內容簡介
《媒介批評》叢書，每年兩輯，從媒介學的角度對文化進行批評實踐，考察媒介與社會文化的互動關繫，提供分析方法。今天大眾媒介比以往任何一個時期都要迅速地改造著我們的生活，可以毫不誇張地說，媒介文化是社會生活和文化的重要組成部分，從某種意義上說，當代人就生活在大眾媒介之中。創辦《媒介批評》叢書，意在對當前的大眾文化和時尚進行批評，清醒地認識媒介文化與當下社會生活的關繫，並揭示它們之間的具體路徑。
我們一睜開眼睛，“信息”就蜂擁而至。承載這些超量信息的媒介無處不在———電線杆子、公共汽車站牌、交通主干道兩旁的牆面、城市的街道、霓虹燈箱、立交橋、廁所、文化衫、女性的身體……此外還有占據主流地位的媒介———數百家官方電視臺日夜不停地播放的娛樂節目、訪談節目、影視劇節目、猜謎節目;數千家官方報紙日益增多的版面;數十萬家官方的和民間的網站鋪天蓋地的信息;等等。我們的確有一種被媒介和信息圍困的感覺。
媒介形式在不斷地更新，有一種一切都被媒介化的趨勢。有什麼樣的媒介就有什麼樣的媒介批評。“一切都媒介化”，就是指事物自身意義的自足性喪失了，它僅僅成了一個其他事物的介質或者工具，一個“他者”。電視和報刊作為媒介，固然是媒介批評的對像。當一座城市稱為媒介的時候，它就是媒介批評的對像。當一個人（比如模特兒）的身體成為一種媒介的時候，它也是媒介批評的對像。批評的方法不是美學的、形式主義的（盡管這種方法在特定條件下也能用），而是符號學的，或者說是“符號政治經濟學”的。《媒介批評》叢書，每年兩輯，從媒介學的角度對文化進行批評實踐，考察媒介與社會文化的互動關繫，提供分析方法。今天大眾媒介比以往任何一個時期都要迅速地改造著我們的生活，可以毫不誇張地說，媒介文化是社會生活和文化的重要組成部分，從某種意義上說，當代人就生活在大眾媒介之中。創辦《媒介批評》叢書，意在對當前的大眾文化和時尚進行批評，清醒地認識媒介文化與當下社會生活的關繫，並揭示它們之間的具體路徑。
我們一睜開眼睛，“信息”就蜂擁而至。承載這些超量信息的媒介無處不在———電線杆子、公共汽車站牌、交通主干道兩旁的牆面、城市的街道、霓虹燈箱、立交橋、廁所、文化衫、女性的身體……此外還有占據主流地位的媒介———數百家官方電視臺日夜不停地播放的娛樂節目、訪談節目、影視劇節目、猜謎節目;數千家官方報紙日益增多的版面;數十萬家官方的和民間的網站鋪天蓋地的信息;等等。我們的確有一種被媒介和信息圍困的感覺。
媒介形式在不斷地更新，有一種一切都被媒介化的趨勢。有什麼樣的媒介就有什麼樣的媒介批評。“一切都媒介化”，就是指事物自身意義的自足性喪失了，它僅僅成了一個其他事物的介質或者工具，一個“他者”。電視和報刊作為媒介，固然是媒介批評的對像。當一座城市稱為媒介的時候，它就是媒介批評的對像。當一個人（比如模特兒）的身體成為一種媒介的時候，它也是媒介批評的對像。批評的方法不是美學的、形式主義的（盡管這種方法在特定條件下也能用），而是符號學的，或者說是“符號政治經濟學”的。
媒介符號學的研究和批評的一個重要任務，就是要對國家超級媒介工廠的生產、傳播、消費模式進行符號學分析，包括對國家超級傳播媒介的內部結構和生產模式的批評。它還必須對另一個超級媒介———城市———進行符號學研究和批評。城市中的一切（包括人的身體細部，他們的發型、時裝、指甲、體態、表情，還有各類文化符號，等等）都在被媒介化。它們既是當代文化符號學的對像，也是微觀社會學的對像，或者說是“文本”細讀的對像。
