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  • 晉商五百年·糧油故道
    該商品所屬分類:管理 -> 商業史傳
    【市場價】
    419-608
    【優惠價】
    262-380
    【作者】 張世滿李萍 
    【所屬類別】 圖書  管理  商業史傳 
    【出版社】山西教育出版社 
    【ISBN】9787544051583
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787544051583
    叢書名:晉商五百年

    作者:張世滿//李萍
    出版社:山西教育出版社
    出版時間:2014年06月 


        
        
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    編輯推薦
    三晉大地是孕育中華民族的熱土。距今180餘萬年前,山西匿河西侯度出現了迄今為止在中國發現的*早的人類。許家窯、丁村、峙峪、北撖……山西幾乎保留了舊、新石器時代不同階段的所有遺存。從那時起,山西曾一度是中華文明的代表。 張世滿、李萍編寫的《晉商五百年(糧油故道)》是“晉商五百年”繫列中的一冊,按照時空順序向讀者描述了一條清代前期至民國早期存在於山西北中部與內蒙古中西部之間的水陸銜接的重要商道。 
    內容簡介
    張世滿、李萍編寫的《晉商五百年(糧油故道)》 按照時空順序向讀者描述了一條清代前期至民國早期 存在於山西北中部與內蒙古中西部之間的水陸銜接的 重要商道。首先從總體上審視了晉蒙糧油故道這一歷 史現像,探討了商道興起的背景與原因;之後各章分 別以一座沿途商鎮碼頭為坐標,引出故道上的商品種 類、風土人情及城鎮興衰;最後分析商路衰落的原因 ,論述了糧油故道的深遠影響及其應有的歷史地位。
    “糧油故道”是晉商研究中的一個大課題,本書繫統 闡明了這條商道歷時兩百多年興起、發展、繁榮和衰 落的全過程,是一部填補晉商研究空白的力作。
    目錄
    前言第一章 晉蒙糧油故道:一條過去的商路第一節 糧油故道的涎生第二節 故道的時空遷延一、商路經行處二、商路時間定位三、六大商品,糧油為主四、商路流向五、商路支線六、商路的晉省碼頭第三節 糧油故道之性格一、糧油故道的季節 性二、糧油故道的單向性三、糧油故道的區域性四、糧油故道運輸的不均衡性第二章 糧油故道的興起與繁盛第一節 三管齊下治蒙古第二節 西北用兵,糧草先行一、從右衛到歸綏二、土默特平原嶄露頭角第三節 河套地商一、河套水利二、“纏金渠”與“纏金地”三、“河套王”王同春四、河套地商第四節 因利乘便走水途第三章 走西口興故道第一節 走西口一、西口夢二、從“雁行客”到定居者三、河、保、偏第二節 晉商走西口一、開中商人二、商家傳奇三、商業城鎮第三節 習俗第四章 磴口鹽業風雲第一節 吉蘭泰:一個盛產鹽的地方一、吉蘭泰鹽池二、吉鹽水運山西的兩次高潮第二節 磴口風雲一、地理要衝二、商埠繁華三、馬君選案第三節 說堿第五章 包頭黃金旅程第一節 普兩與包頭一、康乾時期,包頭漸成村落二、嘉慶年間,包頭村改鎮三、道光年間,包頭成為水運樞紐四、清末民初,包頭築城垣五、民國時期,包頭由鎮改縣六、商城包頭第二節 米糧集聚之地第三節 包頭的皮毛店一、近代西北與皮毛貿易二、熱熱鬧鬧的包頭三、包頭的皮毛店四、皮毛貨物與交城第六章 河口興衰變遷第一節 風雲土默特一、阿勒坦汗二、三娘子三、土默特的板升農業第二節 