編基本概念
第1章經濟學的主要概念
第1 章附錄如何看圖
第2章現代混合經濟
第3章供給和需求的基本原理
 
第二編微觀經濟學：供給、需求和產品市場
第4章供給和需求：彈性和應用
第5章需求和消費者行為
第5 章附錄消費均衡的幾何分析
第6章生產和企業組織
第7章成本分析
第7 章附錄生產、成本理論和企業決策
第8章完全競爭市場分析
第9章不完全競爭及壟斷
第10章幾個競爭者之間的競爭
第11章不確定性經濟學
 
第三編要素市場 ：勞動、土地和資本
第12章市場如何決定收入
第13章勞動市場
第14章土地、自然資源和環境
第15章資本、利息和利潤

第四編經濟學原理的應用
第16章政府稅收和支出
第17章效率與公平的平衡
第18章國際貿易
 
第五編宏觀經濟學：經濟增長與商業周期
第19章宏觀經濟學概述
第19章附錄美國宏觀經濟數據
第20章經濟活動的測量
第21章消費與投資
第22章商業周期與總需求
第23章貨幣與金融體繫
第24章貨幣政策與經濟
 
第六編經濟增長、經濟發展與全球經濟
第25章經濟增長
第26章經濟發展的挑戰
第27章彙率與國際金融體繫
第28章開放經濟的宏觀經濟學
 
第七編失業、通貨膨脹與經濟政策
第29章失業與總供給的基礎
第30章通貨膨脹
第31章宏觀經濟學的前沿問題

在對提升經濟理論科學分析水平的貢獻上，薩繆爾森超過了當代任何一位經濟學家。
——瑞典皇家科學院1970年諾貝爾經濟學獎頒獎辭
20世紀*重要的經濟學家。
——《紐約時報》
現代經濟學之父。
——著名經濟史學家Randall E. Parker
20世紀後半葉*影響力的經濟學家……經濟學家中*後一位通纔，對貿易理論、宏觀經濟學、公共金融以及消費行為等均做出了重要貢獻。
——《經濟學人》雜志
一部橫貫薩繆爾森19部跨越60餘年戰後人類發展歷程，歷經18年磨礪而就的中國人注疏西方經典的開山之作。其注疏考據究至原點，縱至當下，橫至與19版同步走來的中國與世界。所譯文字信達典雅，用中國人的語言思維邏輯準確的表達出了薩繆爾森經濟哲學的深邃。誦曰“薩翁十九部，駭世謂空前；健子八連注，奇書再伸延；橫穿四萬遠，縱貫五千綿；字字含金玉，篇篇論乾坤。
——王一江（著名美籍華人經濟學家，長江商學院副院長）

永遠的薩繆爾森，定格的19版
——寫在《經濟學》第19版注疏本出版之際
2009年12月14日，周一，課滿。習慣於早早出門，地鐵，班車……。突然，手機鈴聲劃破天際，從遙遠的南國而至，薩翁去世了。噩耗傳來，思緒難抑，三站地鐵之隙，即詠而就：
薩翁噩耗驚天地，
巨著十九泣鬼神；
四八首版逾甲子，
天翻地覆功一人。