本期的專題研究對像，是主流媒介中各類傳播形態中的聲音繫統、節目編排結構的符號學秘密，或者說是它的符號政治經濟學秘密。這僅僅是一個開端。
我們一睜開眼睛，“信息”就蜂擁而至。承載這些超量信息的媒介無處不在———電線杆子、公共汽車站牌、交通主干道兩旁的牆面、城市的街道、霓虹燈箱、立交橋、廁所、文化衫、女性的身體……此外還有占據主流地位的媒介———數百家官方電視臺日夜不停地播放的娛樂節目、訪談節目、影視劇節目、猜謎節目;數千家官方報紙日益增多的版面;數十萬家官方的和民間的網站鋪天蓋地的信息;等等。我們的確有一種被媒介和信息圍困的感覺。
媒介形式在不斷地更新，有一種一切都被媒介化的趨勢。有什麼樣的媒介就有什麼樣的媒介批評。“一切都媒介化”，就是指事物自身意義的自足性喪失了，它僅僅成了一個其他事物的介質或者工具，一個“他者”。電視和報刊作為媒介，固然是媒介批評的對像。當一座城市稱為媒介的時候，它就是媒介批評的對像。當一個人（比如模特兒）的身體成為一種媒介的時候，它也是媒介批評的對像。批評的方法不是美學的、形式主義的（盡管這種方法在特定條件下也能用），而是符號學的，或者說是“符號政治經濟學”的。《媒介批評》叢書，每年兩輯，從媒介學的角度對文化進行批評實踐，考察媒介與社會文化的互動關繫，提供分析方法。今天大眾媒介比以往任何一個時期都要迅速地改造著我們的生活，可以毫不誇張地說，媒介文化是社會生活和文化的重要組成部分，從某種意義上說，當代人就生活在大眾媒介之中。創辦《媒介批評》叢書，意在對當前的大眾文化和時尚進行批評，清醒地認識媒介文化與當下社會生活的關繫，並揭示它們之間的具體路徑。
我們一睜開眼睛，“信息”就蜂擁而至。承載這些超量信息的媒介無處不在———電線杆子、公共汽車站牌、交通主干道兩旁的牆面、城市的街道、霓虹燈箱、立交橋、廁所、文化衫、女性的身體……此外還有占據主流地位的媒介———數百家官方電視臺日夜不停地播放的娛樂節目、訪談節目、影視劇節目、猜謎節目;數千家官方報紙日益增多的版面;數十萬家官方的和民間的網站鋪天蓋地的信息;等等。我們的確有一種被媒介和信息圍困的感覺。
媒介形式在不斷地更新，有一種一切都被媒介化的趨勢。有什麼樣的媒介就有什麼樣的媒介批評。“一切都媒介化”，就是指事物自身意義的自足性喪失了，它僅僅成了一個其他事物的介質或者工具，一個“他者”。電視和報刊作為媒介，固然是媒介批評的對像。當一座城市稱為媒介的時候，它就是媒介批評的對像。當一個人（比如模特兒）的身體成為一種媒介的時候，它也是媒介批評的對像。批評的方法不是美學的、形式主義的（盡管這種方法在特定條件下也能用），而是符號學的，或者說是“符號政治經濟學”的。
媒介符號學的研究和批評的一個重要任務，就是要對國家超級媒介工廠的生產、傳播、消費模式進行符號學分析，包括對國家超級傳播媒介的內部結構和生產模式的批評。它還必須對另一個超級媒介———城市———進行符號學研究和批評。城市中的一切（包括人的身體細部，他們的發型、時裝、指甲、體態、表情，還有各類文化符號，等等）都在被媒介化。它們既是當代文化符號學的對像，也是微觀社會學的對像，或者說是“文本”細讀的對像。
本期的專題研究對像，是主流媒介中各類傳播形態中的聲音繫統、節目編排結構的符號學秘密，或者說是它的符號政治經濟學秘密。這僅僅是一個開端。