河口興衰一、商道前期上遊最重要的貨物轉運口岸二、河口的興衰第七章 河曲這個地方第一節 河與曲一、干載河曲二、雞鳴三省三、酸米飯喂酸曲第二節 碼頭一、河保營二、水西門三、制筏與造船第三節 水運一、船與筏二、一工、二艄、三把頭三、河路社與商會四、放河燈第八章 保德甘草運銷第一節 甘草一、甘草的主要貨源地二、草場三、草店第二節 州治所在的口岸保德一、保德東關二、保德商人第九章 磧口水旱碼頭第一節 非關地利,但憑黃河一、晉陝通道二、天然碼頭第二節 水陸轉運第三節 陳三錫們一、商人二、商號三、商鎮第四節 金銀山一、共同富裕二、建築第十章 填不滿的吳城第一節 從軍事重鎮到商業傴紐第二節 陸路馱運一、商道駝鈴二、毛口袋和油簍三、車運第三節 填不滿的吳城第十一章 終曲:餘音裊裊糧油故道第一節 無可奈何花落去一、技術:鐵路、公路後來居二、天災:貨源地農業哀難自保三、人禍:兵匪戰亂頻仍四、外患:日寇侵華第二節 晉蒙糧油故道的影響一、成就了一批沿線口岸商業城鎮二、帶動了口岸附近鄉村的經濟發展與轉型三、促進了晉蒙兩地的商品經濟發展與交流四、穩定山西,開發內蒙古第三節 晉孟糧油故道的歷史地位主要參考書目後記跋
    前言
    度出現了迄今為止在中國發現的最早的人類。許家窯 、丁村、峙峪、北 撖……山西幾乎保留了舊、新石器時代不同階段的所 有遺存。從那時起, 山西曾一度是中華文明的代表。
    隋代,雄踞太原的李淵成為天朝大國新的主宰, 太原也因此成為大唐 帝國的北都。唐代的三晉是一個文化昌達、名人輩出 的地方,王維、、狄仁傑、河東裴氏……一個個鐫刻在青史上的名 字,推動著唐代文化 登峰造極。當鼎盛的鉛華在四起的狼煙中悄然褪盡, 宋太宗的鐵騎踏過黃 河,劉漢王朝灰飛煙滅之後,連年的戰火、無休止的 爭鬥,李唐盛極一時 的河東文化似乎真的隨著太原城那場人為的大火飄零 沒落了。
    有人說,唐代以後的山西乏善可陳,科考不利、 文化名人匱乏,山西 的文化凋落了,但很少有人注意到,在時代變革、文 化演進的浪潮中,山 西揚棄舊腐、推陳出新的地域文化特征和獨特的文化 變遷方式。17世紀 以降,在風雲詭譎的世界形勢中,經濟實力成為決定 國家興衰至為重要的 因素。當西方憑借堅船利炮不斷開拓世界市場、中國 依然沉浸在義利之辯 中無法自撥時,被梁啟超先生“常以自誇於世界人之 前”的那些“胡服辮 發”的山西商人又一次成為引領時代潮流的群體…… 時任德國柏林大學校 長的李希霍芬男爵曾評價說,山西人“具有卓越的商 纔和大企業精神,有 無比優越的計算智能,有發達的數字意識和金融纔華 ”,因此“中國人好 比猶太人,而山西人更像猶太人”。
    晉商從默默無聞的引車賣漿者逐漸發展成為“非 數十萬不稱富”的 豪商巨賈,縱橫捭闔五百餘載,足跡遍及大江南北。度出現了迄今為止在中國發現的最早的人類。許家窯 、丁村、峙峪、北 撖……山西幾乎保留了舊、新石器時代不同階段的所 有遺存。從那時起, 山西曾一度是中華文明的代表。
    隋代,雄踞太原的李淵成為天朝大國新的主宰, 太原也因此成為大唐 帝國的北都。唐代的三晉是一個文化昌達、名人輩出 的地方,王維、、狄仁傑、河東裴氏……一個個鐫刻在青史上的名 字,推動著唐代文化 登峰造極。當鼎盛的鉛華在四起的狼煙中悄然褪盡, 宋太宗的鐵騎踏過黃 河,劉漢王朝灰飛煙滅之後,連年的戰火、無休止的 爭鬥,李唐盛極一時 的河東文化似乎真的隨著太原城那場人為的大火飄零 沒落了。
