了得網管理_你可以是菩薩：企業道與菩薩法（柳傳志、郭廣昌、秦朔、張躍力薦

編輯推薦

line-height: 150%; text-indent: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
◎
柳傳志（聯想控股董事長）：能夠把大乘佛學和企業家精神結合起來，創建了佛商哲學，很難得，隻是書中對我的評價過高了。

line-height: 150%; text-indent: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
◎ 郭廣昌（復星集團董事長）：line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">我認真地讀完了，很精彩，有纔華，引人入勝，值得一讀。

line-height: 150%; text-indent: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
◎ line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
秦朔（《**財經日報》總編輯）：庭賓的這本書是開創性的，另闢蹊徑，正值當下中國人普遍精神焦慮信仰迷失，它以菩薩道指點迷津，這本書可能會火。

line-height: 150%; text-indent: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
◎ line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
張躍（遠大集團總裁line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">font-family: Calibri;"> ）：俗讀馮侖的《理想豐滿》，雅讀庭賓的《你可以是菩薩》，都是很吸引人的好書。

line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">

line-height: 150%; text-indent: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
這是一本寫給職場人和企業家的人間佛法書line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">是生活禪，更是商業禪

line-height: 150%; text-indent: 18pt; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-char-indent-count: 2.0;">
line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">
隨著社會競爭愈發激烈，人們普遍覺得壓力很大，身心俱疲。如何堅強、從容乃至幸福地活下去，成為非常緊要的問題。作者把佛法和現代商道相結合，提出我們自己能掌控的方法：轉煩惱為菩提，在紅塵中修煉純淨的禪心。這本書對於職場人、企業家化解競爭帶來的壓力有很大的啟示作用，甚至會有醍醐灌頂之感。style=
line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">
作者張庭賓是資深財經媒體人、金融戰略預測專家，學佛參禪近style="line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">font-family: Calibri;">20line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">年；style="line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">font-family: Calibri;">11line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">年來參與創辦《style="line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">font-family: Calibri;">21line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">世紀經濟報道》《**財經日報》，style="line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">font-family: Calibri;">2010line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">年創智庫，歷經員工、職業經理人、老板之路；style="line-height: 150%; font-size:18px;font-old: 9pt;">font-family: Calibri;">18line-height: 150%; font-family: 宋體; font-size:18px;font-old: 9pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">年來與上百位一線企業家、金融家深入交流，是商道禪心的**詮釋者。

內容簡介

這是一本寫給職場人和企業家的人間佛法書。
隨著社會競爭愈發激烈，人們普遍覺得越來越焦慮、迷惘、身心俱疲，企業家、職業經理人和員工，莫不如此。
地球資源是有限的，需求欲望越多，人與人之間競爭必然越激烈，這就給對方給自己，進而給所有參與者制造了高溫高壓的無形“八卦爐”，我們都身處其中。如何面對、化解讓人日益喘不過氣來的沉重壓迫感，如何堅強、從容乃至幸福地活下去，已經成為一個非常緊要、不能不答的問題。
人在“競爭洪爐”中，就像燒造瓷器，是悲劇還是喜劇，要視人的素質而定。如果我們定下心來，轉煩惱為菩提，把這“人間煉獄”當作一場“入世修行”，在滾滾紅塵中修煉一顆越來越純淨的禪心，讓自己的人性更加純淨，能力更臻完美，品德更少破綻，終將勇氣、智慧和美德融於一身，超高溫超高壓的“八卦爐”就是一個機遇，將自己從深埋地下的一把高嶺土，冶煉為備受世人珍視的寶器。
這恰是大乘佛法——“菩薩道”的真諦：要想活下去，活得更從容，活得更幸福，必須由被動轉為主動地淨化靈魂，讓小我的“自私自利”轉化為大我的“自利利他”，把越來越多的親人同事，社會公眾，乃至競爭對手的合理利益放在心中……

