伴隨著科學技術飛躍式的發展，人類已經進入物質昌盛的歷史時期。科學技術把人類帶入太空，原子核能、電子網絡成為現代文明的重要標識，人類的衣食住行發生了重大變化，在擺脫貧困與饑餓困擾的同時，人們也漸漸地遠離了自然生存的原始狀態，在科學技術引領著人類不斷『戰勝』自然的同時，人們的自然生存能力也在不斷地下降，人類自然生存環境也在悄悄地改變。所有這些都成為絞殺、拋棄華夏原生態自然文明的誘因之一。隨著科學技術上新成就的不斷湧現，『齊天大聖』般戰勝自然的狂傲心態也在不斷地膨脹，無論是在生存環境上，還是在文化上，人類回歸自然也漸漸成為一種奢望。  

這裡『實質生活的直接性』即是承認客觀存在。「獲得闕於普遍原理和觀點的知識，爭取步達到對事情的一般的思想』，是認識事物的過程。『按照它的規定性去、理解它的具體和豐富的內容，並能夠對它作出有條理的陳述和嚴肅的判斷』中的『規定性』，即是字母文字確認概念的規定性。而『有條理的陳述和嚴肅的判斷』即是確認概念的內容，即規定性的內容和規定的過程。

黑格爾明確地認識到完成字母文字確認概念內容的判斷過程是字母文字表達概念內容的『規定性』必須依賴的、無法放棄的前提，是構成字母文字文化的核心。

因此，黑格爾認為：『自覺的精神不僅是超出了實質的生活進入於另一：無實質的自身反映，而且也超出了這種無實質的自身反映。它不僅僅喪失了它的本質性的生活而已，它並且意識到了它這種損失和它的內容的有限性』（上卷，第4頁）。這裡所說的它：既是字母文字與其所代表的概念內容的規定性。這即是說：字母文字的『規定性』脫離了感覺和直觀的自覺的精神，是『無實質的自身反映』，『它不僅僅喪失了它的本質性的生活而已，它並且意識到了它這種損失和它的內容的有限性』。字母文字是一種曾經使自己產生了意識卻不知道這種意識從哪裡來、所指何事，並在意識行為中否定字母符號所標記或規定的意識存在。

黑格爾在《精神現像學》中分析了字母文字由感性確定性、意識自身的確定性，到理性確定性的真理性的發展過程，從符號的規定性中分析並審核確認字母文字概念內容本身的法律依據；然而，字母符號表示意識內容的規定性卻割斷了『獲得關於普遍原理和觀點的知識，爭取步達到對事情的一般的思想』，割斷了從感性認識獲得知識從而達到對事情自身的思想認識的過程。

因為字母文字脫離了感覺和直觀的自覺的精神而在認識上出現了困擾，黑格爾感到受字母符號規定性的影響，『人的精神已顯示出它的貧乏，就如同沙漠旅行者渴望獲得一口飲水那樣在急切盼望能對一般的神聖事物獲得一點點感受。從精神之如此易於滿足，我們就可以估量它的損失是如何巨大了。』（上卷，第5頁）這是字母文字所形成的數學思維文化影響下，西方哲學家感受到字母文字喪失感性意識——精神本質，而發出的強烈的痛苦的呼聲。

……