了得網社會科學_牛書架插圖小經典全120冊（附牛書架1個）

編輯推薦

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內容簡介

作者簡介

《牛書架·插圖小經典》編委會由幾十位出版社資深編輯及策劃人組成，是一支龐大而經驗豐富的團隊。他們在出版行業都有成功的策劃經驗和扎實的編輯功底，對市場中的圖書有很強的把控能力，曾多次成功推出了多套市場銷售極佳的叢書，在業界贏得了很好的口碑。

叢書書目：
唐詩
宋詞<曲
孫子兵法
三十六計
黃帝內經
本草綱目
詩經
易經
山海經
老子
莊子
論語叢書書目：

唐詩

宋詞
<曲

孫子兵法

三十六計

黃帝內經

本草綱目

詩經

易經

山海經

老子

莊子

論語

孟子

四書

五經

史記

資治通鋻

三國志

快讀二十四史

三字經

百家姓

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柳永?李清照詞

蘇東坡?辛棄疾詞

千家詩

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美的詞

紅樓夢詩詞

茶道

漢字

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成語故事

古文觀止

菜根譚

諸子百家哲理寓言

佛的故事

美的散文（中國卷）

美的散文（世界卷）

朝花夕拾

吶喊

朱自清散文

人類神秘現像（中國卷）

人類神秘現像（世界卷）

人類未解之謎（世界卷）

人類未解之謎（中國卷）

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中國文化常識

世界歷史常識

世界文化常識

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摘錄《志摩的詩》：

為誰

這幾天秋風來得格外尖歷：
我怕看我們的庭院，
樹葉傷鳥似的猛旋，
中著了無形的利箭——
沒了，全沒了：生命，顏色，美麗！

就剩下南牆上的幾道爬山虎：
它那豹斑似的秋色，
忍熬著風拳的打擊，
低低的喘一聲烏邑——
“我為你耐著！”它仿佛對我聲訴。
它為我耐著，那艷色的秋蘿，
但秋風不容情的追，
追，（摧殘是它的恩惠！）
追盡了生命的餘暉——摘錄《志摩的詩》：

為誰

這幾天秋風來得格外尖歷：

我怕看我們的庭院，

樹葉傷鳥似的猛旋，

中著了無形的利箭——

沒了，全沒了：生命，顏色，美麗！

就剩下南牆上的幾道爬山虎：

它那豹斑似的秋色，

忍熬著風拳的打擊，

低低的喘一聲烏邑——

“我為你耐著！”它仿佛對我聲訴。

它為我耐著，那艷色的秋蘿，

但秋風不容情的追，

追，（摧殘是它的恩惠！）

追盡了生命的餘暉——

這回牆上不見了勇敢的秋蘿！

今夜那青光的三星在天上

傾聽著秋後的空院，

悄悄的，更不聞嗚咽：

落葉在泥土裡安眠——

隻我在這深夜，啊，為誰淒惘？

灰色的人生

我想——

我想開放我的寬闊的粗暴的嗓音，

唱一支野蠻的大膽的駭人的新歌；

我想拉破我的袍服，

我的整齊的袍服，

露出我的胸膛，肚腹，肋骨與筋絡；

我想放散我一頭的長發，

像一個遊方僧似的

散披著一頭的亂發；

我也想跣我的腳，跣我的腳，

在巉岈似的道上，

快活地，無畏地走著。

我要調諧我的嗓音，傲慢的，粗暴的，

唱一闋荒唐的，摧殘的，彌漫的歌調；

我伸出我的巨大的手掌，向著天與地，

海與山，無饜地求討，尋撈；

我一把揪住了西北風，

問它要落葉的顏色，

我一把揪住了東南風，

問它要嫩芽的光澤；

我蹲身在大海的邊旁，

傾聽它的偉大的酣睡的聲浪；

我捉住了落日的彩霞，

遠山的露靄，秋月的明輝，

散放在我的發上，胸前，袖裡，腳底……

我隻是狂喜地大踏步向前——

向前——口裡唱著暴烈的，粗傖的，

不成章的歌調；

來，我邀你們到海邊去，

聽風濤震撼太空的聲調；

來，我邀你們到山中去，

聽一柄利斧斲伐老樹的清音；

來，我邀你們到密室裡去，

聽殘廢的，寂寞的靈魂的呻吟；

來，我邀你們到雲霄外去，

聽古怪的大鳥孤獨的悲鳴；

來，我邀你們到民間去，

聽衰老的，病痛的，貧苦的，殘毀的，受壓迫的，煩悶的，奴服的，懦怯的，丑陋的，罪惡的，自殺的，——和著深秋的風聲與雨聲——合唱“灰色的人生”！

*此詩顯示了他對阻礙個性解放與個人幸福的封建勢力的蔑視與抗爭，格調沉重凝滯，激憤粗獷，有“野蠻”、“大膽”、“駭人”之氣。

摘錄《埃及文明》：

初揭神秘的面紗——拿破侖的意外收獲

皇帝與畫家

在埃及的考古學史上，有兩個人是公認的先行者。然而，他們既不是考古學家，也不是語言學家。這兩個人，一個是不可一世的法國皇帝拿破侖；另一個，則是纔華橫溢的法國藝術家維萬·德農。

