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  • 每天學點經濟學 大全集
    該商品所屬分類:經濟 -> 經濟通俗讀物
    【市場價】
    331-480
    【優惠價】
    207-300
    【作者】 春之霖,黃曉林,趙偉 
    【所屬類別】 圖書  經濟  經濟通俗讀物 
    【出版社】中國華僑出版社 
    【ISBN】9787511306326
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:10開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787511306326
    作者:春之霖,黃曉林,趙偉

    出版社:中國華僑出版社
    出版時間:2010年10月 

        
        
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    編輯推薦
    讓經濟學在為一門人人都知道,人人都會用的學問,每天學點經濟學,做一個能看懂經濟現像、運用經濟學規律的現代人。
    繫統講解經濟學的基本知識和規律
    深刻揭示經濟學的本質和思維方式
    全面剖析經濟學在社會生活中的廣泛應用
    經濟學存在於每個人的日常行為中,每個人在生活中都在有意無意地運用經濟學規律進行選擇和取舍,消費、投資、理財、談判、營銷、管理及至人際交往、職場競爭、愛情婚姻等,都是一種經濟活動.都包含一些經濟學規律。經濟學是一門生活化的學問,懂得一些經濟學知識,可以幫助我們更深刻地了解那些存在我們身邊的,關乎我們幸福和成功的生活現像背後的本質和真相,以便讓我們在面臨某些問題時能夠更加睿智、理性地做出決策.減少人生的沉沒成本,以*小的投入獲得**的收益。
    在現實中,我們的生活時刻被經濟學的影子所縈繞,無論做什麼都充滿著經濟的味道。驀然回首之時,我們會發現經濟學原來就在我們身邊。每一件小事背後其實都有一定的經濟學規律和法則可循.我們的生活已經離不開經濟學。用經濟學的原理來反觀我們的生活,其實我們就是生活在一個經濟學樂園裡,人生時時皆經濟,生活處處皆經濟。 
    內容簡介
    隨著市場經濟的發展,經濟現像已無孔不入地滲透到人們的每一項活動中,日常生活的點點滴滴都與經濟學有著或遠或近的關繫,我們的生活已經離不開經濟學,可以說,人生時時皆經濟,生活處處皆經濟。人們也越來越切身感受到掌握經濟學知識的重要性。
    為了幫助讀者輕松、愉快、高效地了解經濟學知識,我們特組織專家、學者編寫了這本經濟學通俗讀物《每天學點經濟學大全集》。全書共分為七篇,從日常生括、生產經營、生存競爭、投資理財、國計民生、宏觀政策、對外交往等不同側面全面繫統地講述了經濟學的基本理論知識及其在現實社會生活中的廣泛應用。書中沒有令人費解的圖表和方程式,也沒有艱深晦澀的經濟學行話,而是以經濟學的基本結構作為骨架,以生活中的鮮活事例為血肉,從邊際效用遞減、供求規律這些*基本的原理出發,全面介紹了與個人、家庭、企業、社會、世界密切相關的經濟學常識,為人們在經濟學和現實生活之間搭建起一座橋梁。本書*的特點在於,采用生活化的語言,將經濟學內在的深刻原理與奧妙之處娓娓道來,讓讀者在快樂和享受中,迅速了解經濟學的全貌,輕輕松松地獲得經濟學的知識,學會像經濟學家一樣思考,用經濟學的視角和思維觀察、剖析種種生活現像,指導自己的行為,解決生活中的各種難題,從而更快地走向成功。
    目錄
    緒篇 經濟全球化時代,每天要學點經濟學
    經濟學到底是什麼
    經濟學如何看世界
    經濟學的研究前提
    像經濟學家一樣思考
    篇 把握市場交易的內在規律:日常生活中要懂的經濟學知識
    章 供需關繫
    欲望與供給的永恆矛盾一稀缺性
    市場交易的前提——產權
    經濟學的永恆話題——供需機制
    薄利不一定就能多銷——需求價格彈性
    能源供給緊張的背後——供給價格彈性
    有些生活必需品是不會降價的——剛性需求
    豐產並不豐收——蛛網理論緒篇 經濟全球化時代,每天要學點經濟學
    經濟學到底是什麼
    經濟學如何看世界
    經濟學的研究前提
    像經濟學家一樣思考
    篇 把握市場交易的內在規律:日常生活中要懂的經濟學知識