薩翁《經濟學》第19版的出版在全球經濟學界是談論久已和期待的事情了，尤其是自己。從2000年的第17版開始，我就始終是全球範圍內能在時間享受到樣書的人。19版對我而言更有其特殊意義。從這一版開始，應約為200多年來的西方經濟學經典做一套注疏本。這是一項國內學術界開創性的工程，既興奮，又倍感責任重大。薩翁《微觀經濟學》19版的注疏本是這套叢書的本，薩翁《宏觀經濟學》第19版的注疏本為第二本。第三本即本書，薩繆爾森的絕筆——《經濟學》第19版注疏本。
2009年9月6日，周日，正逢北京國際書展，與麥格勞–希爾教育出版公司參加書展的小張將19版的樣書在亮馬橋地鐵站交割。那是一個興奮而又難以忘卻的時刻，這本書我已經等待太久。第二天周一是新學期的節課，弟子們又可以再一次在全球範圍內率先享受到薩翁的版，先睹為快和使用者的幸福感難以言表。
按照麥格勞–希爾的出版計劃，19版的出版時間剛好趕上金融危機爆發。這就是薩氏的經濟學，始終與戰後60多年人類歷史的腳步同行。這一次也不例外，薩翁的“收官之作”隻有加入了金融危機的內容，纔可能真正定格。麥格勞–希爾也為此而不得不數次“毀約”。
本書的版從1948年推出至今已經走過了65年的歷史。所有的19個版本版版經典，版版暢銷。2008年，恰逢版60周年，動議中的該版中文版也正式進入出版程序，我很快地進入角色，翻譯工作按部就班地進行。但是，醞釀數年之久的個人文集突然在2009年的3月由現代教育出版社正式批復書號，手頭正在翻譯中的薩翁《經濟學》版被迫暫停，致使本已在安排之中的有薩繆爾森親撰序的60周年中文紀念版成了永遠的遺憾。版的中文版也純粹因為我個人的原因而被迫延後，愧以告慰天國的薩翁。謹以此文及這三本書的問世，聊以慰之。
26年前的一天，在校園門口二手書攤上擺售的薩翁經濟學第12版在紛紛雜雜的原版書中，其奪目的裝幀設計一躍進入了我的視線，前言裡薩氏語言邏輯的獨特吸力，將我和薩翁從此連在了一起。在那之前的近40年時間裡，這樣的書對於中國學者來講，是另外一個世界。
第二次世界大戰剛剛結束後的麻省理工學院學生有一學年的經濟學必修課，教材沉悶、教授低迷、學生厭學。“務必請您編寫一本既能引起學生興趣，學術態度還必須嚴謹的經濟學教科書，將一個學期或一個學年枯燥的經濟學課程變得輕松起來。”繫主任的一席話讓剛剛因為博士論文的發表而在美國聲名鵲起的薩繆爾森遇到了難得的機會。
1938年，23歲的薩繆爾森與小其一歲的同窗師妹瑪麗昂?克勞福德（1916~1978）結婚，由於戰爭及瑪麗昂攻讀博士學位的緣故，直到戰後兩人纔開始組織自己的小家。瑪麗昂不僅是年輕的薩繆爾森事業上的得力推手，更是其溫暖舒適的避風港灣。在其第四次懷孕時，一胎送給了丈夫三個兒子。1978年，62歲的愛妻死於癌癥。三年後，麗莎?伊卡思走進了他的生活，為薩繆爾森承擔起撫養前妻6個孩子的責任，讓薩翁的晚年在夫人、6個子女、15個孫輩的天倫之樂中含著微笑走到了人生的盡頭。
薩繆爾森是幸福的，他走得自然，走得安詳，他在家人的陪伴下走入他早已為自己建構好的永恆世界。
“在中世紀末期，英國有一位偉大的詩人喬叟。一天，他看見三個人正在忙碌，遂上前問道：‘諸位在忙些什麼？’個人隨口答道：‘我在掙錢，這活掙得多。’第二個人慢條斯理地說：‘我在把這些寶石和玻璃鏡片雕拼成神聖的圖案。’第三個人振振有詞：‘我在建一座偉大的教堂。’”這段話是1998年薩繆爾森在麥格勞–希爾出版公司為其重印第1版50周年紀念版時專門撰序的開頭所講的一段故事。在完成第1版寫作任務的艱難的三個月時間裡，薩繆爾森講自己“始終同時扮演著這三個不同的角色”。
這就是隻屬於薩繆爾森的永恆世界，三者兼而有之。
1948年版的暢銷，幾乎使薩繆爾森一夜之間成為拜倫式的英雄。這一奇跡，保持了30年之久。過去的四五十年中，出現了幾本經濟學教科書，對薩翁的經濟學教科書形成了挑戰，有的甚至一度超過了該書的銷量。但迄今仍然沒有一本經濟學的教科書能夠歷經61年，18次再版，版版精品，版版暢銷。從某種程度上我們可以說，既是麥格勞–希爾出版公司造就了薩繆爾森，也是薩繆爾森造就了麥格勞–希爾。對於幼年艱難經歷的保羅而言，19個版次的出版發行，歷時60餘年源源不斷的版稅收入對於其兒孫滿堂的晚年生活更有其作為一個普通人的實質意義。這一點薩繆爾森更像東方人，一個地地道道的猶太人。
