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  • 經濟認識論研究
    該商品所屬分類:經濟 -> 經濟通俗讀物
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    243-352
    【優惠價】
    152-220
    【作者】 何關銀 著 
    【所屬類別】 圖書  經濟  經濟通俗讀物 
    【出版社】河南人民出版社 
    【ISBN】9787215065895
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787215065895
    作者:何關銀著

    出版社:河南人民出版社
    出版時間:2009年04月 

        
        
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    內容簡介
    我們認識經濟現塚就靠經濟學為我們提供的這些物化、數學化的思維方式就夠了嗎?認識經濟現像難道就隻有物化與數學的“華山一條路”嗎?從經濟哲學的視域看經濟學為我們提供的這些認識經濟的思想方法,是局限性明顯,第二是與現實經濟實踐的要求差距甚大。經濟學為我們提供的這些認識經濟的思想方法的局限性主要是不能產生適應經濟全球化和市場經濟的開放性的思維方式。如果按經濟學給我們提供的物化、數學化的思維方式去認識經濟,我們的思考經濟問題的思路越來越狹隘,必然陷入經濟事務主義和不能從戰略上認識復雜的經濟問題,這與貫徹科學發展觀所要求樹立的對經濟實踐、經濟問題的戰略思想方式是有差距的。現實的經濟實踐是一個縱向有上萬年延續性,橫向存在著自然與社會、局部與全局、經濟因素與非經濟因素、主觀與客觀的多種聯繫有機體,絕非物化和數學化所能概括的。
    衝破經濟學提供給我們的把經濟問題物化、數學化局限的路徑何在?就是展開經濟認識論的研究。
    作者簡介
    何關銀,男,漢族,四川省三臺縣人,畢業於四川大學,本科學歷。現任中共重慶市委黨校教授、碩士生導師。何關銀教授從事馬克思主義哲學的教學研究迄今已26年,發表學術論文70餘篇,主持並研究3項國家課題、2項省部級課題,主編或主要撰寫出版專著8本,獲重慶市政府社會科學成
    目錄
    導論 經濟認識論的視域:實踐經濟
    一、一般認識論向經濟認識論發展的必然性
    二、經濟實踐、經濟學、哲學在現代化中分與合的邏輯
    三、經濟認識論是把握經濟實踐圖景與邏輯的理論
    四、經濟認識論是經濟現像的解構學
    五、實踐哲學研究範式的探索和在經濟認識論中的運用
    六、關於本書內容的結構
    編 經濟生成的認識論
    章 在“人化自然"中生成與演進的經濟
    一、從“人化自然”視域解讀經濟實踐
    二、“永恆的自然基質”與經濟活動的邏輯
    三、自然的既定性與人的價值實踐偏好
    四、自然稟賦與經濟的多樣性
    五、“人化自然”程度與經濟差距導論 經濟認識論的視域:實踐經濟
    一、一般認識論向經濟認識論發展的必然性
    二、經濟實踐、經濟學、哲學在現代化中分與合的邏輯
    三、經濟認識論是把握經濟實踐圖景與邏輯的理論
    四、經濟認識論是經濟現像的解構學
    五、實踐哲學研究範式的探索和在經濟認識論中的運用
    六、關於本書內容的結構
    編 經濟生成的認識論
    章 在“人化自然"中生成與演進的經濟
    一、從“人化自然”視域解讀經濟實踐
    二、“永恆的自然基質”與經濟活動的邏輯
    三、自然的既定性與人的價值實踐偏好
    四、自然稟賦與經濟的多樣性
    五、“人化自然”程度與經濟差距
    六、自然實踐化與人自然化視野的互動與現代化
    七、知識經濟與人在經濟中的“角色”
    第二章 在高度開放中發展的經濟
    一、傳統的繁榮與經濟空間的拓展
    二、商品支撐下的世界市場和世界歷史
    三、知識經濟支撐下的“新經濟”
    四、對內和對外開放中展示的“新開放觀”
    五、從民族藩籬向主動開放的艱難飛躍
    六、駕馭開放能力的形成與發揮
    七、開放的經濟哲學意蘊與趨向
    第三章 經濟體制的形成與變革
    一、體制是發展的平臺
    二、體制對社會基本制度的依賴與強化
    三、自然經濟體制是小生產的輪回體制
    四、計劃經濟的低效率和“短缺”之謎
    五、市場經濟效益的魅力和“失靈”
    六、可持續發展體制的四維耦合
    七、從體制變遷看人性的張揚之道
    第四章 主體能動性在經濟實踐中
    一、經濟實踐的架構和能動性的生成
    二、人的活動的空間和主體能動性的演進邏輯
    三、可行能力和能動性的提升
    四、理性的現實表現與能動性作用發揮
    五、經濟能動性對客觀中介的依賴性
