作者的話

緒論  歷史唯物主義與馬克思的生產方式概念

  一、“三大論域”：馬克思生產方式概念的思想史演變

  二、“五種模式”：馬克思生產方式概念所遭受的誤解與挑戰

  三、用歷史唯物主義的方法來研究歷史唯物主義

  四、馬克思文本和邏輯中的生產方式概念

章  “這一切是怎麼開始的？”——現代世界興起的理論再現

  節  “私有財產”與現代“市民社會”

    一、從“自然法”到“市民社會”

    二、“財產即理知的占有”

    三、“一切財產都以相互承認為根據”

    四、“財產是自由初的定在”

  第二節  作為資產階級意識形態的政治經濟學

    一、“勞動是上帝售予人類財富的代價”

    二、“勞動就給予財產權”

    三、“勞動是一切商品交換價值的真實尺度”

    四、“向科學大喝一聲：‘站住’！”

  第三節  “自我意識”與現代世界的哲學想像

    一、自我意識的確立：德國古典哲學對“市民社會”的回應

    二、自我意識：從相互承認到精神

    三、勞動價值論與自我意識的辯證法

  第四節  生產方式概念覓蹤

    一、“形式”概念：一個專題式的哲學史探討

    二、生產方式概念在政治經濟學語境中的浮現

    三、“實踐”和“生產”：一個“預先說出的結論”

第二章  生產方式概念的形成

  節  從私有財產批判到市民社會解剖

    一、物質利益難題的背後的社會關繫

    二、私有財產：倫理國家的秘密

    三、市民社會解剖：走向政治經濟學研究的直接緣起

  第二節  新視域的開啟：異化勞動理論的建構與解構

    一、主謂顛倒的完成：異化勞動理論

    二、“異化規定之內的黑格爾辯證法積極環節”

    三、異化和對像化：一種新的可能性闡釋

  第三節  呼之欲出的生產方式概念

    一、“需要”：“生產方式”範疇的次出現

    二、“生產力”：生產方式概念的輪廓顯現

    三、“實踐”：“生產方式”分析的邏輯起點

  第四節  生產方式概念的確立

    一、“舊瓶裝新酒”：新理論範式在舊話語體繫中的呈現

    二、生產方式與唯物主義的“歷史”觀

    三、“生產關繫”與“階級對抗”：新問題的凸顯

第三章  從“資產階級生產方式”到“資本主義生產方式”

  節  “反思”

    一、“資產階級生產方式”:一個過渡性的理論範疇

    二、危機的緩解與革命的退潮

    三、在“貨幣”中發現“資本”

    四、“價值”與“工資”：“資本主義生產方式”概念的直接理論準備

  第二節  “資本主義生產方式”概念的確立

    一、“資本主義生產方式”概念的方法論說明

    二、“剩餘價值理論”與“資本主義生產方式”

    三、“勞動或生產一般”的“消失”與“資本主義生產方式”理解的推進

  第三節  “資本主義生產方式”概念的完成

    一、“本來意義上的資本主義生產方式”

    二、“資本主義生產方式”概念的完成Ⅰ：再生產理論

    三、“資本主義生產方式”概念的完成Ⅱ：廣義剩餘價值理論

  第四節  資本主義生產方式的邏輯“再現”

    一、起點：“商品”中的“價值形式”

    二、資本生產過程、流通過程和社會總過程的統一

    三、《資本論》與唯物史觀：基本問題的反思

第四章  生產方式概念與歷史唯物主義基本問題

  節  作為歷史唯物主義核心概念的生產方式

    一、生產方式概念是歷史唯物主義諸範疇的接合

    二、資本主義生產方式概念與歷史唯物主義

    三、生產方式概念是一種“開放性的批判方法”

  第二節  何為歷史唯物主義的“歷史”？

    一、“生產方式”與“歷史”的呈現

    二、“生產方式”的自反性存在：階級對抗和剩餘價值

    三、面向真正未來的“生產方式”概念

  第三節  “生產力”、“生產關繫”與“生產方式”

    一、爭論回顧

    二、馬克思“生產力”概念的多重含義

    三、“交往形式”、“生產關繫”與“社會生產方式”

  第四節  “生產方式”與“社會形態”

    一、基礎和上層建築

    二、馬克思的“階級”概念

    三、“精神生產”視域中的“意識形態”：以“私有財產”為例

第五章  生產方式概念與歷史唯物主義理論新釋

  節  馬克思的“生產方式”概念與“物化”批判

    一、問題的提出

    二、馬克思著作中的“物”

    三、幽靈般的“對像化”

    四、“生產方式”與“物化”：簡短的結論

  第二節  馬克思著作中的“人”：從生產方式出發的概念辨析

    一、問題的提出

    二、感性的“人類”

    三、現實的“個人”

    四、顛倒的“人格”

  第三節  馬克思的“生產方式”分析與黑格爾辯證法的顛倒

    一、“主謂顛倒”還是“頭足倒置”：問題的提出

    二、“費爾巴哈是惟一對黑格爾辯證法采取嚴肅的、批判的態度的人”

    三、“有一個德國人就把帽子變成了觀念”

    四、“必須把它倒過來，以便發現神秘外殼中的合理內核”

  第四節  “資本主義生產方式”批判與馬克思的世界歷史理論

    一、“五大社會形態”還是“三大社會形態”？

    二、“本來意義上的資本主義生產方式”和“原始”積累

    三、亞細亞生產方式與東方社會道路

第六章  當代視野中的生產方式概念：挑戰與回應

  節  後工業社會何以可能？——以貝爾為例

    一、“後工業”概念的提出及其意識形態承諾

    二、“後工業理論”的方法論本質

    三、“後工業社會”理論能超越“生產方式”分析嗎？

  第二節  鮑德裡亞駁倒馬克思的生產方式概念了嗎？

    一、鮑德裡亞反對馬克思

    二、生產為什麼終結？

    三、回到政治經濟學批判和“生產方式”分析

  第三節  “文化霸權”與“生產方式”——對後馬克思主義的反思

    一、何為後馬克思主義？“文化霸權”還是霸權？

    二、霸權接合：“彩虹派”政治策略的哲學構架

    三、歷史唯物主義需要“文化霸權”還是資本主義生產方式批判？

  第四節  齊澤克能“回到政治經濟學批判”嗎？——“從生產方式”的視角出發

    一、拉康—黑格爾：“回到政治經濟學批判”的方法論前提

    二、古典政治經濟學：“實體即主體”

    三、齊澤克“回到政治經濟學批判”何以可能？

主要參考文獻

後記