內容簡介
歐洲人做過這樣的統計，第二次世界大戰結束後60年來，地球上沒有戰爭的日子隻有26天。
美國人《群氓之族》作者發現，從1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的衝突，已經導致750萬人死亡，而且迄今未止（按：這還不包括激烈的巴以衝突、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭等）。
人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播繫統越來越普及化，對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍；活在分裂之中，人類越來越得不到尊嚴，卻越來越趨於分裂。面對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪，人類社會正把自己撕裂，撕裂成越來越小的碎片。
本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源主義等多種角度探究族群的本質，討論群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造，縷析民族主義對世界格局的改變，以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返回源頭，從人性的基本面，考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境，糾纏扭結，以致我們以各自的形態變成今天這副模樣。
美國人《群氓之族》作者發現，從1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的衝突，已經導致750萬人死亡，而且迄今未止（按：這還不包括激烈的巴以衝突、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭等）。
人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播繫統越來越普及化，對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍；活在分裂之中，人類越來越得不到尊嚴，卻越來越趨於分裂。面對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪，人類社會正把自己撕裂，撕裂成越來越小的碎片。
本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源主義等多種角度探究族群的本質，討論群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造，縷析民族主義對世界格局的改變，以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返回源頭，從人性的基本面，考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境，糾纏扭結，以致我們以各自的形態變成今天這副模樣。
歐洲人做過這樣的統計，第二次世界大戰結束後60年來，地球上沒有戰爭的日子隻有26天。
美國人《群氓之族》作者發現，從1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的衝突，已經導致750萬人死亡，而且迄今未止（按：這還不包括激烈的巴以衝突、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭等）。
人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播繫統越來越普及化，對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍；活在分裂之中，人類越來越得不到尊嚴，卻越來越趨於分裂。面對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪，人類社會正把自己撕裂，撕裂成越來越小的碎片。
本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、歷史起源主義等多種角度探究族群的本質，討論群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造，縷析民族主義對世界格局的改變，以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返回源頭，從人性的基本面，考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境，糾纏扭結，以致我們以各自的形態變成今天這副模樣。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天，人類各種族間的衝突卻呈愈演愈烈之勢，現代人對歸屬感的需要也變得空前迫切，焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘，揮之不去。閱讀本書，既像是在讀歷史，又像是在讀預言。讀歷史，是作者30多年前所點名的族群衝突點已經一一爆發；讀預言，則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群衝突。
