內容簡介
看見以後發現了什麼?這是個智慧方面的難題。盛產倦怠的時代，隻覺得眼睛一亮的昂貴。
沒有發現是因為對自己沒有產生好奇，當我們走投無路，看見一下，那是戲劇性的進程。
現代社會不缺乏高科技，但缺乏生存哲學智慧，身體向那一端跑著，靈魂卻在原地。隻因尚無發現的衝動，發現是上帝設置的一個行為情節。
人，一世故就會顯老，一發現則滿面春風。懂得發現，纔懂得心理養護，就會進入拜倫所說天空布滿彩虹的年齡。
探索，時常表現為看見狀態下的心智活動，看並不隻用來放松，清人張潮說：閑自己平時之所忙，忙自己平時之所閑。道出了發現之妙。
電腦化表達了現代科學駭人的內涵，面對知識的疾步，隻有稱道，卻無從點綴，難懂愛因斯坦，隻因是過慣了推門便見傳統的日子。知識的物化作用教人不須思考，現代傳媒讓人的智商退化，用魯迅的話說：即便還有記憶，但零落得很。
固執的思考習慣，面臨精神的頹敗和家園的散落。“不知有漢，無論魏晉”的桃源生活隻是一種臺階。嘴裡常叨念田園，心裡卻是絕不肯放棄都市的。看見以後發現了什麼?這是個智慧方面的難題。盛產倦怠的時代，隻覺得眼睛一亮的昂貴。
沒有發現是因為對自己沒有產生好奇，當我們走投無路，看見一下，那是戲劇性的進程。
現代社會不缺乏高科技，但缺乏生存哲學智慧，身體向那一端跑著，靈魂卻在原地。隻因尚無發現的衝動，發現是上帝設置的一個行為情節。
人，一世故就會顯老，一發現則滿面春風。懂得發現，纔懂得心理養護，就會進入拜倫所說天空布滿彩虹的年齡。
探索，時常表現為看見狀態下的心智活動，看並不隻用來放松，清人張潮說：閑自己平時之所忙，忙自己平時之所閑。道出了發現之妙。
電腦化表達了現代科學駭人的內涵，面對知識的疾步，隻有稱道，卻無從點綴，難懂愛因斯坦，隻因是過慣了推門便見傳統的日子。知識的物化作用教人不須思考，現代傳媒讓人的智商退化，用魯迅的話說：即便還有記憶，但零落得很。
固執的思考習慣，面臨精神的頹敗和家園的散落。“不知有漢，無論魏晉”的桃源生活隻是一種臺階。嘴裡常叨念田園，心裡卻是絕不肯放棄都市的。
一個人，對自己的行為保持警惕的好方式是學會看見。抵御孤獨的秘笈是在看見狀態下發現什麼。一個人的富有，並不表現在家纏萬貫和門庭若市，而是有心情布置他的庭院與花園。當看見成為一種富有，心靈空間一定為發現占據。
讓人發現，是一個城市的誠實，禮帽、長傘、手杖、煙鬥是英國的紳士風景，它為城市注冊了一種思想。城市的心靈若不被可疑，則不必遍地黃金，但須遍地美景。
人在發現狀態下沒有隱私，發現滋養靈感，發現總是在暗示中行走。
劇烈的競爭，令有錢人與有閑人的大腦都在茫然無序中。人類面對的是一個創造性的缺乏。一個民族，發現文化的成熟纔是成熟。人一旦遭遇發現的瘋狂，遭 遇用時光定格某一刻的怦然心動，你則延伸到了感受生活的另一隱秘據點。
人因創意而造化，因為有發現，纔有可憐的貴族和高貴的平民；纔有“剎那傾城”的氣質；纔會為大地調節出一點優雅來。
《看見·發現》，盡帶智慧的文字。
沒有發現是因為對自己沒有產生好奇，當我們走投無路，看見一下，那是戲劇性的進程。
現代社會不缺乏高科技，但缺乏生存哲學智慧，身體向那一端跑著，靈魂卻在原地。隻因尚無發現的衝動，發現是上帝設置的一個行為情節。
人，一世故就會顯老，一發現則滿面春風。懂得發現，纔懂得心理養護，就會進入拜倫所說天空布滿彩虹的年齡。
探索，時常表現為看見狀態下的心智活動，看並不隻用來放松，清人張潮說：閑自己平時之所忙，忙自己平時之所閑。道出了發現之妙。
電腦化表達了現代科學駭人的內涵，面對知識的疾步，隻有稱道，卻無從點綴，難懂愛因斯坦，隻因是過慣了推門便見傳統的日子。知識的物化作用教人不須思考，現代傳媒讓人的智商退化，用魯迅的話說：即便還有記憶，但零落得很。
固執的思考習慣，面臨精神的頹敗和家園的散落。“不知有漢，無論魏晉”的桃源生活隻是一種臺階。嘴裡常叨念田園，心裡卻是絕不肯放棄都市的。看見以後發現了什麼?這是個智慧方面的難題。盛產倦怠的時代，隻覺得眼睛一亮的昂貴。
沒有發現是因為對自己沒有產生好奇，當我們走投無路，看見一下，那是戲劇性的進程。
現代社會不缺乏高科技，但缺乏生存哲學智慧，身體向那一端跑著，靈魂卻在原地。隻因尚無發現的衝動，發現是上帝設置的一個行為情節。
人，一世故就會顯老，一發現則滿面春風。懂得發現，纔懂得心理養護，就會進入拜倫所說天空布滿彩虹的年齡。
探索，時常表現為看見狀態下的心智活動，看並不隻用來放松，清人張潮說：閑自己平時之所忙，忙自己平時之所閑。道出了發現之妙。
電腦化表達了現代科學駭人的內涵，面對知識的疾步，隻有稱道，卻無從點綴，難懂愛因斯坦，隻因是過慣了推門便見傳統的日子。知識的物化作用教人不須思考，現代傳媒讓人的智商退化，用魯迅的話說：即便還有記憶，但零落得很。
固執的思考習慣，面臨精神的頹敗和家園的散落。“不知有漢，無論魏晉”的桃源生活隻是一種臺階。嘴裡常叨念田園，心裡卻是絕不肯放棄都市的。
一個人，對自己的行為保持警惕的好方式是學會看見。抵御孤獨的秘笈是在看見狀態下發現什麼。一個人的富有，並不表現在家纏萬貫和門庭若市，而是有心情布置他的庭院與花園。當看見成為一種富有，心靈空間一定為發現占據。
讓人發現，是一個城市的誠實，禮帽、長傘、手杖、煙鬥是英國的紳士風景，它為城市注冊了一種思想。城市的心靈若不被可疑，則不必遍地黃金，但須遍地美景。
人在發現狀態下沒有隱私，發現滋養靈感，發現總是在暗示中行走。
劇烈的競爭，令有錢人與有閑人的大腦都在茫然無序中。人類面對的是一個創造性的缺乏。一個民族，發現文化的成熟纔是成熟。人一旦遭遇發現的瘋狂，遭 遇用時光定格某一刻的怦然心動，你則延伸到了感受生活的另一隱秘據點。
人因創意而造化，因為有發現，纔有可憐的貴族和高貴的平民；纔有“剎那傾城”的氣質；纔會為大地調節出一點優雅來。
《看見·發現》，盡帶智慧的文字。
