財富從何處來？又根據什麼在人群中自發分配？《國富論》為你全面解讀財富增長的奧秘與根源。該書是現代經濟學之父亞當·斯密的驚世之作，是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃以一種不可思議的方式綜合在一起的書，是一部在任何時代都被經濟學家推崇備至的經濟學巨著。
亞當·斯密有著強大的分析能力和綜合能力，他對當時的學術領域的各種思想是極為敏感的，像後來的馬克思一樣，不是一個關在自己房子裡的與世隔絕的學者，他仿佛全身裝著天線，能收到並吸取其所有能接觸到的一切信息。《國富論》不隻是為圖書館館藏而寫的，而是對經濟理論和國家政策產生了深刻的影響，從而形成了我們今天身處其中的整個生活環境。
《國富論》發展出了現代的經濟學學科，也提供了現代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎。不同的人讀《國富論》會有不同的收獲，而且往往還會有意外收獲。無論作為經濟學的經典讀本，還是作為語言學習的課外讀物，對當代中國讀者，特別是對經濟學相關專業的大學生和從事經濟學研究的學者都將產生積極的作用。

《國富論：西方經濟學“聖經”（全譯本）》是“現代經濟學之父”亞當·斯密*影響力的代表作品，該書發表於1776年，書中總結了近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收了當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做了繫統的描述，為經濟學確定了完整的架構，奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，*次提出了市場經濟會由“看不見的手”自行調節的理論。它的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學科的誕生，是現代政治經濟學研究的起點，因此，該書被譽為“*部繫統的偉大的經濟學著作”、“經濟學的百科全書”、“西方經濟學聖經”。200多年以來，經濟學家的任務就是在《國富論》的架構上做一些修補工作，完善、細化其分析，基本是沿用斯密的方法分析經濟發展規律的。同時，《國富論》還是一部將經濟學、政治理論、哲學、歷史和實踐計劃奇妙地結合在一起的綜合性著作。
《道德情操論》是亞當·斯密另一部影響極為深遠的倫理學著作，與《國富論》並稱為“兩隻看不見的手”：後者講的是市場這隻手，它影響著經濟；前者講的是倫理這隻手，它影響著人心。為了幫助讀者更好地理解《國富論》的內涵，更全面地了解亞當·斯密的思想，我們隨書附贈了《道德情操論》的經典篇章。

亞當·斯密（AdamSmith），18世紀英國著名的經濟學家和倫理學家。1723年6月5日出生於蘇格蘭法夫郡，1737年進入格拉斯哥大學學習哲學，1740年被選人牛津大學深造，1748年任愛丁堡大學講師，1751年任格拉斯哥大學教授，1763年任英國財政大臣養子的伴遊導師，1778年任愛丁堡關稅局長，1790年7月17日辭世。
在格拉斯哥大學擔任教授期間，亞當·斯密於1759年出版了他的部著作《道德情操論》，獲得了學術界的極高評價。而後，他於1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》），1773年時已基本完成，但他又多花了3年時間潤飾此書。1776年3月《國富論》出版後，引起了大眾廣泛的討論，影響所及除了英國本地，連歐洲大陸和美洲也為之瘋狂，因此世人尊稱他為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。