    章 供需關繫
    欲望與供給的永恆矛盾一稀缺性
    市場交易的前提——產權
    經濟學的永恆話題——供需機制
    薄利不一定就能多銷——需求價格彈性
    能源供給緊張的背後——供給價格彈性
    有些生活必需品是不會降價的——剛性需求
    豐產並不豐收——蛛網理論
    為什麼把牛奶倒進河裡——相對過剩
    第二章 價格與價值
    沒有用途的物品不值錢——使用價值和交換價值
    是什麼決定了商品的價格——價格
    價格圍繞價值上下波動——價值規律
    買賣雙方思想的踫撞——均衡價格
    鑽石比木碗更值錢——價值悖論
    牛肉面的價格能限定住嗎——限價
    農民從中得到實惠了嗎——支持價格
    東西越貴,越願意去買——吉芬商品
    第三章 市場
    一場有秩序的遊戲——市場與市場活動
    衝破小農經濟的藩籬——市場經濟
    亞當·斯密的法寶——看不見的手
    土地、勞動和資本參與收入分配——生產要素的價格
    企業背後的要素市場——勞動力市場
    為什麼不同工作之間工資差別很大——工資
    你為什麼願意在樓下買煙——交易費用
    到底誰是上帝的手——市場失靈
    第四章 廠商行為
    自己當老板的經營方式——業主制企業
    共同盈利也需共擔風險——合伙制企業
    發達市場經濟中的企業主體形式——公司制企業
    所有權與經營權的分離——委托經營
    隻要有利潤就願意——生產者剩餘
    選擇餅干還是方便面——生產可能性邊界
    商品價格與供給量的關繫——供給定理
    企業的盈虧是否取決於規模——規模經濟
    第五章 競爭與壟斷
    市場上的弱肉強食之道——完全競爭市場
    微軟為什麼要一分為二——壟斷
    市場上就憑幾個人說了算——寡頭壟斷
    企業擴張的快捷方式——兼並
    保暖內衣的冷與熱——壟斷競爭
    聯合起來就能奏效?——價格聯盟
    不把所有雞蛋放到同一個籃子裡——範圍經濟
    第六章 需求與消費行為
    商品價格與需求量的關繫——需求定理
    享受有差別的生活——消費與消費品
    漁翁為什麼隻要小魚——消費需求
    豬肉漲價了就多喫牛羊肉——替代效應
    物價漲跌中的消費決策——收入效應
    汽車與汽油的銷量有什麼關繫——互補品
    由儉人奢易,由奢入儉難——棘輪效應
    量人為出是基本的標準——信貸消費
    警惕一窩蜂的“趕時髦”——消費從眾
    第七章 消費與偏好
    蘿卜白菜,各有所愛——消費偏好
    服務態度好的商店生意興隆——消費效用-
    即使買貴了還是很高興——消費者剩餘
    什麼主宰著你的消費行為——消費預期
    怎樣搭配纔能花錢少——消費者均衡
    有錢人就該高消費嗎?——炫耀性消費
    “衝動是魔鬼”——衝動型消費
    以火眼金睛辨識“李鬼”——消費欺詐
    豪華沙發必須配豪華燈具——配套效應
    第二篇 聆聽華爾街的經商智慧:生產經營要懂的經濟學
    章 生產與成本
    究竟定價多少纔能有收益——邊際成本
    增加投入並不意味著增加收益——邊際收益遞減
    企業永續發展的不竭動力——利潤化
    景點中的飯店在淡季也不關門——固定成本與可變成本
    無法挽回的成本支出——沉沒成本
    合理庫存的重要性——經營的機會成本
    “補鈣廣告”旺銷了肉骨頭——外部性
    產品的“生老病死”——產品生命周期
    現錢不等於未錢——貼現
    第二章 經營戰略
    消費者的需求是無限的——開發潛在需求
    小需求催生大產業——長尾理論
    抓住關鍵的少數——二八法則
    女性會成為消費的主力軍嗎——她經濟
    “紅海”競爭中尋找新的出路——藍海戰略
    為何商家也扎堆——集聚效應
    專注於自己的核心業務——外包
    為什麼有人隻買貴的,不買對的——品牌
    誠信是成功企業的制勝法寶——誠信經濟
    第三章 營銷策略
    不走尋常路纔能出奇制勝——市場營銷
    對產品需求有清晰的認識——市場定位
    做好每一個服務細節——顧客滿意度
    唐裝何以流行——時尚
    出色的商品包裝比商品更值錢——商品包裝
    美麗也會成為生產力——注意力經濟
