★愛我所愛, 且用我的方式去愛
★巴黎高師哲學博士、耶魯大學助理教授瑪儂·加西亞處女作
★ 理解女性為何順從是走向一切解放的必由之路。
★ 女性不是生而順從，而是因為被男性以及她們自己的觀念所禁錮，從而變得順從。如果這個世界希望女性“成為自己”，那麼女性首先要找到“自己”之所是。

作為哲學禁忌和女性主義的盲點，女性順從在經驗層面上的復雜性從來沒有被抽絲剝繭、細細分析。追隨西蒙娜·德·波伏瓦的腳步，本書作者瑪儂·加西亞致力於研究這一現像，研究社會中存在的性別等級是如何深刻影響女性的生存體驗，因為理解女性為何順從是走向一切解放的必由之路。如果這個世界希望女性“成為自己”，那麼女性首先要找到“自己”之所是。

瑪儂·加西亞，出生於 1985 年，畢業於巴黎高等師範學校，哲學博士，女性主義哲學專家，先後執教於哈佛大學和芝加哥大學，目前任職於耶魯大學。本書是她的處女作。 黃葒，南京大學法語繫教授，博士生導師。著有《經過》《閑來翻書》《一種文學生活》《瑪格麗特·杜拉斯：寫作的暗房》等。譯有《小王子》《人類的大地》《外面的世界II》《歲月的力量》《然而》《多拉·布呂代》《兩性：女性學論集I》等。 本科畢業於南京大學法語繫，南京大學法語翻譯碩士在讀。 

目錄

導讀 愛我所愛，且用我的方式去愛
導言
1一個哲學禁忌
2女性的順從，一種同義反復？
3女人是什麼？
4難以理解的順從
5順從的經驗
6順從是一種異化
7順從女性客體化的身體
8快樂還是壓迫：順從的模糊性
9自由與順從
結語那麼現在呢？
注釋

本書旨在探討西方社會兩性關繫中女性的順從問題。這種限定研究對像的方式初看起來似有異性戀正統主義和霸權主義之嫌；但我們認為事實並非如此。

在我們看來，女性順從是一個值得關注的研究對像，原因之一是它既包含結構層面的內涵——這與男性統治有關，也包含個體層面的內涵——因為女性在法律和社會上都享有足夠的自由空間，她們的行為可以反映她們的選擇。我們可以想像，在非異性戀關繫中，順從的結構性內涵即便不是缺失的，至少也比兩性關繫中要少得多：關於女同性戀婚姻中家務分配方式的研究寥寥無幾，這正說明，同性之間幾乎不存在我們關注的兩性婚姻中的不平等分工問題。因此，把目光聚焦於兩性關繫並不是因為我們將異性戀視為標準，而是因為它比其他任何關繫都更能反映男性對女性的壓迫。

我們將研究範圍限定在西方社會，主要有兩個方面的原因：一方面，女性享有的選擇自由度越大，她們的順從就越顯得問題重重，越具矛盾性；所以，立足於至少在形式上實現兩性平等的社會更有助於我們認識問題的復雜性。另一方面，正如哲學家烏瑪·納拉揚所指出的那樣，我們在研究非西方世界中女性自主權時總是無法擺脫兩種形像的陰影，種是“父權制的囚徒”形像，即受到父權制的強制壓迫、完全喪失自由空間的女性——她們被迫戴上面紗、被迫嫁人、被迫待在家中；第二種是“受父權制蠱惑者”形像，即完全認同父權制規範的女性，她們看不見這種制度所造成和延續的壓迫，而西方女性卻看得非常清楚。因此，為了免受以上兩種文化因素的影響，隻在西方社會，尤其是法國和美國（我生活的兩個國家）範圍內進行研究似乎更為穩妥。