了得網管理_儒家的和諧管理：組織行為的規範

內容簡介

《論語》是孔子及其弟子們的言行輯錄，古語有“半部《論語》治天下”之說。它被稱為中國人的“聖經”。這是一本被中國人讀了幾千年的教科書，包含了豐富的中國古代的政治思想與管理之道。《論語》不僅是我們了解中國古代社會的一把鑰匙，也為我們提供了一條寶貴的途徑，那就是把中國古代的管理智慧同現代企業管理相結合成為一種可能。
在《論語》中，孔子明確提出了“仁者愛人”與“為政以德”的管理思想，強調倫理道德的重要性，認為“仁”是“德”的體現，管理的本質是“修己安人”。孔子的管理思想的邏輯起點是“修己”，通過“克己復禮”實現自我管理，其歸宿是“安人”，即實現“盡善盡美”的社會管理。

仁者愛人
一、“仁”是中國化管理的境界
二、“仁”的管理中心就是“人”
三、“孝悌”維護企業秩序之準繩
四、“和”——企業管理的要素
五、企業管理應把人放在位
六、減少“異端”對企業的危害
七、員工關注的問題即癥結所在
八、公平競爭纔是君子之爭
九、企業是服務大眾的社會結構
為政以德
一、管理企業要順應天理民心
二、以仁德為根據提高管理者素質
三、管理者應是“思無邪”的正人君子仁者愛人
一、“仁”是中國化管理的境界
二、“仁”的管理中心就是“人”
三、“孝悌”維護企業秩序之準繩
四、“和”——企業管理的要素
五、企業管理應把人放在位
六、減少“異端”對企業的危害
七、員工關注的問題即癥結所在
八、公平競爭纔是君子之爭
九、企業是服務大眾的社會結構
為政以德
一、管理企業要順應天理民心
二、以仁德為根據提高管理者素質
三、管理者應是“思無邪”的正人君子
四、管理者要嚴於律己寬以待人
五、領導行為端正，員工就會效仿
六、管理者應先行其言
七、當權者不做不符合身份的事
八、“為政以德”是實現團隊精神的基礎
九、公平、正直、容人是贏得忠誠的法寶
克己復禮
一、“禮”是超越制度的自覺性
二、道、刑、禮是管理的金規則
三、建立管理制度不能削足適履
四、新官上任不點火
五、君臣相處的準則
六、做一個體恤上級的部下
七、對待上司的敬重要發自內心
八、有領導在和沒領導在一個樣
九、管仲算不算好經理
盡善盡美
一、“和而不同”創新基本原則
二、模仿——安全而高效的捷徑
三、管理者四種不良的工作作風
四、學習力——企業管理的入道之門
五、學習力是企業生命力之根
六、學習型的企業需要教學型的管理者
七、“反省”——學習型管理的精神
八、管理實踐是學習與思考的終目的
九、細節盡美，大節盡善
敬事而信
一、誠招天下客信收海內心
二、政令暢通纔有執行力
三、善於傾聽纔能有效執行
四、謹言慎行——保持俸祿的秘訣
五、是人纔就不怕不被別人發現
六、有事業心纔能成為好員工
七、中國式的敬業與施政技巧
八、企業需要積極進取的人
慎終追遠
一、企業文化是產生向心力的根源
二、以“德”為中心建立企業文化
三、塑造企業形像先從企業領導人做起
四、“祭神如神在”企業文化重在落實
五、儒家文化是企業不滅的靈魂
六、財富和興趣是有效的激勵
七、員工激勵“惠而不費”
八、以平常心去面對失敗
君子務本
一、企業管理的中庸之道
二、適時是管理到位的重要條件
三、企業管理不能舍本逐末
四、一言而可以興邦
五、管理大師是怎樣煉成的
六、當代儒商的修煉
七、企業戰略無遠慮必有近憂
八、企業戰略必須保持連續性
九、管理者應探索中國式管理之路

前言

序言
在科學技術因素以外，中國企業薄弱的環節恐怕就是企業管理問題了。導致企業經營失敗的原因有很多，有的是挪用資金，有的是人心渙散，有的甚至是違法經營，究其根本原因，就在於企業管理者和管理方法的 “不仁”與“失德”。歷史證明，一個缺少“仁德”之心的國家

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