    花多少錢做廣告合適——廣告
    約翰遜化妝品為什麼會暢銷——捆綁銷售
    花樣翻新永無止境——產品差別
    第四章 商家定價
    降價是的出路嗎——價格戰
    歧視價格奧妙無窮——歧視定價
    定高價還是低價——單一定價
    從長遠考慮的定價方式——預防式定價
    競爭市場中的定價法則——價格領先制和成本加成法
    對微軟的訴訟為何不了了之——捆綁定價
    尾數帶9的魔力棒——尾數定價
    給消費者一點甜頭——定價
    第五章 企業管理
    優秀的管理就是生產力——企業管理
    分槽喂馬的用人策略——人力資源管理
    怎樣纔能激發企業發展的活力——效率與產權明晰
    把企業無限做大一股份制
    激勵員工努力工作的武器——效率工資
    晉商票號的身股制——分享制
    企業家在企業發展中的作用——企業人治與法治
    企業發展要與時俱進——現代企業制度
    第六章 人纔與經濟
    蕭何月下追韓信的原因——人纔經濟學
    職場中的“金飯碗”一不可替代性
    工作之前先算一筆賬——擇業與跳槽
    好羊離不開狼——鲇魚效應
    為什麼總是原地踏步一內卷化效應
    化繁為簡——奧卡姆剃刀定律
    塑造自己的核心競爭力——競爭優勢
    讓短板變長——木桶效應
    第三篇 信息時代需要學點經濟知識:生存競爭要懂的經濟學
    章 信息
    我們並不了解真實的世界——信息不完全
    為什麼買的不如賣的精——信息不對稱
    劣幣為什麼會驅逐良幣——檸檬市場
    “穿井得人”——的經濟學原理——信息傳遞
    不可不知道的知識——共同知識
    先聽好消息還是壞消息——信息披露
    做經濟學世界中的“人精”——信息甄別
    信息也能賣出大價錢——隱私信息
    為什麼有人能利用信息致富——信息提取
    第二章 選擇與決策
    當魚和熊掌不可兼得時——機會成本
    信息不對稱的產物——逆向選擇
    一頭大像與統計學家的決定——隨機概率
    馬屁股與火箭助推器——路徑依賴
    無可奈何下的選擇——霍布森選擇
    必須要找到值得信賴的人——委托代理與道德風險
    適合自己的纔是選擇——決策
    第三章 理性與均衡
    任何人都不願改變的狀態——帕累托
    我們不是完全的理性人——有限理性
    人人理性卻得不到好的結果——囚徒困境
    經濟學巨星和他的偉大成就——納什與納什均衡
    海盜如何分金——動態博弈
    讓威脅發揮效力——威脅與可信度
    冤冤相報何時了——負和博弈
    別讓合作成為懈怠的理由——正和博弈
    理性人的困境——後通牒博弈
    第四章 博弈策略
    做一隻聰明的小豬——智豬博弈
    先發優勢與後發制人——槍手博弈
    讓他三尺又何妨——鬥雞博弈
    做善用策略的高手——策略欺騙
    談判與討價還價的藝術——分蛋糕博弈
    混沌繫統中的策略——酒吧博弈
    杜絕一次性交易——重復博弈
    機制比策略更重要——拍賣博弈
    第五章 制度與規範
    分粥的社會規則——制度
    讓濫竽充數的人無處可藏——效率
    有激勵纔有動力——激勵機制
    個人利益與集體利益的完美統一——激勵相容
    制度和紀律是不可觸摸的鐵網——熱爐法則
    少數服從多數並不一定合理——公共選擇
    法律不能成為擺設——法經濟學
    第四篇 如何打理自己的財富:投資理財要懂的經濟學
    章 貨幣
    認識孔方兄——貨幣起源
    貨幣為什麼能買到世界上所有的商品——貨幣功能
    為什麼貨幣符號能當錢花——紙幣
    “無腳走遍天下”——電子貨幣
    貨幣的“規矩”——貨幣制度
    “錢”也能惹出大禍——貨幣危機
    錢為什麼突然不值錢了——通貨膨脹
    貨幣更加值錢也不一定是好事——通貨緊縮
    第二章 銀行
    金融機構家族的“老大哥”——銀行
    商業銀行的“本錢”——銀行資本金
    在穩定中增值——儲蓄
    貸款也有好壞之分——貸款
    銀行不是“保險箱”——銀行風險
    銀行減少風險的手段——準備資產
    借款為什麼會存在風險——信用風險
    銀行的致命“軟肋”一擠兌
