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  • 滇故瑣錄校注
    該商品所屬分類:社會科學 -> 社會科學
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    104-150
    【作者】 由雲龍 
    【所屬類別】 圖書  社會科學  社會科學總論 
    【出版社】民族出版社 
    【ISBN】9787105148448
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787105148448
    作者:由雲龍

    出版社:民族出版社
    出版時間:2017年08月 

        
        
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    內容簡介
    《滇故瑣錄》是中國近代雲南省重要政治和文化人物由雲龍的筆記作品。
    由雲龍(1877-1961年),字程孫,號夔舉,晚號定庵,雲南姚安人。清舉人,北平大學畢業。1908年創辦《雲南日報》,歷任雲南省教育總會副會長、永昌府知府、滇西軍政府協理。雲南護國起義爆發後,任雲南軍都督府秘書廳廳長,後改任雲南教育廳廳長。1916年,任雲南鹽運使,唐繼堯率軍征四川,由雲龍一度代理雲南省省長兼政務廳廳長。1927年,清史館聘其為名譽協修,任雲南省教育廳廳長。此後,赴日本、美國考察工業,歸國後在雲南創辦電力、自來水等公用事業,並率先在雲南創辦電燈公司。中華人民共和國成立後,由雲龍當選雲南省人民代表,1950年至1954年任中國人民政治協商會議雲南省委員會副主席,1955年至1961年任第1、2屆雲南省政協副主席,其間任雲南省文史研究館籌備委員會主任委員。
    《滇故瑣錄》是中國近代雲南省重要政治和文化人物由雲龍的筆記作品。
    由雲龍(1877-1961年),字程孫,號夔舉,晚號定庵,雲南姚安人。清舉人,北平大學畢業。1908年創辦《雲南日報》,歷任雲南省教育總會副會長、永昌府知府、滇西軍政府協理。雲南護國起義爆發後,任雲南軍都督府秘書廳廳長,後改任雲南教育廳廳長。1916年,任雲南鹽運使,唐繼堯率軍征四川,由雲龍一度代理雲南省省長兼政務廳廳長。1927年,清史館聘其為名譽協修,任雲南省教育廳廳長。此後,赴日本、美國考察工業,歸國後在雲南創辦電力、自來水等公用事業,並率先在雲南創辦電燈公司。中華人民共和國成立後,由雲龍當選雲南省人民代表,1950年至1954年任中國人民政治協商會議雲南省委員會副主席,1955年至1961年任第1、2屆雲南省政協副主席,其間任雲南省文史研究館籌備委員會主任委員。
    由雲龍在文學、藝術及文獻學等方面均有頗深造詣,貢獻巨大。尤其是1927年後,他潛心著述,歷時七年編成《姚安縣志》,並著有《定庵詩話》《定庵題跋》《石鼓文彙考》《滇故瑣錄》《清故脞錄》《桂堂餘錄》等;他雅好楹聯,有《楹聯錄存》《定庵楹聯》存世;他善書法,初學顏柳,篆摹石鼓文,隸臨石門頌、華山碑,間寫墨梅、山水等。由雲龍酷愛收藏,還是一位著名的文獻學家,除了先賢書畫,收有圖書12萬冊,後均捐贈雲南各大圖書館。“雲南王”盧漢曾評介其“學有根底,遊學美日,兼通東西,著述十餘種,可稱有三長而得四要,纔高卓識的學者”,並在《姚安縣志序》中盛贊其日:“夫由君雲龍,滇中耆碩,以七秩之高齡,負千秋之大業,勝任愉快,故不待言,矍鑠忘勞,尤堪敬佩。”(見由雲龍總纂民國《姚安縣志》)鄉賢秀士對由雲龍的總評價是:“藏書之豐、著述之富,堪稱滇中巨擘。”
    然而,就是這樣一位“滇中巨擘”,國內外卻研究者寥寥。國外暫未查到關於由雲龍及其作品的研究材料;國內目前相關研究主要有《由雲龍聯集》,對其所作楹聯進行了收集整理;學界將其《定庵詩話》作為重要的近代詩話作品,有一定研究。而可惜的是,由雲龍許多作品的重要文學和文獻價值還並未受到重視。現將由雲龍的重要作品梳理一二,以管窺其史學、文學、文獻、文化等之貢獻。(參考民國《姚安縣志》)
    目錄
    《滇故瑣錄》卷之一
    唐世征南
    昆明昆考
    楚莊蹯入滇分兩路說
    益州
    土主
    孟孝琚碑文孝經二篇說
    楊文襄公軼事
    楊文襄書石壁題名
    檀默齋與桂未谷
    李含章與蔡季玉
    趙文恪軼事
    劉景韓與劉韞齋
    楊增新與楊文駿、文鼎《滇故瑣錄》卷之一
    唐世征南
    昆明昆考
    楚莊蹯入滇分兩路說
    益州
    土主
    孟孝琚碑文孝經二篇說
    楊文襄公軼事
    楊文襄書石壁題名
    檀默齋與桂未谷
    李含章與蔡季玉
    趙文恪軼事
    劉景韓與劉韞齋
    楊增新與楊文駿、文鼎
    《皇朝末造錄》
    《菩提樹》弁言
    劉孟塗開弔師荔扉先生文
    吳蘭雪嵩梁題錢通副遺詩後
    王庭筠詩
    楊李詩韻暗合
    劉長佑軼事
    張凱嵩軼事
    譚鈞培軼事
    彭瑞毓與譚宗浚