    這是一本寫給職場人和企業家的人間佛法書。


隨著社會競爭愈發激烈，人們普遍覺得越來越焦慮、迷惘、身心俱疲，企業家、職業經理人和員工，莫不如此。


地球資源是有限的，需求欲望越多，人與人之間競爭必然越激烈，這就給對方給自己，進而給所有參與者制造了高溫高壓的無形“八卦爐”，我們都身處其中。如何面對、化解讓人日益喘不過氣來的沉重壓迫感，如何堅強、從容乃至幸福地活下去，已經成為一個非常緊要、不能不答的問題。


人在“競爭洪爐”中，就像燒造瓷器，是悲劇還是喜劇，要視人的素質而定。如果我們定下心來，轉煩惱為菩提，把這“人間煉獄”當作一場“入世修行”，在滾滾紅塵中修煉一顆越來越純淨的禪心，讓自己的人性更加純淨，能力更臻完美，品德更少破綻，終將勇氣、智慧和美德融於一身，超高溫超高壓的“八卦爐”就是一個機遇，將自己從深埋地下的一把高嶺土，冶煉為備受世人珍視的寶器。


這恰是大乘佛法——“菩薩道”的真諦：要想活下去，活得更從容，活得更幸福，必須由被動轉為主動地淨化靈魂，讓小我的“自私自利”轉化為大我的“自利利他”，把越來越多的親人同事，社會公眾，乃至競爭對手的合理利益放在心中……


如此，心量越來越大，廣大如山嶽，就是聖人；廣大如大地，就是地藏王菩薩；廣大如宇宙虛空，就是佛。

    菩薩並非神話，你也可以是

style="width: 101pt; border-collapse: collapse;">

width: 101pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 4288;" />

height: 105pt; mso-height-source: userset;">

background-color: transparent; width: 101pt; height: 105pt; border: #ece9d8;">
font-family: 宋體;">mso-spacerun: yes;">

作者簡介

張庭賓，《財經日報》主筆智庫創辦人，中國金融戰略預測業的開創者。研佛參禪18年，深入大乘佛法，愈覺智慧如海，遂悟出首倡“全息立體思維方式”。

十年如一日致力於建立“中國立場的全球金融價值坐標繫”，並以之預測中國與世界金融市場和宏觀經濟趨勢，屢屢得到驗證——2004年11月，預測石油危機；2005年7月，預言黃金大牛市；2006年初，預警美國金融危機；2007年初，警告中國“後奧運股災”；2010年初，敲響了全球紙幣危機的警鐘……

先後參與創辦《21世紀經濟報道》《財經日報》。2010年初創智庫，其核心智慧產品戰略報告》現已成為國家開發銀行、中國平安、中信證券、美的集團等知名企業的戰略決策“參謀”。

著有《黃金保衛中國》《反熱錢戰爭》《誰在暗算股指期貨》等。

因果，規矩與方圓
沒有“地獄”就沒有“天堂”
佛教：世間的“公司天花板”（上篇）
有四十六級晉升“職位”的超級公司
——世間的“公司天花板”（中篇）
續佛慧命，直接超撥
——世間的“公司天花板”（下篇）
什麼是“佛”
萬法歸一，圓融無礙
眾生平等，一以貫之
隨緣不變，不變隨緣
“不退轉”的“完美人生”
入“魔”而破“魔”

因果，規矩與方圓

沒有“地獄”就沒有“天堂”

佛教：世間的“公司天花板”（上篇）

有四十六級晉升“職位”的超級公司

——世間的“公司天花板”（中篇）

續佛慧命，直接超撥

——世間的“公司天花板”（下篇）

什麼是“佛”

萬法歸一，圓融無礙

眾生平等，一以貫之

隨緣不變，不變隨緣

“不退轉”的“完美人生”

入“魔”而破“魔”

“情關”與“欲關”