    可怕的“多米諾骨牌效應”——銀行危機
    第三章 利率
    神奇的指揮棒——利率
    利息收入趕不上物價上漲——負利率
    神奇的財富增值工具——復利
    儲蓄也要收稅——利息稅
    利率變動影響了誰——利率風險
    預期通貨膨脹率與利率的關繫——費雪效應
    低風險的賺錢方法——套利交易
    第四章 證券市場
    隨時可能倒塌的空中樓閣——虛擬經濟
    風雲變幻的“大舞臺”——證券市場
    “為他人作嫁衣裳”——投資銀行
    “錢”的供給與需求——資本市場
    代理客戶買賣證券——證券經紀人
    經濟發展的助推器——股票市場
    證券市場的發展新趨勢——金融衍生產品
    第五章 投資
    在機會與風險中淘金——股票投資
    讓專家為自己理財——基金投資
    一種高風險的投資行為——期貨投資
    保值增值的寶貝——黃金投資
    風險小,但日報穩定——債券投資
    “黃土”也能變成黃金——房產投資
    真正以錢賺錢的投資——套彙投資
    第六章 理財
    你不理財,財不理你——理財
    不要向旅鼠學習——理性投資
    不做投資的大傻瓜——更大笨蛋理論
    如何纔能愜意地生活——理財與財務自由
    不把雞蛋放在一個籃子裡——組合投資
    其實你可以交更少的稅——合理避稅
    會掙錢更要會省錢——新節儉主義
    選擇合適的理財計劃——理財規劃
    第七章 保險
    風險社會下的明智選擇——保險
    保險應遵循一定的原則——保險原則
    讓你高枕無憂——財產保險
    與你共渡難關——人身保險
    條款看清楚,投保理賠不迷糊——投保與理賠
    風險意識不能丟——保險風險
    不同的人如何買保險——保險規劃
    第五篇 居民的錢袋與宏觀經濟息息相關:關注民生要懂的經濟學
    章 國民經濟
    老僧為什麼帶頭喫喝玩樂——總供給與總需求
    中國不再是封閉的經濟體——四部門經濟
    衡量經濟活動的有效尺度——GDP
    國家經濟的體溫計——PPI
    看上去挺美,卻馬上要破碎——泡沫經濟
    為什麼越節儉反而越蕭條——節儉悖論
    宏觀經濟學的理論支撐——凱恩斯主義
    第二章 經濟周期
    經濟發展的高潮與低谷——經濟周期
    沒有一刻,經濟是停滯的——經濟流動
    經濟發展的衡量標準——經濟增長率
    經濟發展過快並不是好事——經濟過熱
    國家需要使出哪些殺手锏——經濟衰退
    引起二次世界大戰的根本原因——經濟蕭條
    經濟停滯與通貨膨脹並存——滯脹
    第三章 國民收入
    公平必然導致損失——效率與公平
    生活在城市與農村的兩個世界裡——城鄉差距
    真正屬於自己的價值——GNP
    收入差別為什麼這麼大——個人收入
    真正的個人收入——人均可支配收入
    不靠出賣勞動力也能掙錢——生產要素收入
    勞動力市場上的供求關繫決定了工資差別——工資水平
    第四章 民生經濟
    街頭巷尾討論的經濟話題——CPI
    衡量生活水平的尺度——恩格爾繫數
    房價是高還是低——房價
    氣候是全球“的公共產品”——氣候經濟學
    青山綠水與生活改善同步——綠色GDP
    讓低碳成為生活方式——低碳經濟
    農村人越來越少——城市化
    80後成為買房的主力——商品房
    第五章 社會福利
    瑞士人為什麼如此懶惰——福利國家
    帶薪休假去旅遊——企業福利
    每個老人都會老有所養——老年福利
    從此不再怕看病——新型農村合作醫療
    安得廣廈千萬間——保障性住房
    真正為弱勢群體辦實事——社會保障體繫
    第六章 經濟指數
    衡量國民經濟運行的基本指標——宏觀經濟指數
    從亞市早盤說起——消費者信心指數
    經濟自由是擺脫貧困的必由之路——經濟自由度指數
    哪個城市更適合我們生存——生活成本指數
    社會貧富差距有多大——基尼繫數
    我們怎樣面對4億老年人——負擔繫數
    百姓的幸福是可以衡量的——幸福指數
    經濟的晴雨表——道·瓊斯指數
    第六篇 政府管理宏觀經濟的學問:百姓看通經濟政策要懂的經濟學
    章 政府與經濟
