前言 基因的未解之謎

01怪異的性行為

哺乳動物的性行為和人類的性行為

人類獨特的性征

性征的進化

02兩性之戰

誰來養育後代

誰對後代的投入更多

錯失的機會

交配後“拋妻棄子”的例外情況

人類的兩性之戰

03奶爸為什麼沒有奶

性染色體的作用

兩性的遺傳差異

泌乳現像的產生

雄性的泌乳

進化承諾的現像

進化下的泌乳現像

用性哺乳的可能性

04錯時之愛

排卵期的隱秘性與對性行為的持續接納

為什麼排卵期具有隱秘性

排卵期具有隱秘性的物種的共同特點

排卵期的隱秘性與配偶體繫的關繫

隱秘的排卵期的進化意義

05男人有什麼用

男性狩獵行為的起因

養家還是賣弄

男人有什麼用

06以少勝多

對女性更年期的討論

不可抗拒的衰老

特別的絕經期

絕經期存在的進化基礎

絕經期進化的驅動力

有絕經期存在的其他物種

07廣而告之的真相

動物信號

有關性信號的三個理論

人類的信號

三組人類信號

性裝飾物是否具備進化意義

性進化的神奇

基因的未解之謎

“性”是一個令人感興趣的話題。它既可以給我們帶來強烈的愉悅感，也常常帶來痛苦，其中許多痛苦都源自男女兩性之間與生俱來的固有衝突。

人類的性是如何進化為如今的模式的？對於這個問題，本書將帶你一探究竟。許多人都沒有意識到，與其他現存的動物相比，人類的性行為是多麼獨樹一幟、不同尋常。據科學家推測，就連與人類關繫近的類人猿祖先的性生活也與現代人類的完全不同。一定有某些獨特的進化力量在祖先身上發揮了作用，令人類變成了如今這個樣子。那麼，這究竟是些什麼樣的力量？人類又有哪些真正的奇異之處呢？

了解人類的性的進化過程不僅是一個有趣的話題，還有助於我們理解人類獨有的一些特征，比如文化、語言、親子關繫以及對復雜工具的掌握等。雖然古生物學家將這些特征的進化歸功於人類腦容量的擴大和直立行走，但我認為，人類奇異的性行為對上述特征的進化也同樣至關重要。

人類的性有許多異乎尋常的地方。例如，女性有更年期、男性在人類社會中的角色、離群性交、以娛樂而非生殖為目的的性行為、女性的乳房在發揮哺乳功能之前便會隆起，等等。在外行看來，這些都是自然而然的特征，不值一提，不過當他們認真思考後便會發現，這些特征很難通過常理來解釋。在本書中，我還會論及男性陰莖的功能，以及由女性而非男性給嬰兒哺乳的原因。這兩個問題的答案看似顯而易見，卻都隱藏著令人困惑不解的奧秘。

本書不會教授具體的性行為方式，也無助於減輕痛經和更年期的不適。它也無法幫你緩解另一半出軌、對孩子漠不關心或是隻顧孩子帶來的痛苦。但是，這本書能幫你了解身體為何會有這些感覺，愛人為何會有這種行為。此外，本書還能讓你了解自己為何具有某些趨於自我毀滅的性傾向，一旦了解了這些，你就能遠離直覺式衝動，以更智慧的方式駕馭自己的內心。

本書某些章節的部分內容曾以文章的形式發表在《發現》（Discover） 和《博物學》（Natural History）雜志上。我很慶幸自己能有機會與身為科學家的同事進行討論，聆聽不同的聲音。感謝羅傑·肖特（Roger Short）和南希·韋恩（Nancy Wayne）對整篇文稿的審讀；感謝約翰·布羅克曼（John Brockman）向我邀稿。

“科學大師書繫”重點在於大師，這10本書的作者既是世界一流的思想者，又是文采斐然的科普作家。去讀他們的書吧，你將直接站在大師的肩膀上！

——金力

中國科學院院士，復旦大學教授

歷代科學家對宇宙、生命的起源與運行進行了永不竭盡的探索，他們完成的研究成果以及在科研過程中表現出的追求真理的精神，一直是人類知識發展和道德進化的寶貴財富。在未來的發展進程中，基於科學的創新將日益重要，中國需要更多的科學家。熟讀科學大師繫列，將進一步激發廣大有志者獻身科學的動力以及提高科學研究的成功率。

——陳勁

科技創新研究者，清華大學教授

我將“科學大師書繫”視為向這個世界撒下的一張大網，它捕獲的將是我們這顆行星的下一代思想家和科學家。

——丹尼爾·丹尼特

世界著名哲學家，《直覺泵和其他思考工具》作者

02兩性之戰

   通過第1 章我們了解到，若想深入了解人類的性征，我們必須先要拋開人類狹隘的視角。人類的父母發生性行為之後通常會繼續待在一起，並雙雙投入養育後代的工作中。就這一點而言，人類這種動物的確頗具特色。沒有人敢斷言，男性和女性在養育後代這件事上所做出的貢獻是等價的。在絕大多數婚姻中，甚至在絕大多數社會中，兩性對生兒育女這個過程的付出都極不平等。而父親多少都會為孩子做些事，哪怕隻是提供食物、保護和住所，也算是盡了些做父親的義務。人類將父親對孩子的付出視為應盡的義務，並將這些義務寫入了法律：離婚後，父親也被要求繼續為孩子提供經濟支持。未婚母親可以通過基因檢測來證明孩子與父親的親子關繫，並以此為依據向法院提起訴訟，要求父親為孩子提供經濟支持。