1798年春季的一天，入侵埃及的拿破侖站在巨大的獅身人面像前，對他的遠征軍說：“士兵們！4000年的歷史在蔑視你們！”這時的獅身人面像，數千年的沙塵已經埋沒了它的半個身軀，頭上的鬃毛已被磨平，眼睛和鼻子也變成了黑洞——那是埃及瑪穆魯克人用它的頭當做靶子練習射擊的結果。

戰鬥進行得非常激烈。拿破侖的將士們在作戰之餘，也不忘在那些豪華得令人瞠目的古城廢墟中流連一番。與此同時，隨拿破侖出征的那些科學家、藝術家則紛紛忙著測量、清點、調查他們在埃及地面上所找到的東西。他們當時並沒有意識到，他們正在從事著重新發現古埃及的前所未有的壯舉。

4000多年的歷史留給埃及的東西實在是太多了！法國人用不著去挖掘，因為舉目所見，到處是廢棄的城市，國王的陵墓，矗立的石柱，高矗的塑像，巨大的石棺，神秘的木乃伊，聳立的方尖碑和撲朔迷離的像形文字。拿破侖帶來的學者們果然有了用武之地，他們用自己的專業知識，將古埃及的輪廓一點點勾畫出來。

在這些人中，表現突出的是維萬·德農，他是由拿破侖美麗的妻子約瑟芬推薦來繪制說明圖的。當時德農已經51歲了，他有著非凡的纔華，尤其是在繪畫方面。從進入埃及的那一刻起，他就深深迷戀上了這裡的一切。德農對埃及文化所蘊含的一切一無所知，但古埃及的風情和古物，對一個藝術家來說，正是絕佳的題材。每天黎明他就走出帳篷作畫，無論行軍、宿營都堅持繪畫不止。後來，他帶回法國的無數精致的畫稿，為考古學家研究埃及提供了極為珍貴的資料。

會說話的石頭

當然，說到像形文字，也不得不提及一位普通的法國士兵，他和他的統帥拿破侖皇帝一樣，對古埃及文明傾慕不已。一天，這位士兵像往常一樣，來到距亞歷山大城48公裡的羅塞塔要塞站崗放哨。站得久了，不免有些厭煩。為了解乏，他便去附近參觀尼羅河三角洲的古跡遺址。在那兒，他偶然挖到了一塊兒奇怪的石碑。上面刻滿了各種小畫像，同在神廟和宮殿裡看到的圖畫差不多。比較特殊的是，石碑上刻著3種各不相同的文字，其中的一種是希臘文。當時，希臘文許多人都能認識。那位士兵心想：隻要將石碑上的陌生文字與希臘文一對照，不就很容易知道這些文字的含義了嗎？於是，他十分高興地把石碑運了回去。

這塊石碑，就是後來聞名遐邇的羅塞塔石碑，有人把它稱作“通往古埃及文明的鑰匙”。這是一塊外形不規則的黑色玄武石碑，長114釐米，寬72釐米，碑面刻有3段文字，字跡已經有些模糊。經考證，碑文是由埃及聖書字和希臘文兩種語言雕刻而成，埃及聖書字分別用了碑銘體和僧侶體兩種字體。其中段為碑銘體，共11行；第二段為僧侶體，共32行；第三段為希臘文，共54行。從碑文中的希臘文字可知，其內容是埃及國王托勒密五世的登基慶典頌詞，大約撰前196年。

1801年，拿破侖統帥的遠征軍被英國和土耳其的盟軍擊敗。根據停戰協議，法國必須無條件交出在埃及搶到的一切文物，當然也包括那塊兒羅塞塔石碑，如今，石碑陳列於大英博物館，題簽上仍寫著“不列顛軍隊征服的戰利品”字樣。羅塞塔石碑的發現，給人們認識古埃及文化帶來了希望，但當時眾多學者對石碑上的古埃及文字還是一籌莫展。

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