    小的政府是不是好的政府——守夜人
    指令型的經濟發展模式——計劃經濟
    倒賣批文惹的禍——尋租
    “挖坑”能帶動經濟發展——政府干預
    燈塔為什麼隻能由政府來興建——公共產品
    都是“國有”惹的禍嗎——公地悲劇
    政府並不是的——政府失靈
    什麼樣的政府纔是好的政府——“服務型”政府
    第二章 財政政策
    政府的錢袋子很重要——國家財政
    陷入財政窘境的政府——財政赤字
    穩健與積極的財政政策是什麼——財政政策
    為什麼不願摘去“貧困縣”的帽子——財政補貼
    發行國債對經濟有什麼影響——國債政策
    國家的錢究竟分配給誰——國民收入分配政策
    第三章 貨幣政策
    後的放貸者——中央銀行
    認識宏觀經濟中的貨幣——M0、M1、M2
    格林斯潘打“噴嚏”引起全球“傷風”——貨幣政策
    印鈔機對經濟的巨大作用——貨幣發行
    銀行放出多少貸款對經濟的影響——銀行準備金率
    中央銀行根據政策需要調整再貼現率——再貼現政策
    靈活運用貨幣政策的重要法寶——利率政策
    經濟泡沫產生的幕後推手——流動性
    第四章 宏觀調控
    市場失靈下的政府作用——宏觀調控
    砸玻璃為什麼會促進經濟發展——乘數效應
    為國民經濟發展指明方向——經濟發展戰略
    穩定物價是政府的頭等大事——價格政策
    讓貧困地區也能盡快發展——扶貧政策
    轉變經濟增長方式迫在眉睫——產業政策
    政府要成為“對癥下藥”的好醫生——相機抉擇
    第五章 稅收
    國家為什麼要強制征稅——稅賦歸宿
    賦與稅的區別何在——“稅”的演變
    稅率增高,抽煙的人不減反增——稅率
    越富的人交稅越多——累進稅
    裡根一年隻拍四部電影背後的秘密——拉弗曲線
    認識一下復雜的稅收種類——稅種
    我國大稅種——增值稅
    財富分割的利器——所得稅
    向國外商品收重稅——關稅
    第六章 就業
    女大學生為什麼會“急嫁”——失業
    70歲退休?可預知的人口紅利枯竭——人口紅利
    個人的價值有多大——人力資本
    要補休還是要加班費——勞動與休閑
    經濟增長與失業有什麼關繫——奧肯定律
    物價上漲pk失業——菲利普斯曲線
    第七篇 與五大洲的朋友做生意:對外交往要懂的經濟學
    章 國際貿易
    我們生活在地球村——經濟全球化
    “東亞共同體”難道僅僅是一個夢想——區域一體化
    經濟領域的世界大戰——國際貿易
    中國生產瓷器與美國生產葡萄酒——比較優勢
    什麼讓各國人民生活越來越好——國際分工
    漸行漸遠的貧富距離——兩極分化
    為什麼美國也出口很多勞動密集型產品——要素稟賦
    出口與進口的關繫——順差與逆差
    第二章 貿易保護
    為什麼中國被看成是“非市場經濟國家”——貿易保護主義
    阻礙國際貿易的限制性措施——貿易壁壘
    消除關稅的經濟成本——零關稅
    美國農民比中國農民更逍遙——貿易補貼
    西班牙人為什麼要燒溫州鞋一商品傾銷
    扼住外國商品銷售的數量“魔咒”——進口限額
    世界貿易的協調者——WTO
    第三章 國際金融
    各種貨幣之間的關繫——彙率
    中國早已經是世界第二大經濟體——購買力平價
    不得不說的國際貨幣體繫——布雷頓森林體繫
    人民幣更加值錢了——貨幣升值
    “山寨”貨幣為什麼會得到承認——貨幣貶值
    兇猛的金融鱷魚一熱錢
    固定與浮動的兩難選擇——彙率制度
    如何看待高額的外彙儲備——外彙儲備
    第四章 金融危機
    美國老太太與中國老太太的故事新解——次貸危機
    隻能轉移的投資風險——次級債券
    新世紀場全球經濟大動蕩——金融危機
    金融危機下的災難——國家破產
    刺激經濟復蘇需重拳出擊——投資
    誰能解決中國人的喫飯問題——糧食危機
    世界走向中美共治嗎——G2
    第五章 經濟轉型
    美國記者為什麼離不開中國產品——中國制造
    世界工廠還是世界加工廠——加工貿易
    利用合法途徑爭取自己的權益——反傾銷
    勞動密集型與技術密集型——出口替代
    中國企業的必然選擇——“走出去”戰略
