內容簡介
蘇淵雷全集（佛學卷）：佛法輸入中國，依據比較保守的看法，有將近二千年的歷史。魏晉以後，它的影響所及，對於中國社會生活的變化和思想文化的發展，都起了重大的作用。普遍深入民間的力量，尤為其他宗教所不及。歷代高僧古德，頗不乏人，偉績畸行，亦所在多有。但要在我國佛教發展的全史中，舉出一位典型的人物，足以代表這一方面的智慧與無上毅力；為雅俗所共知，中外所同仰；既有熱烈的信仰，又具卓越的纔學者，我想，隻有古今盛傳、婦孺皆知的唐三藏法師玄奘其人了。
玄奘是中國傳統佛教成就*的學者，同時又是繼承印度正統佛教學說的集大成者。他翻譯經論既多且精；弘揚佛法真義，亦得力。作愛智的旅行，具冒險的精神，饒歷史的興趣，富文學的修養，獨往獨來，橫絕一世。雖然在他之先，有功佛教的，尚有“彌天釋道安”和慧遠；大量翻譯經典的，尚有鳩摩羅什和覺賢；西行求法的，尚有法顯和智猛諸高僧；但在成就上總不及他的全纔備德，獨步千古。他一方面具備印度大德論師縝密周詳的治學頭腦與不惜生命的求法精神；同時兼有中國流學者衝曠明朗的襟懷與崇高純摯的德操。我們從唐太宗所說“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤”（《三藏聖教序》）兩句話裡，可以想見他氣字的卓特、風度的超脫。
所以，玄奘法師不僅僅是一位著名的中國佛教徒，而且是中國的、東方的、乃至世界的流大思想家、大革新家！他是溝通中印文化的*成功者；又是擺脫傳統、不安所聞的真理追求者。他在世界學術史上留下不可磨滅的偉績，而那種實事求是、勇猛精進的精神，一直在鼓舞著千載以下的人心。蘇淵雷全集（佛學卷）：佛法輸入中國，依據比較保守的看法，有將近二千年的歷史。魏晉以後，它的影響所及，對於中國社會生活的變化和思想文化的發展，都起了重大的作用。普遍深入民間的力量，尤為其他宗教所不及。歷代高僧古德，頗不乏人，偉績畸行，亦所在多有。但要在我國佛教發展的全史中，舉出一位典型的人物，足以代表這一方面的智慧與無上毅力；為雅俗所共知，中外所同仰；既有熱烈的信仰，又具卓越的纔學者，我想，隻有古今盛傳、婦孺皆知的唐三藏法師玄奘其人了。
玄奘是中國傳統佛教成就*的學者，同時又是繼承印度正統佛教學說的集大成者。他翻譯經論既多且精；弘揚佛法真義，亦得力。作愛智的旅行，具冒險的精神，饒歷史的興趣，富文學的修養，獨往獨來，橫絕一世。雖然在他之先，有功佛教的，尚有“彌天釋道安”和慧遠；大量翻譯經典的，尚有鳩摩羅什和覺賢；西行求法的，尚有法顯和智猛諸高僧；但在成就上總不及他的全纔備德，獨步千古。他一方面具備印度大德論師縝密周詳的治學頭腦與不惜生命的求法精神；同時兼有中國流學者衝曠明朗的襟懷與崇高純摯的德操。我們從唐太宗所說“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤”（《三藏聖教序》）兩句話裡，可以想見他氣字的卓特、風度的超脫。
所以，玄奘法師不僅僅是一位著名的中國佛教徒，而且是中國的、東方的、乃至世界的流大思想家、大革新家！他是溝通中印文化的*成功者；又是擺脫傳統、不安所聞的真理追求者。他在世界學術史上留下不可磨滅的偉績，而那種實事求是、勇猛精進的精神，一直在鼓舞著千載以下的人心。