人身自由、思想自由和靈魂自由

在線試讀

颶風眼：滾滾紅塵中一顆安詳的心你可以是菩薩
一個企業家，在滾滾紅塵之中，想找一個可以談心交流解惑的人是不容易的。因為如果說你的企業是一個利益金字塔，由一個個人如一塊塊石頭般壘起來，你們就是這個金字塔頂的那幾塊石頭，如果你是董事長，就是的那一塊石頭。你是一塊和整個金字塔形狀完全一樣的石頭，或者說，整個企業就是放大的你。
誠然，很少有人天生就是這塊石頭，大多數企業家都是從底層的石頭——普通員工開始，一層層向上爬，成為經理、總監、副總，當上層、頂層的石頭一塊塊地倒掉，你纔有機會成為金字塔的那塊石頭。
在金字塔，你纔能切身感受到塔頂的“高處不勝寒”，你曾經艷羨的塔頂，確實有生殺予奪的榮耀權力，但更有塔中別人無法理解的寂寞，在高處大風中被吹落倒掉的恐懼。
你的高度決定了整個金字塔的高度，你的穩定決定了整個金字塔結構的穩定。這個高度使你成為萬眾矚目的焦點，也成為無數明槍暗箭挑戰的對像。你就不能跑到金字塔中和下屬談心，那隻能引來覬覦和投機的風險；即便和家人、紅顏知己談心，也存在一定風險，因為他們與你都有利害關繫。
“紅塵禪心”對你而言，你可以把它看成是一個空中樓閣中的小茶室，可以飄升到你金字塔頂之旁，與你談心。你可以放心的是，我與你沒有什麼利害關繫，如果說有的話，的就是這個空中樓閣乃智慧所成，茶葉精美，檀香飄逸，要略付茶資。
既然談心，那就先說說心，心是精神與意志所寄之所。作為企業領袖，無時無刻不在參與滾滾紅塵的激烈利益博弈，對內駕馭，對外競爭，難免心累。而競爭的境界是，無論面對什麼挑戰，心態總是安詳而平靜的，“崩潰”這個詞甚至不在你心中的詞典裡。
有一句話很經典——20多歲的人競爭的是體力，30多歲的人競爭的是腦力，40多歲的人競爭的是心態。我個人把競爭分為四個層次——知識競爭、技能競爭、思維方式競爭和心態競爭。像黃光裕，他是一個技能競爭的高手，但是其思維偏執，行為囂張，升得太快太高，難免引發禍端；當東窗事發，又四處糾纏，可見其心態的自我。
思維方式在本人看來又分為直線思維、平面思維、立體思維和全息立體思維四個層面。直線思維者，“我的兄弟”順溜也——一根筋思維，不是好人就是壞人；不是朋友就是敵人；不是社會主義的苗，就是資本主義的草。現在中國人大多是平面思維，所謂“左派、右派、先進、落後”；分析不過來，再弄個新左派，新右派，詞彙真的貧乏，他們可以嘲笑“順溜”，其實是五十步笑百步。他們解決問題的方式是“紅綠燈”——在道路十字路口，一條路是綠燈，人車通過；另一條路就是紅燈，禁止穿行。在經濟發展中，要麼綠燈行——大膽創大膽試，要麼紅燈停——調整治理整頓。

颶風眼：滾滾紅塵中一顆安詳的心你可以是菩薩

在這個姑且可稱為“紅塵禪心”的小茶室裡，你我可以談談心。

一個企業家，在滾滾紅塵之中，想找一個可以談心交流解惑的人是不容易的。因為如果說你的企業是一個利益金字塔，由一個個人如一塊塊石頭般壘起來，你們就是這個金字塔頂的那幾塊石頭，如果你是董事長，就是的那一塊石頭。你是一塊和整個金字塔形狀完全一樣的石頭，或者說，整個企業就是放大的你。

誠然，很少有人天生就是這塊石頭，大多數企業家都是從底層的石頭——普通員工開始，一層層向上爬，成為經理、總監、副總，當上層、頂層的石頭一塊塊地倒掉，你纔有機會成為金字塔的那塊石頭。