    合法的壟斷權,無形的貿易障礙——知識產權
    自主創新纔能有發展——中國創造
    媒體評論
    經濟學是一門按照模式進行思維的科學,而模式本身又夾雜著藝術,這種藝術就是能選出適合當前世界的模型……出色的經濟學家十分稀少,因為要運用“有準備的觀察”纔能捕捉到好的模型,盡管這種天賦並不需要高度專業化的知識技能,但卻顯得十分難得。 ——英國經濟學家
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    緒篇 經濟全球化時代,每天要學點經濟學
    像經濟學家一樣思考
    為什麼要學經濟學?其實在學習一些經濟理論的背後,我們更要學會像經濟學家一樣思考,這纔是學習經濟學的主要目的,而經濟學家的思考方式主要表現為“經濟人”的理性。
    在經濟學中,“理性”就是指個人的主觀意願是限度地為自己謀取福利,也就是說,理性人應該懂得如何為自己謀福利,做一個精於算計的人。理性人精於算計的基本含義之一就是成本小於收益;其二是帕累托改進,也就是在不使一方利益變壞的情況下,另一方的利益有所增加;其三是像經濟人一樣的思考,為自己獲取的利益。
    一般來說,人們往往在做事前考慮清楚事情的結果,然後纔去做。但面對同樣一件事情,不同的人為了獲取自身的收益,會采取不同的方式。我們來看看經濟學家是如何理性思考的。
    有一個經濟學家、一個醫生和一個牧師約好某天去打高爾夫球。這天,玩興正濃時,他們發現有一個人老是在球場上漫無目的地亂跑,這嚴重影響了他們的興致,於是他們決定去同球場交涉。球場的管理人員向他們解釋:“球場為了向全社會的殘疾人獻愛心,星期一下午是向盲人免費開放。今天是星期一,那個到處亂跑的人是盲人。如果他的行為影響了你們,我向你們表示歉意。”三人聽後,有三種不同的反應。牧師聽後大為感動,遂決定抽出一定時間,免費為殘疾人祈禱,祈求上蒼保佑,為殘疾人帶來福音。醫生聽後,馬上決定,向球場學習,並準備在他的診所裡,留出一定的時間免費為殘疾人提供醫療服務。經濟學家卻不以為然地說:“我有些不明白,你們球場為什麼不把向盲人開放的時間從白天改到晚上?”
    從理性視角來看,白天與黑夜對於盲人沒有區別,把對盲人開放的時間從白天改到晚上,一點都不損害盲人的利益。如果盲人在白天和正常的遊人一起共享高爾夫球場,盲人的利益雖然能得到保證,但顯然,正常遊客的利益就會受到損害。這就是說,盲人的利益是建立在一般遊客利益犧牲的基礎上,如果這樣,球場資源的配置是缺乏效率的。經濟學家從資源配置的效率角度看問題、看世界,不能不說他們是理性的人!
    實際上,在經濟活動中,人人都是理性“經濟人”。比如說買一件商品時,我們都希望買到物美價廉的商品,絕不會希望買物次價高的商品,因為在經濟活動中我們會保持自利性和理性。從經濟學的角度來說,“理性”是永恆的價值導向。緒篇 經濟全球化時代,每天要學點經濟學
    像經濟學家一樣思考
    為什麼要學經濟學?其實在學習一些經濟理論的背後,我們更要學會像經濟學家一樣思考,這纔是學習經濟學的主要目的,而經濟學家的思考方式主要表現為“經濟人”的理性。
    在經濟學中,“理性”就是指個人的主觀意願是限度地為自己謀取福利,也就是說,理性人應該懂得如何為自己謀福利,做一個精於算計的人。理性人精於算計的基本含義之一就是成本小於收益;其二是帕累托改進,也就是在不使一方利益變壞的情況下,另一方的利益有所增加;其三是像經濟人一樣的思考,為自己獲取的利益。
    一般來說,人們往往在做事前考慮清楚事情的結果,然後纔去做。但面對同樣一件事情,不同的人為了獲取自身的收益,會采取不同的方式。我們來看看經濟學家是如何理性思考的。
    有一個經濟學家、一個醫生和一個牧師約好某天去打高爾夫球。這天,玩興正濃時,他們發現有一個人老是在球場上漫無目的地亂跑,這嚴重影響了他們的興致,於是他們決定去同球場交涉。球場的管理人員向他們解釋:“球場為了向全社會的殘疾人獻愛心,星期一下午是向盲人免費開放。今天是星期一,那個到處亂跑的人是盲人。如果他的行為影響了你們,我向你們表示歉意。”三人聽後,有三種不同的反應。牧師聽後大為感動,遂決定抽出一定時間,免費為殘疾人祈禱,祈求上蒼保佑,為殘疾人帶來福音。醫生聽後,馬上決定,向球場學習,並準備在他的診所裡,留出一定的時間免費為殘疾人提供醫療服務。經濟學家卻不以為然地說:“我有些不明白,你們球場為什麼不把向盲人開放的時間從白天改到晚上?”