    有人說,唐代以後的山西乏善可陳,科考不利、 文化名人匱乏,山西 的文化凋落了,但很少有人注意到,在時代變革、文 化演進的浪潮中,山 西揚棄舊腐、推陳出新的地域文化特征和獨特的文化 變遷方式。17世紀 以降,在風雲詭譎的世界形勢中,經濟實力成為決定 國家興衰至為重要的 因素。當西方憑借堅船利炮不斷開拓世界市場、中國 依然沉浸在義利之辯 中無法自撥時,被梁啟超先生“常以自誇於世界人之 前”的那些“胡服辮 發”的山西商人又一次成為引領時代潮流的群體…… 時任德國柏林大學校 長的李希霍芬男爵曾評價說,山西人“具有卓越的商 纔和大企業精神,有 無比優越的計算智能,有發達的數字意識和金融纔華 ”,因此“中國人好 比猶太人,而山西人更像猶太人”。
    晉商從默默無聞的引車賣漿者逐漸發展成為“非 數十萬不稱富”的 豪商巨賈,縱橫捭闔五百餘載,足跡遍及大江南北。
    他們憑著敢為天下 先的精神,利用國家政策,抓住歷史機遇。他們櫛風 沐雨,遠渡重洋, 北至西伯利亞、伊爾庫茨克,南抵香港、加爾各答, 東到神戶、大阪、 橫濱、仁川,西涉喀什噶爾、塔爾巴哈臺,業務涉及 鹽、茶、糧食、布 匹、典當、票號等諸多行業,以獨具特色的經商理念 與經營藝術,創造 了一個個令世人矚目的商業奇跡。我們山西大學晉商 學研究所同仁曾循 著晉商的足跡赴東瀛,到歐美,北上恰克圖、海參崴 收集相關史料。大 家無不為昔日晉商“劈開萬頃波濤,踏破千裡荒漠” 的那種艱苦創業、 百折不撓的精神所折服。盡管晉商在清末戰亂中逐步 走向衰敗,商業和 金融業態的轉變使之無法承擔起信用制度變遷所帶來 的龐大交易費用, 但他們並沒有化作歷史的塵埃隨風飄逝,其遺留下來 的豐富的物質和精 神遺產,至今依然影響著我們。
    站在平遙、太谷、祁縣等古老縣城的街道,放眼 望去,掩映在夕陽餘 暉中的是一座座明清晉商的豪宅大院、孕育著郁郁生 機的老街,還有那商 號店鋪的門簾隨著進進出出的人們不停地擺動,像少 女頭飾上隨風搖曳的 流蘇。熙攘而恬靜,喧囂而自然,建築和人交相融合 ,很容易讓人產生時 間上的錯覺。思緒的穿越,把我們帶回到清代,街面 上此起彼伏的吆喝 聲、票號櫃臺上眼鏡戴在鼻尖上的掌櫃、鑲滿鐵釘的 大門、被韁繩磨得發 亮的花崗石拴馬樁……使我們抑制不住鉤沉舊事的衝 動。
    每處遺存都有著自己的故事,每件古物都有著鮮 為人知的傳說。發現 故事講給世人聽,是三晉學人義不容辭的責任。因此 ,我們會集山西大學 晉商學研究所以及經濟、歷史、教育、體育等學科從 事晉商研究的多位學 者,捃摭多年研究成果,從晉商鹽幫、茶商、典當、 票號、鏢局、會館、 家族、大院、教育,以及走西口、糧油故道、保晉公 司等入手,通過點滴 歷史事件,深入淺出,圖文並茂,向讀者展示明清晉 商的不同側面,以期 雅俗共賞,弘揚中國傳統商業文化。
    劉建生 於山西大學晉商學研究所
    在線試讀
    舊磴口作為吉鹽裝船之碼頭在晉蒙糧油故道上有 著特殊意義,所以將其 作為這條商道的起點。但這並不意味著磴口以上的路 段與商道就沒有任何關 繫,更不是說以上就不能航行了。事實上,黃河下行 航道的起點在青海,經 甘肅、寧夏至內蒙古,均可順水暢行。晉蒙糧油故道 是黃河上遊航線的自然 延續,青海、甘肅、寧夏的皮毛、藥材、糧食等貨物 下運包頭、河口並不少見, 當地地方史志對此多有記載,隻是由於距離太遠,下 達磧口者極少。
    磧口成為晉蒙糧油故道黃河水路的終點,主要有 兩個原因:其一,磧口 段河道狹窄,坡度大且暗礁叢生,船隻通過十分困難 、危險;其二,磧口處 於由黃河進入山西中部的最佳位置。
    磧口與榆次、清徐處於相同的緯度,黃河運下的 貨物由此起岸轉運晉中 線路最短,從晉中、太原東來的貨物由此渡河同樣如 此。而且,湫水河既造 就了磧口這一河寬水緩的天然良港,也為穿越呂梁山 進入晉中腹地提供了一 條天然孔道。因而,磧口義不容辭地擔當起由水路轉 為陸路的水旱碼頭的使命, 自然成為晉蒙糧油故道黃河水路的終點。