在金字塔，你纔能切身感受到塔頂的“高處不勝寒”，你曾經艷羨的塔頂，確實有生殺予奪的榮耀權力，但更有塔中別人無法理解的寂寞，在高處大風中被吹落倒掉的恐懼。

你的高度決定了整個金字塔的高度，你的穩定決定了整個金字塔結構的穩定。這個高度使你成為萬眾矚目的焦點，也成為無數明槍暗箭挑戰的對像。你就不能跑到金字塔中和下屬談心，那隻能引來覬覦和投機的風險；即便和家人、紅顏知己談心，也存在一定風險，因為他們與你都有利害關繫。

“紅塵禪心”對你而言，你可以把它看成是一個空中樓閣中的小茶室，可以飄升到你金字塔頂之旁，與你談心。你可以放心的是，我與你沒有什麼利害關繫，如果說有的話，的就是這個空中樓閣乃智慧所成，茶葉精美，檀香飄逸，要略付茶資。

既然談心，那就先說說心，心是精神與意志所寄之所。作為企業領袖，無時無刻不在參與滾滾紅塵的激烈利益博弈，對內駕馭，對外競爭，難免心累。而競爭的境界是，無論面對什麼挑戰，心態總是安詳而平靜的，“崩潰”這個詞甚至不在你心中的詞典裡。

有一句話很經典——20多歲的人競爭的是體力，30多歲的人競爭的是腦力，40多歲的人競爭的是心態。我個人把競爭分為四個層次——知識競爭、技能競爭、思維方式競爭和心態競爭。像黃光裕，他是一個技能競爭的高手，但是其思維偏執，行為囂張，升得太快太高，難免引發禍端；當東窗事發，又四處糾纏，可見其心態的自我。

思維方式在本人看來又分為直線思維、平面思維、立體思維和全息立體思維四個層面。直線思維者，“我的兄弟”順溜也——一根筋思維，不是好人就是壞人；不是朋友就是敵人；不是社會主義的苗，就是資本主義的草。現在中國人大多是平面思維，所謂“左派、右派、先進、落後”；分析不過來，再弄個新左派，新右派，詞彙真的貧乏，他們可以嘲笑“順溜”，其實是五十步笑百步。他們解決問題的方式是“紅綠燈”——在道路十字路口，一條路是綠燈，人車通過；另一條路就是紅燈，禁止穿行。在經濟發展中，要麼綠燈行——大膽創大膽試，要麼紅燈停——調整治理整頓。

立體思維的人開始有智慧了，他能以“立交橋式”的立體思維代替“紅綠燈式”思維，充分利用立體空間，人與車各行其道，有條不紊，快速暢通。立體思維者總能找到解決問題的鑰匙。

全息立體思維是接近菩薩與佛的思維，因為他能把社會金字塔看成是透明的，即能看破滾滾紅塵，看透他人之心，參透自我之心，駕馭應用之妙存乎一心。

能否運用全息立體思維，將自己企業的小金字塔看成是透明的，將國家社會的大金字塔看成是透明的，從而使自己遇到問題時如庖丁解牛，對自己小金字塔動態洞若觀火，善於把握宏觀社會變遷，左右逢源，都要看修心的功夫。你的心態比別人更安詳，你的心境比別人更寂靜，你的心鏡中就會浮現客觀真實的印像，就會知道自己應該做什麼。

你可能會問：滾滾紅塵，我的心怎麼可能靜下來？或者說如果心真要這麼靜，那不如去做和尚，為什麼要做企業？或者說周圍都是食肉動物，你讓我做個食草動物，那怎麼生存？

其實，在一個利益爭奪越來越激烈的社會中，越來越安詳公正的心靈纔是真正的中心，如同宗教般的吸引力，並由此會形成巨大的力量。這就像颶風眼，周遭瘋狂旋轉，摧枯拉朽傷者累累，但它的核心——風暴眼卻非常安詳寂靜，因為它是核心的“一”，周圍瘋狂旋轉、利益博弈的是百、千、萬人。你越是不動，他們越看不透你，隻好相互之間爭鬥。他們鬥得越激烈，你越安全越超脫。你隻要專注於你試圖驅使颶風進退的方向就好了。

