前言 / IX
上篇
緒言
章東西文化的根本差異
第二章“二構成一”的特性
第三章“二構成一”的優點
第四章“二構成一”的缺失
第五章“一內涵二”的特性
第六章“一內涵二”的優點
第七章“一內涵二”的缺失
第八章都可能變成“一統全局”
第九章“一統全局”的特性
第十章“一統全局”的優點
第十一章“一統全局”的缺失
第十二章紛亂的根源
下篇
緒言
第十三章中國人的基本精神
第十四章中國人的基本信條
第十五章中國人的基本立場
第十六章中國人的矛盾心態
第十七章中國人的心靈狀態
第十八章中國人的衡量標準
第十九章中國人的判斷標準
第二十章中國人的基本態度
第二十一章中國人的復合標準
第二十二章中國人的必要修養
第二十三章現代中國人的共同問題
第二十四章現代中國人應有的素養結語

第十五章中國人的基本立場
按照“陰中有陽，陽中有陰”的易理，我們既不表示贊成，也不表示反對，以免受害。應該反對就要反對，應該贊成也要贊成，中國人卻加上了一個條件，必須設法保住自己的安全。西方人主張有能力就要盡量表現出來，中國人則認為有本事也不可以隨便表現。喜歡作秀的人，常常一表現就對自己不利，懂得深藏不露，纔能夠合理地表現，受人歡迎。中國人不承認自己會騙人，卻時常騙來騙去，但是可以騙別人，千萬不要騙自己來害死自己。面子要緊，總設法寶珠自己的顏面，愛面子的目的，其實在促使自己合理地表現。
既不表示贊成，也不表示反對
一般中國人都自認為“是非分明”，也十分討厭“是非不明”的人。但是，一旦面臨“反對”或“贊成”的抉擇時，大概都不願意明顯地表示出來，理由是“是非難明”，一時之間，很不容易分辨是非，當然無法明白表示。如圖15–1所示。
首先，我們的要求比較高，對贊成的案件仍然不夠滿意，以致“大體贊成，至少有一部分反對”，而對反對的事情，往往也有一部分贊成，所以很難下定決心。
其次，完全贊成或反對，很容易引起了聽者的反感。若是將贊成和反對混在一起，相當於“有條件的贊成或反對”，聽起來就讓人比較願意接受。例如，“我畢業後馬上出國留學，你贊成嗎？”好的回答是：“我不贊成你馬上出國，但是你如果準備得十分周全，知道自己要學的是什麼，將來學成之後要做什麼，我當然不會反對。”
後，為了增強對方的責任，用“既不贊成，也不反對”來凸顯聽者的自主性，使其更加重視自律和自動。表示贊成，聽者受到很大的鼓勵和支持，可能“大意失荊州”，造成陰溝裡翻船的慘局。表示反對，聽者受到挫折，可能因而放棄，或者缺乏信心。不贊成也不反對，聽者纔會面對現實，用心地研究判斷，自己做後的決定。
合理的贊成加上合理的反對，形成中國人既不贊成也不反對的立場。我們說既不贊成也不反對，事實上是贊成之中有反對，而反對之中也有贊成，並不是不分是非、糊裡糊塗或者怕惹事端。
應該反對纔反對，否則就贊成
中國人主張，凡事多問應該不應該，少問喜歡不喜歡。應該贊成的，就要贊成；應該反對的，也要表示反對。事實上，這樣老老實實地表現出來，結果必然是“好人早死”，落得淒淒慘慘，飽受眾人的冷嘲熱諷。
在公開場合，中國人不願意“應該贊成就舉手”或者“應該反對便表示出來”，因為這種情況，很容易被人利用或者招惹某些人的怨恨。再說，舉手表決不能表達“贊成中有反對，反對中有贊成”的態度，難怪中國人不輕易舉手，以免害死自己，還要惹人笑話。
就算私底下問卷，中國人大多選擇“中間”的答案，也是出於“陰中有陽，陽中有陰”的考慮。