1915年的5月15日，薩繆爾森出生在印第安納州的蓋瑞市。父親是一位來自波蘭的猶太移民，依托當地新興的鋼鐵工業，一家人的日子靠父親經營的藥店過得紅紅火火。然而，好景不長，次世界大戰的持續使全家幾乎瀕臨破落，隻好舉家遷往芝加哥。此時的芝加哥，百業凋零，即便是中產階級的家庭，也隻能是“我們在饑餓中掙扎，誰又能施舍我們一顆土豆？”這就是留在薩繆爾森心中揮之不去的關於芝加哥的童年記憶。這樣的早期生活經歷促使正在海德高中讀高一的保羅開始研究股票市場。在20年代的牛市期，一次偶然的機會，薩繆爾森幫助自己的代數老師買進的幾支股票，著實讓老師猛賺了一把。直到70多年後的一次專訪中，薩翁還能如數家珍、津津有味地形容它是針對於人之本能思維惰性的“繫統誤導性檢驗”（proofof the fallibility ofsystems）理論。從此，薩繆爾森走上了一條天纔經濟學家的道路，讓我們這個前50年危機（兩次世界大戰和一次大蕭條）後50年和平（薩繆爾森在17版的前言中對20世紀的精闢斷代）的世界擁有了一位真正的經濟學大師。
這是薩繆爾森的個永恆世界。
早在芝加哥和哈佛大學讀書期間，薩繆爾森就是一位“既不考慮資歷也不考慮地位、率直批評教授們的弟子”，這是耶魯大學的諾獎得主詹姆斯?托賓對薩翁的回憶和評價。薩繆爾森這種在學術上桀驁不馴的精神也使其與具有同樣個性的哈佛大學經濟繫主任哈羅德?伯班克的關繫既牢固又飄忽不定的微妙，學術觀點上針鋒相對，個人關繫上融洽溫暖。在薩繆爾森被美國經濟學會授予40歲以下有成就的克拉克獎（JohnBates ClarkMedal）時，就受到了來自哈羅德的強烈抵制。這個獎項也終導致薩繆爾森成為位獲得諾貝爾經濟學獎的美國人。被伯班克教授強烈批評的薩繆爾森的博士論文，也在其後被全世界的經濟學家們熱捧20多年之久。保羅常把這件事笑談為“甜蜜的報復”。
直到弗裡德曼去世之前，薩繆爾森與米爾頓?弗裡德曼（1976年諾貝爾經濟學獎得主）之間的學術紛爭在經濟學界始終是家喻戶曉的事情。兩人都是芝加哥大學的同門弟子，弗裡德曼是師兄，薩繆爾森是學弟。從那時開始，在半個多世紀的學術生涯中，兩人幾乎在任何問題上都是針鋒相對的對手。然而，很少有人知道薩弗二人在學術之外卻是非常要好的朋友，相互噓寒問暖的兄弟。
薩繆爾森一生高徒滿堂，有影響的學生當屬肯尼迪總統。肯尼迪在競選成功後的時間所做的件事情就是邀請薩繆爾森為他授課。兩人課前坐在馬薩諸塞州避暑勝地海恩尼斯海邊的岩石上有一次深入的心與心的交流。按照肯尼迪家族的慣例，課前必須在其私人遊艇上舉行一次盛宴款待老師，薩繆爾森對此頗感失望。然而，他卻另有一番調侃：“我們舉行了一次大腦與內心深度交流的思想大餐。”總統與學者之間這樣心與心的交流使肯尼迪政府領導下的美國成功地避免了一次潛在的經濟危機。作為肯尼迪總統的高級智囊，薩繆爾森謝絕了肯尼迪的入閣邀請。在他看來，擔任了總統經濟顧問委員會主席後，將無法按照自己的判斷去講話，去寫文章。
上任伊始，肯尼迪如沐春風，搭建了一個強有力的財政團隊，預算也已平衡，隻欠大刀闊斧地施政而已。然而，薩繆爾森給他的諫言卻是美國經濟正在走向衰退的警告，必須通過減稅來規避這場危機。肯尼迪對此極為惱怒。但總統終還是接受了保羅的勸告，按照薩的設計，推出了著名的“肯尼迪減稅方案”。即使發生了舉世矚目的遇刺身亡事件，其繼任的約翰遜總統還是成功地實施了這項方案，使美國的經濟很快地得以恢復。
這就是薩繆爾森的第二個永恆世界。把那些漂亮的各自相左的寶石和玻璃鏡片兼收並蓄，雕拼成神聖的圖案。這是他的信仰，他的追求，義無反顧，勇往直前。
晚年的薩繆爾森思維更加敏銳而冷靜。“適度的中間路線”是其晚年對崛起中的中國發自肺腑的箴言。他在尋找一條人類社會健康發展的既不左也不右的中庸之道。如果上蒼能夠再給薩繆爾森幾年的時間，我確信，他一定會深入到孔子和老子的研究中去。
薩繆爾森的這一思想集中體現在的第19版中。94歲的老人不但親自大動干戈地將第18版的內容刪去了10%，並與時俱進地更新了30%以上的數據和內容，而且親自執筆寫就了那篇置於本書序言之前的的“一個中道老者的宣言”。這篇自序對戰後經濟科學的發展進行了深入的反思，對功過得失進行了徹底的梳理，是19版得以在歷史上定格的基石。7個月後的2009年9月2日，獲獎不到一年的諾獎得主保羅?克魯格曼在《紐約時報》發表了一篇極其重要的專欄文章《經濟學家們為什麼會如此錯誤百出》（HowDid Economists Get It SoWrong?）。這篇文章應該是克魯格曼對薩翁這篇自序的回應，一個後生對前輩的繼承。