從今天開始，與你一起探討如何在滾滾紅塵中修煉一顆安詳的禪心。

紅塵纏心還是心馭紅塵

難免會有人問：滾滾紅塵，我的心怎麼可能靜下來？

紅塵與禪心確是一對矛盾。滾滾紅塵，利害糾葛，興衰成敗往往就在轉瞬之間。企業家的心思往往如同驚濤駭浪中的小舟，身處其中，絞盡腦汁尚覺命運難以自主，深夜輾轉反側都覺時間不夠所用，要讓“我”的心禪靜下來，談何容易。

可恰恰因為這個不容易，所以這個世界上一時成功的企業家就不多，能夠歷久長青的企業領袖就更少，很多在峰頂浪尖上風光一時之人被大浪淘沙，往往後是被自己狂躁的心打敗，事業崩潰了再度跌入凡塵。

如果換一種思維，你就不會認為安詳靜心是一種負擔，而是一種身體上的滋補，是一種精神上的滋養。你不會失去什麼，隻會得到更多。

安詳靜心，你完全不用刻意而求之，它的神妙其實就在你的舉止坐臥之中——“喫飯時喫飯，睡覺時睡覺”。

這個禪門典故來自唐代。有一天，有源禪師來拜訪大珠慧海禪師，請教修道用功的方法。他問慧海禪師：“和尚，你也用功修道嗎？”

禪師回答：“用功！”

有源又問:“怎樣用功？”

禪師回答：“餓了就喫飯，困了就睡覺。”

有源有些不解地問道：“如果這樣就是用功，那豈不是所有人都和禪師一樣用功了？”禪師說：“當然不一樣！”

有源又問：“怎麼不一樣？不都是喫飯睡覺嗎？”

禪師說：“一般人喫飯時不好好喫飯，有種種思量；睡覺時不好好睡覺，有千般妄想。我和他們當然不一樣。”

現代人工作生活更是如此，尤其企業家都是萬事纏身，後拍板的人，很少人能夠時時把握當下這一刻，心無旁騖地靜心安詳。失去了這一刻的從容淡定，結果下一刻、再一刻也往往一連串地丟掉了。

我們都有出差趕飛機的經驗，對於兩種情形都有切身體會。一種是趕得特別急，時間卡得特別緊，幾乎沒有預留時間，這時候路上一旦出現不順，比如堵車，就特別著急；看到紅燈，忍不住指責；甚至要罵司機開得太慢，不敢闖……一路火急火燎，終於在後一刻出了票，卻往往一身大汗，身心俱疲，即使上了飛機也是心氣浮躁難以平復，像打了一場仗那麼辛苦。

另一種是帶幾本喜歡的雜志或者書，充分估計這個城市這個時段路的狀況，並且預留一些時間。你可以從容不迫地在車上打個盹，或者聽聽音樂；到了機場後，你可以拿一本有趣的書來閱讀；上了飛機後你可以繼續品味，或者睡一個小覺，這樣的出差你會覺得和在家也差別不大，相當輕松愉快。比爾?蓋茨曾經說過，他幸福的時候，就是坐國際航班，帶上幾本書，與智者神交。

後一種情形貌似比前一種多花費了半小時到一小時，但這筆賬不能這麼算。首先，前一種情況一旦誤機，你耽誤的時間要遠遠多於此；更麻煩的是，你一旦這個時點沒趕上，下面站站都可能誤點，都處於情緒焦慮之中，會有很多人跟著你著急；糟糕的是，在這個過程中，你魂不守舍，也就是說失去了你自己的理智冷靜，而被外在的煩惱左右。你所見所思所言所斷都是被煩惱情緒過濾的，它們很容易喪失其本來的真實面目，而被你戴上了焦急的有色眼鏡來看它們，對待它們。