    當然,這並不意味著自上遊而下的黃河航運就此 結束,再沒有任何貨物 繼續南運,而隻是說黃河水路到此告一段落,絕大部 分貨物都要上岸轉為陸運。
    也有極少量貨物,主要是中藥材,還會繼續南下運到 潼關、河南,隻是必須 要過“衝磧”這一險關。商家要賭一把“過磧”,貨 物需重新裝船,由當地熟 悉水性、富有經驗、膽大心細的老艄們駕船方敢下行 。即使如此也不能保證 過磧的絕對安全,船毀人亡的悲劇仍可能發生。
    關於商道的興起有兩個時間概念:這條商道早在 康熙年間就已經部分開 通。康熙三十一年(1692),康熙皇帝就曾打算將“寧 夏米谷運至西安”,並 派大臣碩鼐勘查黃河水路。至於這次長途水運實現了 沒有,還有待進一步查 證。康熙三十六年(1697),康熙皇帝諭大學士伊桑阿 ,“將湖灘河朔積貯米 或五千石……順流而下(運)至保德州”。這一舉措基 本得到了落實。這樣, 黃河托縣河口至保德州的水路在康熙朝中後期已經開 通。另據光緒三年(1877) 刻本《永寧州志》記載,康熙末年大旱,磧口人陳三 錫從河口買米,轉運至 磧口招商設肆,解民之難。這也證實了當時內蒙古河 口至山西磧口水路已經 由民間開通。
    到乾隆年間,這條水陸商道實現了全線貫通。乾 隆八年(1743),山西巡 撫劉於義就籌劃將口外之米以牛皮混沌運入內地之事 所上奏折稱:“歸化城、 托克托城等處,離太原千有餘裡……若以陸路轉運, 車騾雇價為費甚多,運 到內地已與市價相去無幾,商販惟有乘大青山木筏之 便帶運米石。然木筏每 年為數有限,故帶運米亦不多。又有商人造船載運, 因黃河之水建瓴而來, 河中又多沙磧湍急,運米之船隻能順水而下,不能復 逆流而上。”因此,劉於 義“於保德州買米三十八倉石,令裝入混沌試運,不 過四日,已至於永寧州 磧口地方。……陸運至汾州,每石較市價可減銀四錢 ;陸運至太原,每石較 市價可減銀二錢”。聯繫吉蘭泰鹽於乾隆“五十一年 準水陸並運,其水運者, 至臨縣之磧口起岸”的史實,以及前引《孝義縣志》 的關於“蒙糧晉用”的 記載,由舊磴口到磧口再到汾陽、太原1.300多公裡 的晉蒙商道全線開通。

    舊磴口作為吉鹽裝船之碼頭在晉蒙糧油故道上有 著特殊意義,所以將其 作為這條商道的起點。但這並不意味著磴口以上的路 段與商道就沒有任何關 繫,更不是說以上就不能航行了。事實上,黃河下行 航道的起點在青海,經 甘肅、寧夏至內蒙古,均可順水暢行。晉蒙糧油故道 是黃河上遊航線的自然 延續,青海、甘肅、寧夏的皮毛、藥材、糧食等貨物 下運包頭、河口並不少見, 當地地方史志對此多有記載,隻是由於距離太遠,下 達磧口者極少。
    磧口成為晉蒙糧油故道黃河水路的終點,主要有 兩個原因:其一,磧口 段河道狹窄,坡度大且暗礁叢生,船隻通過十分困難 、危險;其二,磧口處 於由黃河進入山西中部的最佳位置。
    磧口與榆次、清徐處於相同的緯度,黃河運下的 貨物由此起岸轉運晉中 線路最短,從晉中、太原東來的貨物由此渡河同樣如 此。而且,湫水河既造 就了磧口這一河寬水緩的天然良港,也為穿越呂梁山 進入晉中腹地提供了一 條天然孔道。因而,磧口義不容辭地擔當起由水路轉 為陸路的水旱碼頭的使命, 自然成為晉蒙糧油故道黃河水路的終點。
    當然,這並不意味著自上遊而下的黃河航運就此 結束,再沒有任何貨物 繼續南運,而隻是說黃河水路到此告一段落,絕大部 分貨物都要上岸轉為陸運。
