繭居族不感興趣、漠不關心的人更要讀一下本書。
另外，本書中出現的繭居族當事人及其家人的名字均為化名，情景也和實際略有不同。關於這一點，請大家諒解。