在本書中，董子竹先生以深厚的國學功力，融會貫通儒、道、釋，提煉出國學的思想內核，結合大量的創業實踐，教您在發展企業過程中如何利用這些國學精神和智慧來確定戰略、發現人纔、管理企業、建立企業文化，快速可持續地壯大自己的力量。如果您是一位創業者，正在艱難跋涉中；如果您有志於做一番事業，正躊躇滿懷之時；或者您的事業正在蒸蒸日上，如日中天的階段，請您看一看本書，本書作者董子竹先生會在國學思想中為您打開另一扇令人驚喜的窗戶

思想境界的高度決定了企業境界的高度，思想有多遠，企業就能走多遠，思想決定著企業的興衰與生死存亡。人是企業的主體，用戶是根，員工是本。培養“全員總裁意識”，是共同“明明德”的過程。
網友：方波
人類因夢想而偉大,企業因文化而繁榮！沒有這些文化備身不會想您說的那樣：中華民族文化的復興，必以經濟建設為前奏，面對現代人，空談文化毫無作用。隻要中國企業能大量湧入全球五百強的行列，中國文化不提復興也復興了。
網友：墨卿
把國學融入現代企業文化中，使國學有時代性。很多人一想到國學就認為那是老朽玩的，我想看了董老的文章後一定會知道國學是永遠不過時的，換就話說國學符合人性天理，隻要有人存在，不管哪個時代都不會退伍。
網友：撕文人
我終於明白，心學文化，東方文化與經濟物質的關繫了。沒有文化的強盛，思想的獨立。何來經濟的強大，何來遊戲規則的話語權。今天肯德基、麥當勞的風光。如果不是歐美文化主導世界的話，如果不是歐美文化罩著的話，如果不是歐美文化像“上帝”的話，誰會去啃他的油炸飼料雞骨頭。而我們以前去分析他的品牌、機制、衛生，全是南轅北轍。讓“心學內省”文化超越歐美落後”物質外求”文化吧。
頂禮偉大的智者——董子竹老頭。 網友：江郎

今日的美國文化，應該是“肉身”文化完美的模式。“完美”卻與“完蛋”隻有一步之遙。文化界、思想界再也沒有了貝多芬式的豪情，有的隻是《沉默的羔羊》的沮喪和《星球大戰》的恐怖。以“肉身”為核心的生命觀“明德”，有兩個致命傷是這個文化本身無法自療的。是高科技與肉身人文化的神聖性之間不可調和的矛盾。不管人類如何張揚，“人”是萬物之靈，但科學技術對“人”的原始定位就是“動物”。當高科技對人類的道德、智慧作出了基因分析之後，當克隆技術可以克隆人以後，“人”的神聖性、神秘性將蕩然無存。隨之而來的是以“肉體人”為核心的思維方式、價值觀念，以及配套體繫，如人倫體繫，法律體繫，政治、經濟、文化各方面都面臨全面重組的要求。尤其是神聖的宗教觀念面對克隆人隻能目瞪口獃。第二，當宗教面臨劇烈挑戰之時，他們相互之間的鬥爭，要比當年的階級鬥爭激烈不知多少倍。
中華民族文化的復興，必以經濟建設為前奏，面對現代人，空談文化毫無作用。隻要中國企業能大量湧入全球五百強的行列，中國文化不提復興也復興了。這是一個連環套。中國經濟要想大發展，必須依賴中國固有的文化。企業家們如果沒有這種文化自覺，其企業就很難有大的提升。而中國文化的復興又必須以中國經濟的崛起為前提。
中國文化適應時代的生機真正被扼殺，恰是在康、雍、乾時代。曇花一現的康、雍、乾“盛世”一過去，中國立即淪落，進入大衰敗的二百年。康、雍、乾，康、雍、乾，中國人倒霉二百年。令我奇怪的是，就在中國文化轉向保守、庸俗化的時代，竟然可以出現傳授“儒學精髓”的蒙學讀物《弟子規》。太奇怪了！人們可以想一下，今天的教育，不管是動員兒童背《弟子規》，還是企業的培訓，擴而廣之到我們今日的全部教育體制，所有的教育內容說到底隻是兩項，一為規章，二為技能。先生們，這是對動物野獸也適用的教育。這哪裡是教而育，完全是馴獸。我們的教育培訓工作者擔任的是“馴獸師”的職能。這種教育的惡果是顯而易見的。在企業中，這種培訓的直接結果是，員工的智慧越來越壓抑，人成了職業動物。員工對於企業不可能有任何忠誠度、責任心，因為他不是動物。誰能指望馬戲團的野獸會對馬戲團、馴獸師有什麼忠誠度、責任心呢？當一個人沒有《詩經》、《楚辭》那種超越精神時，沒有玉、翠的那種凌空之魂時，要讓人們真正感覺到國學十分親切，那幾乎是萬難的事。