現在，我想在講述他偉大的生平與思想之先，略敘一些佛教輸入的史實和他的前驅者像釋道安、鳩摩羅什和法顯諸人的功德，以見前期佛教的發展主潮，以便為後此玄奘的“求法”運動，作一歷史的說明。
本書還包括蘇淵雷全集（詩詞卷）、蘇淵雷全集（文學卷）、蘇淵雷全集（史學卷）、蘇淵雷全集（哲學卷）。
玄奘是中國傳統佛教成就*的學者，同時又是繼承印度正統佛教學說的集大成者。他翻譯經論既多且精；弘揚佛法真義，亦得力。作愛智的旅行，具冒險的精神，饒歷史的興趣，富文學的修養，獨往獨來，橫絕一世。雖然在他之先，有功佛教的，尚有“彌天釋道安”和慧遠；大量翻譯經典的，尚有鳩摩羅什和覺賢；西行求法的，尚有法顯和智猛諸高僧；但在成就上總不及他的全纔備德，獨步千古。他一方面具備印度大德論師縝密周詳的治學頭腦與不惜生命的求法精神；同時兼有中國流學者衝曠明朗的襟懷與崇高純摯的德操。我們從唐太宗所說“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤”（《三藏聖教序》）兩句話裡，可以想見他氣字的卓特、風度的超脫。
所以，玄奘法師不僅僅是一位著名的中國佛教徒，而且是中國的、東方的、乃至世界的流大思想家、大革新家！他是溝通中印文化的*成功者；又是擺脫傳統、不安所聞的真理追求者。他在世界學術史上留下不可磨滅的偉績，而那種實事求是、勇猛精進的精神，一直在鼓舞著千載以下的人心。蘇淵雷全集（佛學卷）：佛法輸入中國，依據比較保守的看法，有將近二千年的歷史。魏晉以後，它的影響所及，對於中國社會生活的變化和思想文化的發展，都起了重大的作用。普遍深入民間的力量，尤為其他宗教所不及。歷代高僧古德，頗不乏人，偉績畸行，亦所在多有。但要在我國佛教發展的全史中，舉出一位典型的人物，足以代表這一方面的智慧與無上毅力；為雅俗所共知，中外所同仰；既有熱烈的信仰，又具卓越的纔學者，我想，隻有古今盛傳、婦孺皆知的唐三藏法師玄奘其人了。
玄奘是中國傳統佛教成就*的學者，同時又是繼承印度正統佛教學說的集大成者。他翻譯經論既多且精；弘揚佛法真義，亦得力。作愛智的旅行，具冒險的精神，饒歷史的興趣，富文學的修養，獨往獨來，橫絕一世。雖然在他之先，有功佛教的，尚有“彌天釋道安”和慧遠；大量翻譯經典的，尚有鳩摩羅什和覺賢；西行求法的，尚有法顯和智猛諸高僧；但在成就上總不及他的全纔備德，獨步千古。他一方面具備印度大德論師縝密周詳的治學頭腦與不惜生命的求法精神；同時兼有中國流學者衝曠明朗的襟懷與崇高純摯的德操。我們從唐太宗所說“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤”（《三藏聖教序》）兩句話裡，可以想見他氣字的卓特、風度的超脫。
所以，玄奘法師不僅僅是一位著名的中國佛教徒，而且是中國的、東方的、乃至世界的流大思想家、大革新家！他是溝通中印文化的*成功者；又是擺脫傳統、不安所聞的真理追求者。他在世界學術史上留下不可磨滅的偉績，而那種實事求是、勇猛精進的精神，一直在鼓舞著千載以下的人心。
現在，我想在講述他偉大的生平與思想之先，略敘一些佛教輸入的史實和他的前驅者像釋道安、鳩摩羅什和法顯諸人的功德，以見前期佛教的發展主潮，以便為後此玄奘的“求法”運動，作一歷史的說明。
本書還包括蘇淵雷全集（詩詞卷）、蘇淵雷全集（文學卷）、蘇淵雷全集（史學卷）、蘇淵雷全集（哲學卷）。
