☆《說文解字》的首個注本

《說文解字》（以下簡稱《說文》）是中國語言文字學史上的經典，歷代研究綿延不斷，從而形成了專門之學——“說文學”。《說文》原本久已不傳，唐末宋初，徐鉉、徐鍇兩兄弟分別校訂《說文》，形成了不同的《說文》校訂本：徐鍇為弟，奉《說文》為經，而以自己的解釋為傳，所撰《說文解字繫傳》（以下簡稱《繫傳》）是《說文》的最早注本和繫統研究著作，世稱“小徐本”；徐鉉為兄，奉敕校訂《說文》，書成後由國子監雕為印板頒行，世稱“大徐本”。

☆清代文字訓詁之學的前驅

“大徐本”流傳更廣，成為後世通行的《說文》版本；相較而言，“小徐本”後世多以抄本形式流傳，名氣不如“大徐本”。但實際上，與通行本《說文》相比，《繫傳》有很多長處。《繫傳》十分重視訓釋的方法，不僅因襲漢唐以來的訓詁方法，援引群書以證古義，更大膽創新，用今語解釋古語。在探求字義方面，徐鍇特別注意“因聲求義”，或從諧聲字出發溝通字義，或從聲韻的相同、相近出發說明字義的相類似，這些方法對清代的訓詁學影響極大，可以說《繫傳》是清代文字訓詁之學的前驅。除此之外，《繫傳》在疏證中還注重說明古書用字中的假借字與古今字，說明詞的引申義。 在文字學理論方面，徐鍇提出了著名的“六書三耦”說，對後世也有很大的啟示作用。

☆“小徐本”首個點校整理本

影印本《繫傳》雖能更加忠實地反映刻本原貌，但也存在一些問題。一方面，《繫傳》多以抄本流傳，存世清刻本難免存在一些流傳過程中產生的錯訛；另一方面，《繫傳》引書多憑記憶，或文字支離，或違背原書，或書名參錯，如無相應的校記和注釋，難免給閱讀帶來不便。有鋻於此，我們特約請大徐本《說文》的整理者陶生魁教授對《繫傳》進行點校整理。此次整理以清道光間祁刻本為底本，重點運用了歷代文獻援引的《說文》異文糾正今傳本中較為明顯的錯誤；徐鍇引書錯訛較多，難以卒讀處或與今本不同者據今傳本補充全文，可資參考；正文篆文字頭前加標楷書字頭並注音，書後附檢字表，以便讀者使用。

《說文解字繫傳》是《說文解字》的最早注本和繫統研究著作。全書四十卷，卷一至卷三十為《通釋》，注釋闡發《說文》正文，各條先出《說文》原文，然後以“臣鍇曰、臣鍇按”等領起注釋，末附朱翱反切；卷三十一至卷三十二為《部敘》，推闡《說文》五百四十部據形聯繫、次序排列的意義；卷三十三至卷三十五為《通論》，闡發文字構形的含義；卷三十六為《祛妄》，駁斥李陽冰臆說；卷三十七為《類聚》，列舉同類名物之字，說明其取像之由；卷三十八為《錯綜》，從人事以推闡古人造字意旨；卷三十九為《疑義》，論列《說文》所闕之字及字形與小篆不合之字；卷四十為《繫述》，說明各篇的著述旨趣。

此次整理以中華書局影印道光祁寯藻刻本為底本，參校以《四部叢刊》影印述古堂本、文淵閣《四庫全書》本，進行錄排、標點、注音、校訂工作。書後編制五百四十部首字檢字表，以及正文字頭和重文字的音序、筆畫檢字表。

[南唐]徐鍇，五代時期的文字訓詁學家，字楚金，廣陵（今揚州）人，徐鉉之弟，世稱“小徐”。精於文字訓詁，生平著述甚多。所撰《說文解字繫傳》是對《說文》最早的一部有繫統、比較詳密的注解之作，在文字訓詁學史上占有重要地位。

陶生魁，甘肅白銀人，西北師範大學碩士，陝西師範大學博士，北京師範大學博士後，現為渭南師範學院人文學院教授，長期致力於傳統語言學與古文獻研究。主持國家社科基金重點項目1項，哲學社會科學研究項目1項，中國博士後基金項目1項，陝西古代文獻集成子課題1項，陝西省教育廳項目1項。2023年度國家社科基金冷門絕學團隊項目“古代六書學文獻整理與研究暨數據庫建設”子項目負責人。發表學術論文30餘篇，出版《說文解字》（點校本）、《〈莊子〉校訂》《〈說文古本考〉考》。獲陝西省高校人文社科優秀成果一等獎1項，陝西省哲學社會科學優秀成果三等獎1項，全國古籍出版社百佳圖書二等獎1項。