內容簡介
改革開放以來，以成語、諺語、歇後語、慣用語為收條對像的語彙類辭書不斷湧現，逐漸形成了字典、詞典、語典“三足鼎立”的局面。語典的興起，大大促進了語彙研究。語彙學作為與詞彙學相平行的學科已經成為我國語言學的一門新的分支學科。
漢語語彙學雖然是一門新的學科，但漢語語彙研究卻由來已久。如果把收集整理語彙也看作是語彙研究的一個組成部分的話，那麼，從東漢末年崔寔輯錄的《農家諺》開始，就有近兩千年的歷史。其後，北魏·賈思勰（約465～約532年）撰的《齊民要術》，在總結農業生產經驗過程中，引用了許多當時流行的諺語。到了唐代中葉，李商隱（約813～約856年）的《義山雜纂》可稱得上是我國部保存比較完整的收集整理語彙的集子，其中有許多相當於我們現在所說的歇後語和諺語。宋代王君玉的《雜纂續》和蘇軾的《雜纂二續》，以及後來的《雜纂三續》（明·黃允交撰）、《雜纂新續》（清·韋光黻撰）、《廣雜纂》（清·顧鐵卿撰）、《纂得確》（清·石成金）等，構成了“雜纂”的繫列性工程。宋代還有《常談》（吳箕撰）、《釋常談》（無名氏撰）和《續釋常談》（龔頤正撰）的“常談”繫列。
漢語語彙學雖然是一門新的學科，但漢語語彙研究卻由來已久。如果把收集整理語彙也看作是語彙研究的一個組成部分的話，那麼，從東漢末年崔寔輯錄的《農家諺》開始，就有近兩千年的歷史。其後，北魏·賈思勰（約465～約532年）撰的《齊民要術》，在總結農業生產經驗過程中，引用了許多當時流行的諺語。到了唐代中葉，李商隱（約813～約856年）的《義山雜纂》可稱得上是我國部保存比較完整的收集整理語彙的集子，其中有許多相當於我們現在所說的歇後語和諺語。宋代王君玉的《雜纂續》和蘇軾的《雜纂二續》，以及後來的《雜纂三續》（明·黃允交撰）、《雜纂新續》（清·韋光黻撰）、《廣雜纂》（清·顧鐵卿撰）、《纂得確》（清·石成金）等，構成了“雜纂”的繫列性工程。宋代還有《常談》（吳箕撰）、《釋常談》（無名氏撰）和《續釋常談》（龔頤正撰）的“常談”繫列。