    從理性視角來看,白天與黑夜對於盲人沒有區別,把對盲人開放的時間從白天改到晚上,一點都不損害盲人的利益。如果盲人在白天和正常的遊人一起共享高爾夫球場,盲人的利益雖然能得到保證,但顯然,正常遊客的利益就會受到損害。這就是說,盲人的利益是建立在一般遊客利益犧牲的基礎上,如果這樣,球場資源的配置是缺乏效率的。經濟學家從資源配置的效率角度看問題、看世界,不能不說他們是理性的人!
    實際上,在經濟活動中,人人都是理性“經濟人”。比如說買一件商品時,我們都希望買到物美價廉的商品,絕不會希望買物次價高的商品,因為在經濟活動中我們會保持自利性和理性。從經濟學的角度來說,“理性”是永恆的價值導向。
    歷史上的道光皇帝非常簡樸,一次他的褲子破了一塊,他讓內務府打上補丁接著穿。後來褲子補好了,道光皇帝便問花了多少錢,內務府官員回答說:“一千兩白銀。”道光皇帝很喫驚,問為什麼這麼貴。內務府官員回答:“湖縐制的布料不太好找,並且很難找到花頭剛好能合在一起的,所以這麼貴。”道光皇帝聽了也無可奈何。
    其實,這可以從兩個方面來理解,一個是經濟層面的問題:補一條褲子要花一千兩銀子,還不如花幾十兩銀子買條新的;另一個層面是意識形態領域的問題:皇帝穿補過的褲子,這種倡導節儉的精神是多少錢也買不來的。經濟學家的思考方式主要是從成本和收益的角度去思考問題,而不是從意識形態方面去思考。做什麼事情都要區分為“劃算”與“不劃算”,這就是“理性”!
    美國媒體報道說,1美分硬幣的鑄造成本高達1.2美分,對於美國聯邦造幣局來說鑄造越多的美分,所遭受的損失越大,但造幣局還是在鑄造美分硬幣。當然作為國家造幣局而言,並不總是以經濟學的“理性”作為考量標準。但是作為市場中的“經濟人”,我們便不能不理性地考慮到成本與收益問題。
    《愚公移山》的寓言故事為大家所知悉,愚公移山的精神更是為所稱道,但是,從經濟學的角度來說,愚公移山不是精明的經濟學選擇。從經濟學的成本收益角度來說,挖山的成本過高,需要子子孫孫無數代的付出,收益僅僅是方便了愚公後代的出行。與搬家相比,移山顯然是成本高、收益低。當然,作為一種精神,“愚公移山”代表著執著與堅持,受到人們的尊重,這和經濟學不能混為一談。
    經濟學中,作出任何選擇應該遵從“經濟人”的“理性”。經濟學家講實際。我們做任何一件事情,不是為了表現什麼精神,而是要獲得某種利益,這種利益可以是個人的、群體的,也可以是整個社會的。要獲得利益就必須進行成本收益計算。愚公移山隻是為了出行方便,但為了出行方便而世世代代去挖太行和王屋這兩座大山,這究竟值不值呢?挖山是要有成本的,且不說為了挖山所需要的鎬、筐等需要的花費,僅就愚公一家人不從事任何有酬勞動,放棄的收入該有多少啊!如果天帝並沒有將山移走,那愚公的後代可能直到現在還在挖山!這就是愚公移山的預期成本。從成本收益的角度來說,很明顯是不理性的。
    人類進行理性分析不僅源於無意識,更是在達到自身利益化的過程中,每時每處都會考慮到成本與收益問題。任何一個人在進行經濟活動時,都要考慮具體經濟行為在經濟價值上的得失,以便對投入與產出關繫有一個盡可能科學的估計。
    具體來說,人們做任何事情都進行理性分析的主要原因在於,他們追求的效用是行為者自己的效用,不是他人的效用;由於行為者具有自利的動機,總是試圖在經濟活動中以少的投入獲得的收益;總是蘊含著一種量人為出的計算理性,計算理性是達到經濟性的必要手段。
    在經濟生活中,成本是為達到一定目的而付出或應付出資源的價值犧牲,它可用貨幣單位加以計量,幾乎任何成本都是可以用金錢來衡量的。因為我們都是理性人,所以在做任何事情的時候,都要看付出多少成本和獲得多少收益。而要獲得收益,就必須進行成本與收益的分析,如果成本大於收益,一般都是不會去做的。
