《經濟學通識課》

1871年，奧地利學者卡爾·門格爾的《國民經濟學原理》發表，標志著奧地利學派經濟學的誕生。門格爾和英國的傑文斯、法國的瓦爾拉斯分別獨立發現了邊際效用原理，引發了經濟學領域的邊際革命，被譽為“邊際三傑”。後來奧地利學者龐巴維克、維塞爾繼承和發展了門格爾的思想，使奧地利學派經濟學發揚光大。由於這些人都曾在奧地利維也納大學任教，因此也被稱為“奧地利學派”。1912年，奧地利學派第三代領軍人物也是奧地利學派經濟學理論集大成者米塞斯發表了《貨幣與信用理論》，使得奧地利學派經濟學的理

論日臻完善，為奧地利學派贏得了極高的聲譽，米塞斯也躋身於歐洲秀的經濟學家行列。1931年奧地利學派第四代領軍人物哈耶克把奧地利學派經濟學的觀點傳播到現代經濟

學發源地英國，奧地利學派經濟學的影響力達到了。米塞斯、哈耶克成功預測了1929年的大蕭條，更令奧地利學派名聲大噪。

本書以推廣奧地利學派經濟學理論以及普及真實世界的經濟學常識為主，由海峽兩岸三位知名經濟學家以廣泛的視角、清晰的邏輯、簡單有趣的文字編寫而成。摒棄傳統數理經濟學給人以深奧晦澀、不易理解的弊端，將經濟學通識寓於簡單的故事與哲理之中，使讀者通過簡潔的語言、清晰的概念認清並理解高深的學問，從而激發出對現實問題的思考力和洞察力，讓讀者學會用經濟學思維分析問題並從中獲益。

《經濟學通識課100講》

本書是2020年出版的《經濟學通識課》繫列的第二本，全書分為六大部分：理論基礎，產權、競爭與企業家精神，財稅與租，金融發展，經濟治理和公共治理。這本書仍以100節通識課的形式，每節課介紹一個知識點，讓大家更便捷、更快速地掌握經濟學常識。這是一本以奧地利學派經濟學為核心內容的真實世界經濟學通識讀本，以推廣奧地利學派經濟學理論以及普及真實世界的經濟學常識為主，兼顧主線經濟學中其他相關學派的一些理論通識。本書由海峽兩岸三位知名經濟學家以廣泛的視角、清晰的邏輯、簡單有趣的文字編寫而成。摒棄傳統數理經濟學給人以深奧晦澀、不易理解的弊端，將經濟學通識寓於簡單的故事與哲理之中，使讀者通過簡潔的語言、清晰的概念認清並理解高深的學問，從而激發出對現實問題的思考力和洞察力，讓讀者學會用經濟學思維分析問題並從中獲益。

《經濟學通識課》

當今經濟學界缺少、需要的不是主流經濟學體繫的追隨者和套利者，而是顛覆者和創新者；不是改良式的微觀創新，而是顛覆式的宏觀創新。經濟學界需要具有企業家精神的學者，他們做研究不是基於計算，而是基於判斷；他們敢於對抗主流，具有企業家的冒險精神。唯其如此，經濟學纔能發展出一個好的市場理論、朱海就和黃春興三位教授合作撰寫的這本書，屬於真實世界經濟學通識，著重介紹奧地利學派經濟學。他們的行動體現了我們所需要的學術企業家精神！就我所知，國內還沒有一本如此容易閱讀的奧派經濟學通識讀物。推廣奧派經濟學，就是推廣正確的市場經濟理論。我相信，這本通識著作一定會對提升中國人的市場理念做出重要貢獻！

—張維迎，北京大學國家發展研究院教授

《經濟學通識課》是一本好教材，本人以前讀過其中的一些內容，頗受教益。相信經濟學專業和非專業的讀者，都會因此受益匪淺。這本書是奧地利學派經濟學三位著名華人學者的傾心力作，其概念清晰嚴謹，論證簡明扼要。如果比照主流經濟學教科書來讀，就會發現主流經濟學理論的偏頗和不足，也會理解奧派經濟學的精妙。作者也介紹了古典經濟學、制度經濟學理論、公共選擇理論、憲政經濟學理論、自主治理理論和多中心理論，以及弗萊堡學派等，在一定意義上，彌補了奧派理論的不足，具有經濟學綜合性的特點。

—張曙光，中國社會科學院經濟研究所著名經濟學家

經濟學有寫在黑板上適用於考試升級的教科書經濟學，也有生活中適用於理解經濟、投身經濟的真實世界的經濟學。中國著名奧地利學派經濟學教授編著的《經濟學通識課》，就是真實世界的經濟學，它不僅有助於我們理解經濟學的基本原理，而且還能夠與我們的生活現實結合起來，指導我們的經濟行動。希望這本書能翻譯成英文、德文版，讓世界人民也學習一下。《經濟學通識課》，不僅是中國的，也是世界的。