    六、知識經濟和能動性戰略地位的質變
    七、經濟主體場:經營、創業、創新
    第二編 經濟發展的認識論
    第五章 經濟動力繫統的認識
    一、分工與協作是動力源
    二、政策、競爭、科技、國際化的動力杠杆
    三、經濟動力的“外部刺激”及其向“內生”的轉化
    四、經濟動力從預期誘惑向制度定型的飛躍
    五、市場經濟的不斷自我超越性動力
    六、博弈方法和現代經濟動力的新思維
    七、“原倉U”與“外溢”都是現代經濟的動力
    第六章 經濟組織的形成與嬗變認識
    一、經濟組織是人類經濟實踐的共同實踐依托
    二、從自然關繫組織向市場組織的質變
    三、網絡化和現代市場經濟組織發展的趨向
    四、跨國公司組織和世界現代經濟
    五、利益“蛋糕”做大和經濟組織的現代化
    六、資本紐帶下經濟組織的調整浴火中的哲理
    七、經濟組織的“百年老店”夢與創新必然
    第七章 財富革命的緣起和擴展認識
    一、自然生產力向社會生產力的財富革命
    二、財富創造主導部門與財富革命
    三、財富“標的”嬗變的革命陛意義
    四、托夫勒《財富的革命》的經濟哲學簡析
    五、“世界是平的”條件下的財富革命
    六、“小產品大產業”中的財富哲理
    七、現代財富“鴻溝”中的機遇和挑戰
    第八章 經濟空間模式的認識
    一、有形空間的三維耦合:區位、布局、集成
    二、經濟全景式形態鳥瞰:嵌入式空間
    三、虛擬經濟空間雙刃劍效應的哲學分析
    四、技術和制度支撐的發展空間的哲學底蘊
    五、經濟選擇空間的哲學內涵
    六、從社會資本看主體交往空間
    第九章 發展戰略的認識
    一、對國際經濟發展關繫的戰略認識
    二、對國內經濟發展格局的戰略認識
    三、對經濟發展戰略模式的認識
    四、對經濟發展戰略三個關鍵問題的認識
    五、經濟發展戰略對經濟哲學“合法性”的指認
    第三編 對經濟實踐中重要問題的認識
    第十章 現代化實踐中的悖論認識
    一、非均衡經濟實踐結構的悖論
    二、資源張力約束的悖論
    三、資本非理性擴張的悖論
    四、創業、創造、創新活動中的悖論
    五、政府行為中的悖論
    六、文化存在中的悖論
    七、人的發展可能與現實的悖論
    第十一章 人類經濟的挑戰與前景認識
    一、經濟“不確定性”的挑戰
    二、走向和諧中的挑戰
    三、走向經濟合作的挑戰
    四、現代化進程的挑戰
    五、科學發展和開創光輝的經濟前景
    第四編 馬克思主義經濟認識童侖探微
    第十二章 馬克思以“資本”為核心的經濟認識論
    一、馬克思的經濟認識論的總體特征
    二、馬克思經濟認識的成果
    三、馬克思經濟認識論的理論結構
    四、馬克思的經濟認識論的心路探微
    五、關於資本動力學的理論
    六、關於資本動力學的主要內容
    第十三章 恩格斯關於財富創造規律的經濟認識論
    一、財富創造主體差異是社會關繫建立的基礎
    二、財富創造的經濟和政治形式可以相對分離
    三、貨幣平臺上一繫列規律發生了作用
    四、“人民的本能”反映了財富創造規律要求
    五、政治隻能是手段經濟利益纔是目的
    六、財富創造價值是隨著社會性而發展的
    七、不能“把財富從經濟領域拖到道德領域中來”
    八、創造財富的方式的變化推動了社會關繫的變化
    九、財富創造力的提高“決定性生產部門”的變革
    十、財富創造要以國家民族為基礎
    第十四章 共產黨作為革命黨時代的經濟認識論
    一、運用社會基本矛盾理論為革命提供經濟哲學根據
    二、“歸結於”邏輯方法把革命實踐“鎖定”在社會形態
    三、從經濟分析人手弄清社會的階級結構
    四、經濟必然性要求轉換成為社會變革性質的認識
    五、在和平與暴力革命的形式中正確進行選擇
    六、革命的行動綱領是實踐行動的旗幟
    七、探索社會變革的實踐模式
    八、提出經濟綱領為革命提供持久的力量源泉
    九、創立新理論把經濟認識論的成果鞏固下來
    第十五章 共產黨作為執政黨時代的經濟認識論
    一、對社會主義的歷史階段的認識是邏輯起點
    二、發展生產力不能搞“大躍進”
    三、建立和生產力實際相適應的基本經濟制度
    四、以經濟建設為中心是執政黨經濟認識論的實踐基礎
    五、改革開放是社會主義現代化建設的直接動力
    六、按科學發展觀的要求確定正確的發展戰略
    七、在和諧社會中推進社會主義現代化建設
    八、市場經濟是共產黨作為執政黨經濟認識論的關鍵
    主要參考資料
    後記
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