    舉個簡單的例子,比如說你打算開一家服裝店。在計算成本時,你可能會考慮到店面的房租、進貨的費用、借款的利息、付給雇員的工資、水電費、稅金等。在扣除這些費用之後,你認為自己還會賺到錢。但這樣的計算是不完全的:你漏掉了自己的工資、墊付的資金的利息,還有開服裝店的機會成本等。隻有把這些成本也考慮在內,如果收益大於成本,開服裝店就是值得的。
    其實,我們每個人都具備“經濟人”理性的一面,無論是經濟學博士還是沒有入學的孩童。我們不妨來看一個生活中的例子。
    一位博士講了這樣一件事,他讀小學時,家裡很窮,錢的學費都很難付得起。有一次母親為獎勵他考試得了名,給了他5毛錢零花錢,他非常高興,但很快有些犯愁:這5毛錢該如何花呢?應該買練習本嗎?5毛錢正好能買一個,而且他的練習本已快用完了。但學校邊上賣的3毛錢一個的燒餅對他的誘惑力也不小。有一次同桌小伙伴讓他咬了一小口,那味道之好以至於他當時想哪天有錢時一定喫個夠。但顯然,他無法同時實現兩個願望,二者隻能擇其一。在反復權衡了兩天後,他後的選擇是:花兩毛錢買了一張白紙,裁訂成一個小練習本,剩下的3毛錢則買了一個燒餅。
    可以說,這“5毛錢”花得很值。其實,這位博士小時候面對的“5毛錢如何花”也是一種“經濟人”的“理性”思考。當然,他後的選擇是,投人了5毛錢的成本,得到的收益是:既滿足了學習的需要,又滿足了解饞的需要。
    “經濟人”的理性思維,就是每個人都知道自己的利益所在,都會用好的辦法去實現自己的利益。現實生活中,人們雖然都在有意無意地進行理性看問題,作出的終決策卻有悖於經濟學中的“理性”。幾年前的央視春晚小品《裝修》中:鞏漢林怕裝修工人偷工減料,寧願花幾十塊錢打的去買一根一毛錢的釘子。其實,在現實生活中,真正作出類似選擇的人並不在少數,付出成本太大而收益較小的非“理性”人比比皆是,這不能不引起我們的反思了。
    為什麼理性人的思考卻得到非理性的結果?其實,這裡的“理性”是有限理性。因為人不是全知全能的上帝,人的行為受到各種因素的制約,如占有信息的多少、理智和聰明的程度以及外部條件的復雜多變使人難以駕馭等,人的理性行為往往並非完全理性。
    西方有一則為了一碗紅豆湯而放棄繼承權的故事。紅豆湯代表眼前的小利益,而繼承權纔是長遠的大利益。作為理性人,任何人都會選擇繼承權而不是紅豆湯,因為繼承權的重要性和價值遠遠高於紅豆湯。但是,當紅豆湯擺在人們面前的時候,人們往往被紅豆湯的美味所吸引,此時對於自己而言的大利益——“繼承權”早已經拋至九霄雲外。
    換一個角度說,也並不能認為選擇紅豆湯就不符合理性經濟人理論,其實這就是人的有限理性。但是從長遠看,這樣的理性選擇無疑是不理性的。在我們所遇到的選擇中,我們既要看到短期利益,更要看到長期利益,必須經過理性思維,作出自己的選擇。
    經濟學家從“經濟人”的“理性”角度來看待問題,不能不說其具有一定的合理性。當然在現實生活中,人不可能處處都以經濟學“理性”的視角觀察世界。畢竟,世界上還有除了經濟之外的一些東西,比如親情、友情、同情心。如果一味把這種理性觀運用到一切生活準則中,生活也將會有點變味。
    但不可否認的是,以經濟學理性的視角看待問題,是經濟學的基本思維方式。“經濟人”的理性思維,就是每個人都會用好的辦法去實現自己的利益。當然,這裡的“理性”指的是有限理性。但是,盡管如此,每個人還是會盡力作出有利於自己的決策。
    用經濟人的“理性”去分析和思考問題,能避免生活中許多無意義的衝動和瘋狂,讓我們有限的生命能夠發揮出的能量。在社會生活中,必須培養起自己的“理性”精神,以理性人的視角面對生活,這樣會使我們的生活變得更加豐富多彩。
    P12-14
    ……
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