這就是薩繆爾森的第三個永恆世界。他傾其一生在努力“建一座偉大的教堂”——一座東西兼容、南北並包、天下和諧大同而又個性張揚,全球化的世界經濟按照其提出的乘數加速模型發展的大教堂，這也是崛起的中國所矢志追求的和諧世界，中華民族迎接兩個百年所要圓就的中國夢。
薩繆爾森一生所追求的這三個永恆世界，同時也是薩繆爾森集19個版本的經濟學教材為我們今天這個全球化的世界所建構的三層結構的金字塔。概括起來即：力圖多掙錢，養家糊口的底座結構，這是人類解決生存問題的必需；用寶石和玻璃鏡片雕拼神聖圖案的中階結構，這是兩百多年來經濟學巨匠們的同心協力之作，凱恩斯即是這些巨匠中間傑出的代表；能進入到建構偉大教堂行列的則隻有薩繆爾森的《經濟學》，以及亞當?斯密以《道德情操論》為哲學基礎所構建的思想，這也是薩繆爾森《經濟學》被譽為學界“聖經”和“天書”的本質原因所在。
莎士比亞的37部戲劇中有四大悲劇，500多年來歷久而彌新，鋪就了人類現代文明的重要基石。無獨有偶，薩繆爾森的19個版本中，第1版、第12版、第17版及第19版四個版本，則是經典中的經典，天書中的天書。而絕筆之作的第19版，則是塔尖上耀眼的一部。著名的米蘭大教堂始建於1386年，正好與喬叟同期，到1960年後一扇銅門安裝到位，歷時574年。這574年，是西方社會從黑暗的中世紀將全世界推入美國式全球化的半個千年。薩繆爾森的經濟學教科書，站在亞當?斯密的肩上，融兩百多年來經濟學各流派之大同，集古希臘古羅馬以來西方文明之大成，迎接和擁抱了中華民族開始崛起的中國式全球化的曙光。
一向保守自恃的印度學者在印度“塔塔”版的薩繆爾森Economics第19版中，夾進了幾百字的前言，開頭有這樣一段話：
薩繆爾森的經濟學教材從1948年的第1版一問世，即在經濟學界樹立了一個既學術嚴謹又通俗易懂的教材樣板。……其所倡導的新古典主義綜合模式，成為後來經濟學的主流思想。薩繆爾森的經濟學教材始終堅持了這一原則，不為激進思想或者曇花一現的時尚潮流所左右。但與此同時，又毫無學派成見地對經濟學領域固守的普世價值的新思想，不吝筆墨地在時間予以推介。
現在，經濟學教材的版本繁多，對經濟學的基本原理都有很好的論述。但薩繆爾森的這部堪稱鳳凰涅槃之作的19版，依然是其中論述為準確和清晰、通俗易懂者之一。
“為準確和清晰、通俗易懂”之說即底座結構的“養家糊口”層面，目前在業界享有口碑的原版經濟學教材都屬於這個層面，給學生和老師以基本的生存技能。而由經濟學巨匠所編撰的經典教材，則非薩繆爾森莫屬。
國人所作注疏體應始於先秦時期對典籍的注釋。漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”催生了經注，兩漢之後出現了義疏，範圍逐漸擴大到了經、史、子、集各類。義疏又稱講疏，原本為佛門講經和清談玄學的一種方式，以疏通文字、講解義理為主，方式自由，內容詳盡、明時期“求變求新”，摒棄門戶之見，出現了一批理學注疏大家。清代的典籍注疏更是盛極一時，倡導了以訓詁考據為主流的務實學風，考據學興盛，注疏也迅速發展，出現了補注、集注、評注、校注等一繫列的注疏方法。
如果說佛經的翻譯在唐代達到，以及與之相伴隨的講經是國人對外來經典的早的注疏的話，國人對西方經典的注疏則是一項兩千多年以來幾近空白的領域。從這個意義上講來，作為對“聖經”和“天書”注疏的薩繆爾森《微觀經濟學》19版注疏本和薩繆爾森《宏觀經濟學》19版注疏本，以及本書的出現，即是國內學術界一項開創性的探索。
在美國的知識產權保護領域有一個很著名的案例。作者X就其經濟學教材涉嫌被Y剽竊的侵權行為向法院提起訴訟，憤怒的法官不屑一顧地拒絕受理這一訴訟：“無論從哪個角度看，你們雙方的版本都是從薩繆爾森那裡克隆來的。”（見即將出版的薩氏經濟學1948年首版中文版）。所以，微縮到經濟學教材領域，薩翁為期61年的19個經濟學教材版本已成為其各個歷史時期的母本，定格在了人類戰後的偉大和平時期（薩翁第17版的偉大斷代說）。在世界經濟從20世紀的美國式全球化到21世紀走向中國式全球化的進程中，薩繆爾森的經濟學教材及其模式必將與時俱進。
第12版是全部19版中具有轉折意義的一個版本。它不但為薩氏經濟學教材作為模板做了鋪墊——引領所有的經濟學教材采納；更重要的，它是冷戰結束的喪鐘。喪鐘為誰而鳴（ForWhom the BellTolls）？我們真希望今天的奧巴馬能像當年的肯尼迪一樣，有薩繆爾森這樣的學者為其撞鐘，再不要出現迪思莉?羅傑斯那樣的美女幕僚為蹭一頓國宴而小腦動盡，被權威的媒體將其與伍茲的緋聞放在一起讓社會所詬病［《紐約時報》2009年12月5日的專欄文章《美女與猛虎》（TheBeauty and the Tiger）］。
