引
言 / VII

序
言 / IX

部分
思維模式：把握未來大趨勢

章
思維模式1 很多事情變了，但大多數事情沒有變

變與不變的邏輯 / 003

變化的是方式，不變的是內容 / 005

變化並不代表發展 / 008

滿天下都是新鮮事 / 010

第二章
思維模式2 未來存在現實之中

不識廬山真面目，隻緣身在此山中 / 015

掀開簾子看世界 / 018

行星研究所 / 020

第三章
思維模式3 要認真把握媒體統計數據

體育vs. 政治：1∶0 / 023

無視現實 / 024

沉重的包袱 / 025

人纔庫 / 027

氣候變暖還是變冷 / 028

大眾的困惑 / 030

第四章
思維模式4 勇於追求，錯又何妨

一位謙虛的反叛分子 / 039

預測的膽量 / 043

逆向思維 / 044

第五章
思維模式5 把未來看作一幅拼圖

順序是發現規律的大敵 / 047

摘取成熟的果實 / 048

未來就是一幅拼圖 / 050

第六章
思維模式6 不要走得太快，免得讓人不知道你在哪裡

復興之星 / 053

飛躍的時機 / 056

科學與宗教之爭 / 058

導遊模式 / 059

設立一個機動目標 / 060

第七章
思維模式7 要變革，先讓人們看到收益

第八章
思維模式8 改變是需要時間的

一場馬拉松長跑 / 071

歷經20 年的一舉成功 / 083

第九章
思維模式9 成功靠的不是解決問題，而是利用機會

鐵幕的一條裂縫 / 088

事業心 / 091

錯過火車 / 093

第十章
思維模式10 舊的不去，新的不來

杠杆性質 / 105

撿起西瓜，丟下芝麻 / 107

信息墳墓 / 109

第十一章
思維模式11 科技，始終源於人性

物種入侵 / 111

新掃帚掃地未必干淨 / 113

未曾考慮的問題 / 114

科技始料未及的影響 / 114

電腦和詩人 / 116

等待拯救 / 117

從尊貴的上帝到低眉順眼的求職者 / 118

一個冒險的選擇 / 119

規模問題 / 120

越高越好 / 120

盲目衝動 / 121

第二部分
未來世界大趨勢

第十二章
經濟：從國家到經濟行業

國家並不能創造經濟 / 127

利用經濟行業中的機會 / 128

體育的例子 / 132

世界政府會出現嗎 / 133

分散化是關鍵 / 134

商業分散化 / 135

小、精、靈活纔能贏得市場 / 137

後壟斷者的衰落——國家貨幣的私有化 / 138

全球人纔共享——體育界仍然是領跑者 / 142

人纔的大規模定制 / 144

人纔引進可近可遠 / 145

廉價勞動力的消失 / 148

全球化就意味著美國化嗎 / 149

第十三章
歐洲：雙重保證的衰落

歐洲的雄心壯志 / 153

尋找“真正的歐洲社會模式” / 155

從社會主義望塔到資本主義工廠 / 160

移民：機會還是災難 / 161

誰有權利來統治世界 / 164

哈耶克：一位歐洲移民的命運 / 164

美國：被憎恨、被羨慕、被嫉妒、被模仿 / 166

多邊的歐洲vs. 單邊的美國 / 168

歐洲2010，一個總結 / 170

第十四章
中國：外圍就是中心

在歷史的車輪下 / 178

有中國特色的社會主義 / 179

中國的位置在何方 / 181

中國的現實中隱藏著什麼 / 181

外圍就是中心 / 184

品牌的中文名稱也很重要 / 187

準備騰飛的巨龍 / 189

設計大師的誕生 / 193

布蘭森的維珍航空 / 195

富人的崛起 / 197

中國的旗幟 / 197

中國的汽車業 / 199

旅遊業 / 201

電影業 / 201

中國vs. 印度 / 203

不同的拼圖片段 / 204

第十五章

文化：視覺文化正在占領世界

需求的衰退 / 210

1. 報紙文化的逐漸消亡 / 214

2. 廣告 / 217

3. 普通商品的高品質設計 / 222

4. 作為視覺藝術的建築 / 227

5. 時尚、建築和藝術 / 234

6. 音樂、視頻和電影 / 239

7. 攝影角色的轉變 / 245

8. 美國美術館的民主化 / 248

給世界上色 / 255

第十六章
進化時代：創新的蓄水池

獲利的時間 / 261

下一個大事件的歷史回顧 / 262

期望來得總是比較慢 / 264

飛躍的時間 / 268

消化時間 / 270

刀片的發展也非一日之功 / 271

納米技術，下一個大事件 / 272

直面負面影響的時刻 / 275

以及面對益處的時刻 / 275

提出質疑的時刻 / 276

致
謝 / 281

言

我是在美國猶他州的一個甜菜農場長大的。那個叫格倫伍德的摩門部落中大約有200多人，其中大部分都是我的親戚。我們的村莊被猶他州的群山包圍著，交通十分閉塞。村民的生活完全被摩門教的教規統治著。我的命運早就注定了—成為一名傳教士。教會派我到哪裡，我就要去哪裡待上兩年時間，因為畢竟我們是無法拒絕上帝的召喚的。

