內容簡介
經濟學現在是顯學。人人都在談經濟學。而且，越是用經濟學的眼光來看待、分析這個世界，越是覺得經濟學很神奇，因為它的解釋力超乎尋常。這也是曼昆在哈佛開的入門經濟學常盛不衰，選課的學生多達上千的原因。
作為一名經濟學研究者，對於這種現像自然是大喜過望。不過，興奮之餘，又有些擔憂。其實這個世界是個多面體，經濟這一面盡管很耀眼，但也隻是一面。
當大家（包括個人、團體以至國家）都在追求增長、報酬、物質利益的時候，當這些完全能以金錢衡量的事物成為人們行為目標的時候，經濟學的分析當然就為管用了。而一旦經濟目標成為這個世界的核心目標，其他的一切，便都是這個目標的派生物了。
這就是經濟學帝國主義可以盛行的原因。無論你有多少超越經濟、超越物質利益之上的目標，經濟學總是可以將這些轉化成經濟目標，甚至榮譽、利他、愛恨情仇都可以貨幣化。這是一種徹頭徹尾的異化。記得很多年前看過一本書，叫《單向度的人》。今天的世界，不正在由一個多彩的世界變成一個單向度的、純經濟的世界麼？
當然，世界的異化並不能算是經濟學的錯，它不過是在解釋這個世界正在發生著什麼。
然而，世界潮流是會變的。古希臘時代，哲學統治一切；在中國的唐朝，寫詩作文的水平為人看重；而至少在工業革命之前，整個世界還顯得那麼“純真”，並不懂得經濟至上的意義。從今天的經濟學帝國主義再往後會怎樣？
作為一名經濟學研究者，對於這種現像自然是大喜過望。不過，興奮之餘，又有些擔憂。其實這個世界是個多面體，經濟這一面盡管很耀眼，但也隻是一面。
當大家（包括個人、團體以至國家）都在追求增長、報酬、物質利益的時候，當這些完全能以金錢衡量的事物成為人們行為目標的時候，經濟學的分析當然就為管用了。而一旦經濟目標成為這個世界的核心目標，其他的一切，便都是這個目標的派生物了。
這就是經濟學帝國主義可以盛行的原因。無論你有多少超越經濟、超越物質利益之上的目標，經濟學總是可以將這些轉化成經濟目標，甚至榮譽、利他、愛恨情仇都可以貨幣化。這是一種徹頭徹尾的異化。記得很多年前看過一本書，叫《單向度的人》。今天的世界，不正在由一個多彩的世界變成一個單向度的、純經濟的世界麼？
當然，世界的異化並不能算是經濟學的錯，它不過是在解釋這個世界正在發生著什麼。
然而，世界潮流是會變的。古希臘時代，哲學統治一切；在中國的唐朝，寫詩作文的水平為人看重；而至少在工業革命之前，整個世界還顯得那麼“純真”，並不懂得經濟至上的意義。從今天的經濟學帝國主義再往後會怎樣？