與學術界和社會大眾對薩翁定位的不同，薩繆爾森認為自己首先是一位哲學家。從第12版開始，薩翁極其深厚的人文修養在新的版式設計中表現得淋漓盡致，這一點令克隆其模式的所有經濟學教材隻能是班門弄斧。曼昆本人對此有坦誠的表述，他認為現在流行的經濟學教材比起薩翁的所有版本來講隻是小巫見大巫。
國外的權威媒體在關注並贊賞中國崛起的同時，談到中國的教育時，往往使用一個極其令人警惕的詞“collapse”，應該說這是一種善意的警告。60多年來我們的教育培養出大批國家建設亟需的工程師，基本掃除了文盲，成就巨大。但比起中國今天的發展和迅速提高中的國際地位來講，在國家政治、經濟、社會和文化的高端，我們還缺少與之相適應的人纔儲備。這一點正是“collapse”之所在，我們必須對此倍加重視。回到西方經濟學這門純粹的舶來學科就更為明顯。作為改革開放重要指標之一的西方經濟學課程的建設和教材的翻譯，從薩翁第10版開始，在每個版本中集中體現薩繆爾森思想精髓的30%部分，與薩氏原著相悖的距離始終很大，很大。這也正是筆者矢志編寫注疏本的初衷和目的——幫助讀者免受所有譯本中隨處可見的“關公戰秦瓊”式的“善意誤導”和人文史哲以及語言邏輯方面的誤解陷阱。
薩翁的經濟學教材從根本上講是一本哲學教科書，一本特殊的哲學論著，薩繆爾森本人也在這一版本的前言部分次作了明確的表達。這也是薩翁經濟學教材60多年長盛不衰的關鍵所在。即便是美國大學的經濟學教授也普遍認為讀懂薩翁的經濟學教材著實不是一件容易做到的事情。這當然指的是本書內容約30%以上的部分，這些內容是薩繆爾森將人類幾千年文明（當然是歐洲文明），特別是文藝復興600多年以來的現代文明精髓矢志以求的集大成之作。它們是每個新的版本重點修訂的內容之一，散布於全書的各個章節。
這些內容就是筆者對本書的重點注疏部分。[注：本書的注疏文字以[1][2][3]……標記，翻譯文字以①②③……標記。
]它集中了筆者幾十年來的探索與思考，其所涉範圍絕不僅僅局限於薩翁第19版的經濟學教材，同時覆蓋了從第1版到第19版的每一個版本的精華。更為重要的是，這些內容是對與薩翁的19個版本同步走來的戰後世界偉大和平的半個多世紀的反思，是對1949年之後新中國崛起過程的深層次思考，是對未來構建大中華（theGrand China）文化的冷靜思索（cool heads at the service of warmhearts，薩翁語）。由於能力所限，這些注疏部分一定會有一些有待商榷之處，衷心希望讀者不吝賜教。同時，也借此機會希望此書的讀者能夠回歸到拜讀原著的原生狀態。像薩翁經濟學這樣的經典原著，必須依賴於經典而權威的英文原版詞典閱讀，所謂的電子詞典乃少兒不宜之物，嚴重一點講猶如毒品，應盡可能地遠離為好。這裡，順便向讀者推薦歐美學術界公認的三本各具特色的案頭詞典：
1. Webster’s New World Dictionary of American English
2. Merriam–Webster’s Collegiate Dictionary
3. The American Heritage Dictionary of the English Language
這在一定程度上是代表讀書人“身份”的權威工具書，有條件的讀者好同時擁有。此乃讀書人之一大幸事，個中定有黃金屋，其樂無窮。某種程度講來，無論英語是否為母語，會不會使用權威經典的工具書乃衡量讀者是否已經進入英文自由王國的終極指標。閱讀中遇到生詞，希望讀者養成一個以詞典為師的好習慣。在空白處用中文解釋沒有歧義的生詞，弊多利少，本書基本未予提供，此乃筆者的良苦用心，還望讀者理解。如果您能靜下心來，借助於上述詞典和筆者的注疏，認認真真地讀幾遍本書，一定會有勝讀20年書的感覺。
西方但凡受過良好教育的人都有很好的文學和哲學修養，作為一代宗師的薩繆爾森更為突出。薩翁是一位極富唯美思想的唯美主義哲學家，對莎士比亞的作品更是情有獨鐘。2009年12月14日薩翁逝世的噩耗傳來的當晚，筆者徹夜難眠，遂步莎士比亞14行詩為韻，填英文古典詩一首，以悼薩翁。值此開創性的薩翁19版注疏本付梓之際，筆者特將此詩附於此。我想，這首14行詩一定能飛到天外的保羅身邊，讓薩翁的思想隨著詩行的吟誦，永遠寄托著一位中國學者對他的追念。同時，也願已經進入自己永恆世界的薩翁，為其絕筆之作在中國有了他的注疏本而感到欣慰。
SONNET
In Memory of Paul Samuelson

