引  言

















歡迎閱讀本書。在這本書中，你將在中國古代領導力的實踐智慧中發現自我探索的契機。孔子與我本人的意圖都在於通過自我探索，使你朝著自己的目標——成為一名已經潛藏在你內心的傑出的領導人——邁出重要的步伐。

從拿起這本書的那一刻起，孔子對你而言就不僅僅隻是一個名字，所以請允許我簡要地介紹一下他，解釋為什麼他可以給你帶來巨大的收獲。

孔子即“孔夫子”，拉丁文翻譯為“Confucius”。“孔夫子”由三個部分所組成：孔，姓也；夫，一種尊稱，與英語的“minister”（“大臣、部長”）一詞意思相近；子，一種意為“大師”的尊稱。在中國文化中，他的確被認為是大師中的大師。

如果你在相關資料中查找關於孔子的信息，你會發現他經常被列在哲學家一席。這無可厚非，然而從西方的分析哲學意義上來看，他並不能算是一位哲學家，實際上與和他相近時代的蘇格拉底一樣，他是一位實踐哲學家。他主要關注如何將他明晰的思考和學習方式應用到其所肩負的艱巨任務上：保證在未來的中國會有優秀領導者和長治久安的好的領導者。

因此，孔子是世界上位關於領導力的偉大導師。我知道這是一個大膽的論斷，等你讀完全書後再來看你是否認同我的這一觀點。

直到近，我們纔開始能夠欣賞東方的孔子和西方的蘇格拉底這兩位領導學的偉大導師所做出的貢獻。我的工作（還未完成）是首次搜集整合關於領導力和領導力發展的全球性通用的知識體繫，這項工作使我更加便利地了解了兩位大師的貢獻。同時，在該領域背景下的大量發現也使我們的工作變得可能，即領導者的一般角色中的身份確認（見章）。正是鋻於這個突破，你纔能對孔子在領導力這一主題上所創造的價值進行評估。

剛纔，我提到了角色一詞，角色初的意思是“演員在話劇中所扮演的部分”。隨著其適用範圍的不斷擴大，如今它指的是一個人的品質或預期的職責。常言道，對一個人的期待決定了他/她在團體和社會中的特殊角色。也許你會注意到一個與之相關的新生詞語：楷模——在某個特定角色中被他人認為異常傑出的一個例子。

在通往卓越領導者的路上，你要邁出的步是清楚地理解領導者的一般角色是什麼，如此纔能了解人們對你的期盼。這大體上就是孔子想要教給當時的君主和當朝官員的東西。而且，非常幸運的是領導人的角色是具有共性的，你可以將孔子的智慧加以詮釋並應用到作為一個商業領袖在當下所肩負的重任中。你能否理解我所說的意思嗎？

這個進程無疑需要來自你自身的積極參與。偉大的導師同時也是偉大的領導者，當孔子要求我們全身心地投入到實踐智慧的世界中的時候，他本身就是作為一個領導者的真實詮釋。



子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”（11∶8）①



我之所以喜歡這句話，是因為這對你我來說都是一份邀請，鼓勵我們不斷鍛煉我們的創造力：建立觀點、發掘未知、做出幾乎連孔子沒有設想過的聯繫——畢竟他生活在2500多年前。在這一方面，我們可以效仿孔子其中一個為親近的學生子貢，孔子曾對他說：“告諸往而知來者。”（1∶15）②

所以，當孔子已經給出一個思路，我們要一起攜手來補充其餘方面使之完整，你準備好接受挑戰了嗎？

如果你能像當年子貢回應孔子的指導一樣來回應孔子關於領導力的觀點，我有充分的理由相信在閱讀全書並對其進行反思之後，你將會在腦海中留下一些清晰的概念：



*  對領導者的一般角色——你應成為什麼、了解什麼和該做什麼——有一個清晰認識。

*  勇於將這些原則應用到作為一名領導者的日常工作中。

*  更加深入地了解人性以及人們對領導者的期許。

*  在適當的條件下回顧、確定和改進你作為一名領導者的價值觀。

*  牢固地掌握涉及領導力和領導力發展的全面知識——這是在任何國際背景下的高效領導力的基礎。



除了使個人從中受益，我相信本書的重要性還有一個全球性的原因。如今，中國正在全球範圍內占據著一個主導的地位，一個很大的問題是：中國將會采取西方在某種程度上說具有缺陷的霸權主義模式，還是忠於其自身的始於孔子並且在本書所羅列的道德傳統呢？

後以一段私人的注解來結束本文。2005年，中華人民共和國特別授予了我領導學榮譽教授的稱號，使我成為歷史上名繼承孔子衣缽的非華裔人士。我萬分珍惜這份榮譽，謹以此書表達我的一份謝意。