內容簡介
現在的經濟學專業的學生大都知道新奧地利學派以及其思想奠基人哈耶克的名字。哈耶克於1974年獲得諾貝爾經濟學獎，其著作與學說在中國廣為流傳，但是路德維希·馮·米塞斯的名字對於中國人來說就相對陌生了，即使知道，但對其學術著作進行深入研讀的也為數不多。其實，如果沒有米塞斯對哈耶克思想上的啟發，可能就不會有哈耶克。哈耶克本人也稱米塞斯是可以與伏爾泰、孟德斯鳩、托克維爾和穆勒比肩的偉大思想家。
米塞斯在中國不甚知名，一方面是由於他的學術思想長期被西方主流經濟學邊緣化，另一方面是因為他的《社會主義國家的經濟計算》等論述認為，在社會主義模式下試圖對現代經濟體繫進行計劃是不可能的，真實的定價和成本核算繫統需要處於一個交換的產權模式中，不能依賴於一個“人造的市場”，因而他的思想一直以來在社會主義國家不被接受。直到20世紀七八十年代，各國經濟出現了嚴重的“滯脹”問題，“後凱恩斯主義”面臨危機，為尋找解決方法，新奧地利學派從米塞斯及哈耶克那裡發掘“挽救和重建”經濟學的思想源泉，纔出現了奧地利學派的復興。
米塞斯在中國不甚知名，一方面是由於他的學術思想長期被西方主流經濟學邊緣化，另一方面是因為他的《社會主義國家的經濟計算》等論述認為，在社會主義模式下試圖對現代經濟體繫進行計劃是不可能的，真實的定價和成本核算繫統需要處於一個交換的產權模式中，不能依賴於一個“人造的市場”，因而他的思想一直以來在社會主義國家不被接受。直到20世紀七八十年代，各國經濟出現了嚴重的“滯脹”問題，“後凱恩斯主義”面臨危機，為尋找解決方法，新奧地利學派從米塞斯及哈耶克那裡發掘“挽救和重建”經濟學的思想源泉，纔出現了奧地利學派的復興。