—毛壽龍，中國人民大學公共政策研究院執行院長、教授

《經濟學通識課100講》

《經濟學通識課》

課時45

從機甲獵人談人力資本

黃春興

本課要點

1. 大俠如何擁有特殊的人力資本？

2. 人類若走向人機結合，將大幅提升內嵌的人力資本。

英雄人物一直是電影產業特別鐘愛的主題，當然，這也反映出觀眾對英雄的永恆崇拜。英雄崇拜自古有之，神話人物是早的英雄，如射太陽的後羿或北歐雷神；接著出現的是記憶中的史前戰爭英雄，如黃帝或是希臘的阿喀琉斯；然後是歷史中的大代的成吉思汗或馬其頓的亞歷山大；後纔是戰績輝煌的大將軍，如漢代的霍去病或美國的麥克阿瑟等。這些英雄的共同特質是：他們從出生就帶著異常稟賦來到人間，有的擁有神力，有的擅長神機妙算。

武俠世界也同樣稱頌英雄，但不同於上述英雄的是，武俠英雄除了擁有學武的骨架外，他們的能力都來自後天的學習，如向隱世高手或祖師學習武功，或吞服可增加一甲子功力的神丹異果。他們在學過絕學或吞食異果後，身體立即發生了變化，開始擁有神奇的功力。武俠世界以奇遇取代天生稟賦，要成為大俠必須經歷學習過程，也讓人人都可以懷抱一絲英雄夢。這類大俠的養成過程，正是知識的內嵌過程。當某些特殊知識內嵌到俠士的大腦後，他就轉變成擁有特殊“人力資本”的大俠了。

人力資本是經濟學家貝克爾在40 多年前提出來的概念，主要用以陳述勞動者將生產知識（及經驗）變成記憶，並能夠利用這些知識去從事生產活動。這些知識不僅有助於生產，還可以累積，也會出現折舊現像。由於勞動者的這些性質和一般實質資本品的性質相同，故稱之為人力資本。人力資本一詞強調的重點是“資本”，而“人力”隻是用於這種資本品的分類，這個概念在當時算是非常前衛的。借用馬克思的話來說，勞動者在內嵌了生產知識後，出現了“異化”——至少在概念上，“勞動者”異化成“資本品”。貝克爾似乎要說，在私有財產權制度下，勞動者唯有經過內嵌知識的異化過程，纔能提升勞動報酬。

讓我們暫時回到初民時代。一個人在學會利用斧頭砍伐樹木後，得以建築房屋以避風雨，他因利用斧頭而提高了生活質量。不久，斧頭演變成電鋸，使用時不再那麼需要熟練的砍劈技

術，勞動者因改用電鋸而使木材產量提高了3 倍。不過電鋸屬於鋸木廠所有，於是他放棄用斧頭砍伐樹木而受雇於鋸木廠，因為廠方給他兩倍於他利用斧頭伐木時的報酬。斧頭和電鋸都是資本品，此時的勞動者利用了資本品，但仍是勞動者，並沒異化成資本品。

接著，讓我們想像這位勞動者偶然間被怪異的蜘蛛咬了一口，變成了電影中的“蜘蛛人”，他能神速地揮起斧頭，以快於電鋸3倍的速度砍伐樹木。那麼，即使斧頭不屬於他所有，但在私有財產權制度下，他能拿到木材產量增加的大部分。換言之，由於他異化成蜘蛛人，他纔能享有較大的報酬；反之，如果他隻是利用較先進的生產工具，他就無法分享新增的產出。貝克爾的人力資本概念是讓勞動者擁有知識，從而享有因內嵌知識而增加的產出。在這種邏輯下，勞動者內嵌的知識越多，享有因內嵌知識而增加的產出也就越多。這是否意味著，將來有一天，我們也會將幾片功能強大的計算機芯片或微處理器裝入我們的身體，然後享有增加的產出？

由於資本品也同樣內嵌著知識，如果我們把資本品和勞動者進行生命科學式的結合，如同《機械戰警》或《鋼鐵俠》等電影中的英雄，那麼屬於資本品的內嵌知識是否也算是已經異化的英雄所擁有的知識呢？這類電影正隨著人工智能的興起而變得熱門起來，如2018 年轟動上演的《環太平洋2》。電影中的人類必須要在意識上與的人工智能“機甲獵人”結合，變身為機甲駕駛員，纔能順利完成殲敵任務。

如果我們把電影情節簡化一下，假設工廠裡的每位勞動者都將自己的身體變成以生命科學技術結合人工智能的資本品，那麼，工廠裡將不再有獨立的人力資本或實質資本，而都是人機結合的“新物種”。這可不是單純的想像，因為歐洲已出現類似的人機結合之社群，雖然目前僅能結合微小的資本品。過去的經濟學家簡化了人力資本的概念，因為他們隻關注勞動生產率的提升，而不關注勞動者為了提升個人能力想要內嵌更多知識的意圖。當前迅速發展的人工智能和生命科學，讓人類警覺到人機結合的“新物種”即將來臨，也讓經濟學家警覺到傳統經濟概念有重新精練的必要。

思 考

1. 請以簡單的例子描述貝克爾的人力資本概念。

2. 請簡述在《機械戰警》《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《環太平洋》等電影中，

駕駛人和人工智能資本品的結合過程。