Shall I compare you to a super star?
You’re at all much brighter and much bigger;
Cold winds blow the leaves away from trees far,
Your thoughts along with the flying leaves linger;
Sometime warmer the eye of heaven shines,
And it rains or boils with cloudless often,
And every truth from truth sometime declines,
By changing nature, new science opens;
But your eternal theory shall not fade,
Nor lose possession of that truth you have;
Nor’s Death taken you away in his shade,
When in eternal lines to time you save:
Nobody else could smooth what we grieve,
Nothing else would make up what you leave.
December 14, 2009

為便於廣大讀者閱讀，特將拙作的中文版本附後。中英文詩歌，特別是古體詩歌是不可能互譯的。因此，中文版本雖是筆者根據本詩意境創作的，但還是建議有英文基礎的讀者好不要比照吟之。

悼薩翁仙逝
我欲比公似巨星，
巨星豈敢見薩翁；
寒風淩葉揚天外，
片片洌葉捲君騰；
天眼偶爾送溫暖，
陰雨連綿烈日蒸；
與時俱進新知現，
人間真理難永恆；
巨著十九部部精，
珠璣字字閱真誠；
死神陰影謀罩君，
等身巨著伴君生；
先生仙逝難彌補，
天地動容人間芃。
己丑十一月二十九
於 健
2010年1月3日於京都萬科星園“守中和”，以致《微觀經濟學》。
時窗外漫天飛雪，萬物已尺厚銀裝，京城半個世紀之雪，近半個世紀以來溫。然鬥室如春，心潮溫動，雖序至此，難以抑止，隻有薩翁一句名言落此，聊以表達完成本書近一年來的狀態而已：
Cool heads at the service of warm hearts。
2012年8月21第二稿，以序《宏觀經濟學》。
2013年7月1日第三稿，序《經濟學》第19版雙語注疏本，以祭於文襄公敏中天祖總裁《四庫全書》241周年。