    《滇故瑣錄》卷之二
    嶲昆明
    雞足山
    百濮族
    武淡男傳
    愛鐵道人傳
    李秀纔傳
    李卓吾傳
    楊名時之政學
    初彭齡在滇之政績
    谷西阿遺事
    白古通
    袁滋豆沙關題名
    方玉潤先生《鴻濠室筆記》
    何文貞死事紀述之不同
    方玉潤先生在李武愍公孟群幕軼事
    ……

    《滇故瑣錄》卷之三
    《滇故瑣錄》卷之四
    在線試讀
    《滇故瑣錄校注》:
    益州
    《滇小記》謂:“益州為成都府,武侯所稱‘益州疲敝’是也。然漢武帝以滇王國置益州郡,則今雲南昆明、晉寧一帶以至大理是也。《漢志》分益州置永昌郡,亦是其地。滇之益州在先,蜀之益州在後,以道路梗塞,益州遂寄泊於蜀,自劉焉始以成都為治所。”雲雲。以上《滇小記》語。年,郎中司馬遷奉使西征巴蜀,南略邛、筰、昆明,還報命。二年,以中郎將司馬相如持節開越嶲,按道侯韓說開益州,授經教學。復遣將軍郭昌、衛廣平西南,或未服者,舉兵臨滇,滇王降,以為益州郡,賜之玉印。是則益州之封年間已舉。昆明、大理及越嶲、西昌、會理、永昌,皆在益州之境內。特昆明在爾時是否即為今之昆明,又或者先已內屬中斷,唐以後復又開通?故封二年之摩崖亦意中事。餘昔以蒙氏異牟尋封年號,疑或題於此時,而某君謂確繫封,然下文奉勅雲雲,豈萬裡之遙,使臣到此,尚奉敕旨,命其題字摩崖耶?是又無以自解矣。
    土主
    滇省城土主廟舊供一獰惡八臂之黑神,相沿稱為土主,或日即莊蹻也,李君燦高說。或日即貴州之黑神,雲貴同供奉之,陳君性圃說。皆屬臆度之詞,毫無依據。茲見麗江方君國瑜《論雲南史至正十二年昆明人王異所撰《土主聖德碑》雲:“蒙氏威成王尊信摩訶迦羅大黑天神,始立廟肖像祀之,其靈赫然,世祖以之載在祀典。”雲雲。其文節錄於景泰《雲南志》,立碑年月見天啟《滇志》。後鄧麟撰墓志銘,是否亦為王界濮,未明。亦載景泰《志》。而南詔威成王始立廟祀摩訶迦羅之說,已見張道宗《紀古滇說集》①,是雲南之祀大黑代以前。因張道宗初人。考之佛典《大孔雀明王經》,列舉各地護持法諸大藥叉②,有大黑天神亦譯摩訶苛羅。馮承鈞譯法國烈維氏所著《藥叉名錄輿地考》③,用三種漢譯與梵、藏經文對照。又,不空譯《仁王經》,僧伽婆羅、義淨及不空譯《二十八部藥叉大將名號》④,並有大黑天神。唐慧琳《一切經音義》、宋希麟《續音義》所述神之形貌,八臂,身青黑,八手各執法器,以毒蛇貫穿髑髏為瓔珞,虎牙上出,作大憤怒,與今塑像略同。滇人家家奉佛,宜其敬畏而奉祀之也。方君又引許氏《說文解字》解尾字,謂古人或飾繫尾,西南夷皆然,以證《永昌郡傳》《太平御覽》《華陽國志》《酉陽雜俎》諸書所記尾濮之誤,亦可備一說。
    ……


     
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