    然而，這一切都僅是從人類的視角來看待性行為的。在其他動物眼中，尤其在哺乳動物看來，性別平等簡直是天方夜譚。如果猩猩、長頸鹿以及其他哺乳動物能夠表達自己的態度，它們一定會認為人類的兒童撫養法案荒謬至極。絕大多數雄性哺乳動物在完成交配任務之後，就會和自己的伴侶及孩子分道揚鑣，因為它們要忙著追求其他雌性，以繼續自己的交配大業。普遍來看，在育兒這件事上，不僅是雄性哺乳動物，實際上所有的雄性動物付出的都比雌性少得多，有些甚至可以忽略不計。

當然，也存在一些超脫於這種普遍存在的沙文主義模式的例外情況。比如磯鷂和斑鷸等鳥類都由雄性來負責孵化並養育幼鳥，而雌性會離開它們去尋找下一隻雄性進行交配，並為其產下相應的卵。在一些魚類（如海馬、棘魚）和兩棲動物（如產婆蟾）種群中，雄性負責在巢穴、口腔、囊袋或後背上照料受精卵。那麼，有什麼理論既可以解釋雌性養育後代的普遍模式，又可以解釋少數例外情況，而且不會自相矛盾呢？

若想找到答案，我們必須認識到，正如自然選擇決定了人對瘧疾的抵抗能力和牙齒的數目，它同樣決定了調控某種行為的基因。對某個物種有益的且由基因傳遞的行為模式，對其他物種而言未必有益。回到此前討論的話題上，剛剛完成交配並創造了受精卵的雄性和雌性需要對後續的行為進行“抉擇”。它們是否應該雙雙離開，讓受精卵自力更生，或是結成固定伴侶，抑或是各自尋找下一位對像，努力孕育下一顆受精卵？一方面，因養育後代而暫時中斷的性行為可能會提高顆受精卵的存活率。如果事實真的如此，那麼這一選擇就會帶來更多可能性：父母雙方均選擇照料後代，或者其中一方選擇照料後代。另一方面，假設在沒有父母照料的情況下，受精卵的存活率是10%；如果將照料受精卵的時間投入後續的繁殖中，可以額外產下1 000 顆受精卵，那麼策略就是任由顆受精卵自生自滅，同時為產下更多受精卵而繼續努力。

我將這些不同的策略稱為“抉擇”。這樣的說法聽起來就好像動物和人類一樣能夠主動做出決策，有意識地對不同策略進行權衡，並終選出有可能擴大自身利益的

策略。當然，事實並非如此。這些所謂的“抉擇”大多已被編入物種的解剖結構和生理特征。比如，雌性袋鼠做出的“抉擇”是長出一個育兒袋來容納幼崽，而雄性袋鼠則沒有。從解剖學的角度來看，無論是雌性還是雄性，兩者都擁有做出某種抉擇的可能性，但本能會引導它們照料或不照料幼崽，而這一受本能驅動的“抉擇”行為在同一物種的兩性身上是不同的。比如，雄性和雌性信天翁、雄性鴕鳥、雌性蜂鳥會基於本能為幼鳥提供食物，而灌叢火雞無論雌雄均不會為幼鳥提供食物，但從生理特征和解剖結構的角度來看，這些鳥類中的雌性和雄性完全有能力做到這一點。

養育後代這一行為背後的解剖結構、生理特征和本能，都通過自然選擇被編入了基因中。總的來說，上述特質促成了生物學家口中的“繁殖策略”。這也就是說，鳥類父母身上發生的基因突變或基因重組現像有可能強化或弱化了為幼鳥提供食物這一本能，也有可能對同一物種的雌雄兩性造成不同的影響。本能很可能會極大地影響攜帶父母基因的幼鳥的存活數量。毋庸置疑，由父母提供食物的幼鳥，其存活率更大。不過，放棄為幼鳥提供食物的父母也會獲得將基因傳遞下去的其他機會。由此可見，使父母本能地為幼鳥提供食物的基因，是由我們將要討論的生態和生物因素決定的，其實際結果既有可能增加也有可能減少攜帶父母基因的幼鳥的數量。

某些特定的解剖結構和本能的出現是為了確保後代能夠繼續生存下去，而決定這些結構和本能的基因在種群中出現的頻率會逐漸增加。換句話說，促進成功生存和繁殖的解剖結構和本能會通過自然選擇得以確立，即被寫入遺傳編碼。諸如此類的說法常見於與進化生物學有關的討論中。生物學家常常采用擬人的手法來簡潔明了地描述，比如，某隻動物選擇做某事，或采用某一策略。這種簡略的描述不應該被誤解為動物能夠有意識地思考和做選擇。