    也有極少量貨物,主要是中藥材,還會繼續南下運到 潼關、河南,隻是必須 要過“衝磧”這一險關。商家要賭一把“過磧”,貨 物需重新裝船,由當地熟 悉水性、富有經驗、膽大心細的老艄們駕船方敢下行 。即使如此也不能保證 過磧的絕對安全,船毀人亡的悲劇仍可能發生。
    關於商道的興起有兩個時間概念:這條商道早在 康熙年間就已經部分開 通。康熙三十一年(1692),康熙皇帝就曾打算將“寧 夏米谷運至西安”,並 派大臣碩鼐勘查黃河水路。至於這次長途水運實現了 沒有,還有待進一步查 證。康熙三十六年(1697),康熙皇帝諭大學士伊桑阿 ,“將湖灘河朔積貯米 或五千石……順流而下(運)至保德州”。這一舉措基 本得到了落實。這樣, 黃河托縣河口至保德州的水路在康熙朝中後期已經開 通。另據光緒三年(1877) 刻本《永寧州志》記載,康熙末年大旱,磧口人陳三 錫從河口買米,轉運至 磧口招商設肆,解民之難。這也證實了當時內蒙古河 口至山西磧口水路已經 由民間開通。
    到乾隆年間,這條水陸商道實現了全線貫通。乾 隆八年(1743),山西巡 撫劉於義就籌劃將口外之米以牛皮混沌運入內地之事 所上奏折稱:“歸化城、 托克托城等處,離太原千有餘裡……若以陸路轉運, 車騾雇價為費甚多,運 到內地已與市價相去無幾,商販惟有乘大青山木筏之 便帶運米石。然木筏每 年為數有限,故帶運米亦不多。又有商人造船載運, 因黃河之水建瓴而來, 河中又多沙磧湍急,運米之船隻能順水而下,不能復 逆流而上。”因此,劉於 義“於保德州買米三十八倉石,令裝入混沌試運,不 過四日,已至於永寧州 磧口地方。……陸運至汾州,每石較市價可減銀四錢 ;陸運至太原,每石較 市價可減銀二錢”。聯繫吉蘭泰鹽於乾隆“五十一年 準水陸並運,其水運者, 至臨縣之磧口起岸”的史實,以及前引《孝義縣志》 的關於“蒙糧晉用”的 記載,由舊磴口到磧口再到汾陽、太原1.300多公裡 的晉蒙商道全線開通。
    商道衰落的時間是明確的,大約是20世紀二三十 年代。主要是由於京 包鐵路(1923),特別是山西境內數條主要公路及北同 蒲鐵路於1920—1937 年修通後,晉蒙之間貨物運輸的水上優勢不復存在, 因而這條商道不可逆轉 地走向衰落。另外,1937年日本軍隊占領河口、包頭 後,切斷了黃河正常的 水運,加上日軍對河曲、保德、磧口的多次侵擾、燒 殺、轟炸,商業難以為繼, 延續了兩個多世紀的商道被徹底阻斷。
    這樣算來,晉蒙糧油故道存在的時間,如果僅就 黃河水道而言,應當在 250年左右;如果以全線貫通來說,大約為200年。
    還需要說明一下“故道”一詞的選用。中國古代 曾經存在過幾條重要 的商貿路線,最著名的是貫通中國大西北,直達中亞 、歐洲的“絲綢之路”, 以及中國沿海通往南洋、南亞、波斯灣、非洲的“海 上絲綢之路”,還有大 西南的滇藏“茶馬古道”等。關於這條商道,曾經也 考慮過使用“糧油古道”、“糧 油之路”的名稱,但仔細推敲後發現兩者均不夠妥帖 。首先,這條商道並不 古老,從其發端算起距今也不過200多年,如果從其 衰落來看也就是七八十 年前的事,算不上古老,“糧油古道”一詞不能用。
    “糧油之路”一詞倒並非 不能用,遺憾的是時間上的含義變得模糊了,這條商 路究竟是過去的還是今 天的,沒表達清楚,所以也不好用。現在所使用的“ 糧油故道”一詞,既表 達了這是一條“過去的”、“曾經的”商路,有了時 間上的指向,彌補了“糧 油之路”的不足,同時也避免了“糧油古道”的不妥 。所以,最終將這條商 路取名為“晉蒙糧油故道”。
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