比如說，這時候，你有個部下打電話來請示你重要事宜，如果你情緒焦躁，很不耐煩，你可能隨口一句：我現在正著急呢，你這會兒別來煩我。事後你可能都忘了，可是，如果你的這位部下是善良的，他可能已經受到了傷害，再給你彙報的時候就有些怯懦了，該及時講的話也不敢講了；如果你的部下是狡猾的，他會在下次打電話前，找你的秘書，或跟隨你左右察言觀色，見你情緒好的時候再投你所好。這樣一來，你不自覺中開始在你的身邊培養一個投機主義的小人——對於一個企業而言，這樣的人往往是的禍端。一言以蔽之，著急解決不了任何問題，往往隻能使情況變得更糟。

在這個道理想明白後，你就不會覺得“紅塵禪心”是可望而不可即的，是一個很遙遠的彼岸。達成“紅塵禪心”境界的主觀起點是你不排斥它，知道它是一種企業領袖的必然境界，並且願意自覺主動地去追求它；它的客觀起點是重新管理好你的時間和流程。不要讓時間指揮你，而是你來駕馭時間。

就像坐飛機出差一樣，你火急火燎地趕飛機卻沒趕上浪費的時間，或者是下一站浪費的時間，或者是身心俱疲導致增加的休息時間，如果你從這些損失的時間中拿出一部分，把它安排在起程之前——好了，一路有條不紊，一切各歸其位。你精神安詳，身體輕松，還讀到了深受啟發的文章。而因為你的安詳，你周圍的同事和朋友的情緒也會受你感染，自然而平和。

如此一來，你已經開始初步品味到“紅塵禪心”的美妙滋味，不要讓紅塵纏得你的心如繭，纏得你的心得不到自由的呼吸；而是要心馭紅塵，讓世間紅塵各歸其位，獨你的心凌駕於紅塵之上。

而“紅塵禪心”的好處遠不止如此，且聽本人慢慢道來。心水越靜，世像越真你可以是菩薩

我不知道自己該信任誰？

這句話估計是很多企業家想說而沒說出口的話，不僅是在外部爾虞我詐的商戰中，就連在自己企業內部也是如此。

這個時代一個很大的困惑是，世界上聰明的人太多了，每個人都有自己的小算盤，明槍暗箭地謀取各自的利益，再加上中國文字有太大的可塑性，這使得坐在金字塔尖的那個人——也就是你——經常會面對“羅生門”的局面。

《羅生門》是日本電影大師黑澤明的代表作，故事的展開十分簡單：通過強盜、女人、武士、樵夫四個當事人之口，片面地講述了同一個發生在樹林中的殺人事件。所謂“片面”，是指四人完全根據自己的利益出發來講述事件的過程，由此所表述的內容截然不同，真偽難辨。不過通過四人的描述，我們可以確定的是武士是死了，而且還是他殺（誰殺的也不確定），女人是被侮辱了，是被迫還是自願，或者是先被迫後自願，我們就不知道了。總之，這是一件事，但每個人都有一種自己的說法，“老板”就像是觀眾，不同的是，電影看完後觀眾可以拍拍屁股走人，而老板你必須對是非曲直作出判斷，因為那是一場你也身在其中的現實連續劇……

企業裡的“羅生門”總會不斷地出現，它其實就是一個試題，測試著老板的智商和心境。出題者是你的副手、部下、部下的部下，如果你的智商崩潰了，他們就會窺視到上位的機會。你的選擇有三種。一、不回答，逃避。那麼，你的部下會知道你是一個軟弱的人，當你放棄了自己的權力時，他們會用自己的辦法解決問題，即靠諸侯的拳頭來決定。二、你根本不管他們的是非曲直，你隻知道自己想要的，順你者昌，逆你者亡，但是，這樣你的企業裡就會變得鴉雀無聲，今後就不會有人敢勸諫你，你一旦出錯，就很可能是無可挽回的大錯誤。

那麼，第三種是什麼呢？你具有高於所有同事的智慧，以及如無波靜湖般的心境，能夠

書摘插畫

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】