我次對這種生活產生疑問的時候還隻是一個小孩子。當時我的耳朵長期發炎，疼痛難忍，直到阿諾德叔叔來看望我，並在違反了一條摩門教教規的情況下為我治療，我的病情纔有所好轉。盡管摩門教嚴禁抽煙，阿諾德叔叔卻是個煙民。他用煙熏我發炎的耳朵，這樣治療了一年多，竟然取得了奇效。耳朵中的疼痛減輕了，我也不再老是想著耳朵的疼痛了。我還清楚地記得有三四個德高望重的叔叔經常用“按手”a 的方法為我祈禱、治病，但是都沒有阿諾

德叔叔采取的辦法療效好。於是我開始懷疑周圍的世界，對於探索的渴望越來越強烈。這個世界上還有多少事情是我的幼小的心靈所不知道的呢？我開始質疑自己是否應該服從命運的安排。好奇心就是探索的開始，我很快就確信自己非常渴望走出猶他州。17 歲的時候，一個機會展現在我面前，我加入了海軍。他們的宣傳語“周遊世界”的意義實際上比他們所理解的還要深遠。直到我開始讀書的時候，一個新的世界纔真正向我敞開了大門。在這個世界中，似乎一切皆有可能。

從我離開猶他州開始，這個世界就像書本一樣，一頁頁展開在我面前。每一頁都有新的知識供我學習。許多年過去了，現在回想起來，正是好奇心促成了我豐富多彩的經歷。在海軍的時候，在猶他大學作為學生會主席為言論自由和公民權利而鬥爭的“激進歲月”裡，在哈佛大學和康奈爾大學學習的時候，作為《西方名著入門》（Great Books Foundation）的編輯在羅伯特•哈欽斯（Robert Hutchins）和莫蒂默•阿德勒（Mortimer Adler）的領導下工作的時候，以及在公司工作的三年時間裡，隻要我感覺自己的學習曲線不再上升，我就會選擇離開。25 歲的時候，我開始競選國會議員，直到後來奮鬥到華盛頓，肯尼迪總統任命我為*助理部長，這些政界經歷使我學會了政治這門“可能性藝術”。1963 年11 月肯尼迪總統被刺殺後，我繼續留在華盛頓，擔任衛生、教育與福利部部長約翰•加德納（John Gardner）的助理，後來還曾進入白宮，為約翰遜總統負責過一些特別項目。

20 世紀60 年代可能是美國自內戰以來動蕩的時期。人們放火焚燒建築、旗幟，整個“美利堅公司”陷入了恐慌之中。參加民權和反戰運動的數百萬人湧上街頭抗議示威，幾百所大學也被學生們占領了。

1964 年7 月，約翰遜總統簽署了《民權法案》來“消除美國後的不公平現像”，一繫列法律法規也隨之誕生。1965 年，約翰遜總統請我調查他的“偉大社會”施政目標對於美國社會的影響。盡管這是一項非常有意思的任務，但我們似乎根本不可能理清當時的形勢，更不要說預測對於美國將來的影響了。而且，我再也不能忍受約翰遜總統不惜一切代價贏得越南戰爭的狂熱思想（他曾經說過“我絕不會是個卷起尾巴逃跑的美國總統”）。於是我離開了白宮，接受了國際商用機器公司（IBM）的邀請，成為主席湯姆•沃森（Tom Watson）的助理。

歷史是延續不斷的長流，約翰·奈斯比特歸納出來的這些原則有助於人們立足現在，掌握未來。

——林毅夫

本書的理念不僅與時俱進，跟隨時代潮流，更啟發了新經濟的管理理念：承傳過去，連接未來，也就是我們所說的承前啟後，繼往開來的大道理願所有的讀者都能受到“生存有道，發展無疆”之理的啟迪。

——葉鶯

奈斯比特的預測一直都沒有失誤。即使我們認為難以預料的2025年，他依然有令人意想不到的定見。

——《金融時報》

奈斯比特的作品能夠指引我們的方向，讓我們有勇氣向前邁步。

——《華爾街日報》