內容簡介
校勘學是研究古籍校勘的科學，其目的和任務是總結歷代學者校勘古籍的經驗，研究校勘古籍的法則和規律，為具體進行古籍校勘提供理論指導。校勘學理論是在校勘實踐經驗的基礎上總結出來的，具有指導校勘實踐的作用，同時又接受校勘實踐的檢驗，並在校勘實踐中發展。
就古籍整理而言，校勘學是基礎。隻有在校勘精當的基礎上，我們纔可能恢復古籍的原貌，認識不同時期不同版本之間的差異，分析釐清出現差異的原因，並因之更好的認識古籍及當時的學術源流。學習和研究校勘學，自覺掌握和運用校勘的法則和規律，纔能更好的進行古籍整理。
《校勘學大綱》就是研究中國校勘學的精深之作。《校勘學大綱》章說明了校勘學研究的對像，第二至第七章論述了校勘和校勘學的歷史、校勘學的基本理論、校勘實踐的方法和技能，尤其第三章關於古籍的基本構成，發前人所未發，獨闢蹊徑，從理論和例證兩方面解釋了中國古代典籍復雜的成因。關於古籍“重疊構成”的看法，頗得顧頡剛“古史層累說”之意。後一章則辨析了輯佚、辨偽與校勘學的關繫。
就古籍整理而言，校勘學是基礎。隻有在校勘精當的基礎上，我們纔可能恢復古籍的原貌，認識不同時期不同版本之間的差異，分析釐清出現差異的原因，並因之更好的認識古籍及當時的學術源流。學習和研究校勘學，自覺掌握和運用校勘的法則和規律，纔能更好的進行古籍整理。
《校勘學大綱》就是研究中國校勘學的精深之作。《校勘學大綱》章說明了校勘學研究的對像，第二至第七章論述了校勘和校勘學的歷史、校勘學的基本理論、校勘實踐的方法和技能，尤其第三章關於古籍的基本構成，發前人所未發，獨闢蹊徑，從理論和例證兩方面解釋了中國古代典籍復雜的成因。關於古籍“重疊構成”的看法，頗得顧頡剛“古史層累說”之意。後一章則辨析了輯佚、辨偽與校勘學的關繫。
校勘學是研究古籍校勘的科學，其目的和任務是總結歷代學者校勘古籍的經驗，研究校勘古籍的法則和規律，為具體進行古籍校勘提供理論指導。校勘學理論是在校勘實踐經驗的基礎上總結出來的，具有指導校勘實踐的作用，同時又接受校勘實踐的檢驗，並在校勘實踐中發展。
就古籍整理而言，校勘學是基礎。隻有在校勘精當的基礎上，我們纔可能恢復古籍的原貌，認識不同時期不同版本之間的差異，分析釐清出現差異的原因，並因之更好的認識古籍及當時的學術源流。學習和研究校勘學，自覺掌握和運用校勘的法則和規律，纔能更好的進行古籍整理。
《校勘學大綱》就是研究中國校勘學的精深之作。《校勘學大綱》章說明了校勘學研究的對像，第二至第七章論述了校勘和校勘學的歷史、校勘學的基本理論、校勘實踐的方法和技能，尤其第三章關於古籍的基本構成，發前人所未發，獨闢蹊徑，從理論和例證兩方面解釋了中國古代典籍復雜的成因。關於古籍“重疊構成”的看法，頗得顧頡剛“古史層累說”之意。後一章則辨析了輯佚、辨偽與校勘學的關繫。
歷代學者通過大量古籍校勘和有關筆記著述，已經積累了豐富的校勘經驗，後代也有一些總結性的著作出現，如《校勘學釋例》《校讎廣義-校勘編》等，但二者多例證，少理論總結。《校勘學大綱》則是在博采眾書之例的基礎上，進行了歸納提煉，在根本原則、各類通例和校勘方法上都做了理論性的總結，內容詳實全面，可謂“校勘學研究”的裡程碑之作。
