了得網管理_王的耳語者:關於領導力、生活和改變的沉思錄

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《王的耳語者》受到了清華大學心理學繫主任、中國積極心理學發起人彭凱平的重磅推薦：“我們每個人都是自己、家庭、企業、社會乃至世界的管理者，是自己世界的王。幸福是一種有意義的快樂，而意義是可以被創造的，它需要我們做一個行動的樂觀主義者。但也正如曼弗雷德在《王的耳語者》裡反復強調的那樣，‘改變自己很難，它充滿內在抵制的旅程’‘從你現在的樣子轉變到你想成為的人，這個過程可能是艱巨的，但它也可能是非常有價值的’。”

曼弗雷德形構了組織行為學與精神分析領域的“小王子”星球，並且在那裡守著他的玫瑰和失落的人類。他愛自己，愛他的研究，手握屠刀，甘做精神崩潰和組織失序源頭的剔骨人（他頂著被學術邊緣化的風險堅守對“人”的注目，對“人”的關懷，其實是逆資本主義的）。表面看，他的著述大部分面向組織和管理者，但必然的，不是隻有管理者需要讀曼弗雷德，每個深陷糾結與惆悵的靈魂都需要。

·我們的工作是不是有意義的？

·我們生活中面臨的不解、不甘、不願的出路是什麼？

·為什麼人心會凝聚，又會渙散？

·我們到底在追求什麼？

·我們真的了解自己所在的組織嗎？

·我們知道什麼時候該抽身轉向嗎？

我們有這樣的智慧嗎？

曼弗雷德的答案是：你有能力解救自己，回到被賦予人性天分的孩童時期，把它重新挖出來。總有一條獨屬於你的路徑，通往你想去的地方。

內容簡介

在這本非常個人化和有趣的書中，領導力研究領域的大師曼弗雷德·凱茨·德·弗裡斯提供了他對領導力和生活的看法，力圖引導高管和與他們打交道的人進行深刻反思。

作為一名精神分析學家、領導力教授，一名充滿激情的教育家和學者，或者隻是一個接收令人心碎的電子郵件的人，他研究了領導力的陷阱，指出了為什麼領導者會脫軌，以及他們可以采取哪些措施來防止這種情況發生。

歸根結底，這本書鼓勵你“認識你自己”。作者闡釋了許多主題，包括命令的孤獨、失望的管理、貪婪的破壞性作用、固執的影響、講故事的作用、健康的重要性以及企業文化的作用。此外，作者還討論了如何創建優秀團隊和最佳工作場所的重要主題，並觸及了結局——我們職業生涯的終結，以及我們不可避免地走向死亡。深入研究自我需要勇氣和支持，他在這裡指導你完成它。

作者簡介

曼弗雷德·凱茨·德·弗裡斯是歐洲工商管理學院(INSEAD)全球領導力中心創始人，領導力與組織方面臨床教授，國際組織心理分析研究學會創始人之一，首位因“對領導力培養和董事會治理作出傑出貢獻”而獲得“國際領導力獎”的非美籍獲獎者，被認為是世界範圍內將領導力發展列為單獨領域與學科的創始人之一。

曼弗雷德被英國《金融時報》、《經濟學人》，法國《資本》雜志，德國《經濟周刊》評為全球頂尖的領導力研究者，名列“全球最具影響力的五十位管理思想家”，並被認為是在人力資源管理領域最有影響力的人物之一。

1頂部潰爛
2 領導力實驗室
3 臨床範式
4 存在主義的深潛
5 自我實現的方程式
6 講故事的威力
7 “重寫” 故事
8 我們的內心劇場
9 買者自慎之
10弗洛伊德學說的軌跡
11改變的過山車之旅
12耳語者的舞蹈
13創建 “啊哈!” 體驗
14你是鏡像錯覺的囚徒嗎?

1頂部潰爛

2 領導力實驗室

3 臨床範式

4 存在主義的深潛

5 自我實現的方程式

6 講故事的威力

7 “重寫” 故事

8 我們的內心劇場

9 買者自慎之

10弗洛伊德學說的軌跡

11改變的過山車之旅

12耳語者的舞蹈

13創建 “啊哈!” 體驗

14你是鏡像錯覺的囚徒嗎?

15司令官的孤獨

16伊卡洛斯綜合征

17你有多貪婪?

18不要因為有遺憾而後悔

19管理失望

20一流玩家，還是二流玩家?

21 你的思維有多狹窄?

22 無論它是什麼，我都反對

23 生活在 “小我” 的世界

24 你被邪教吸引了嗎?

25 企業文化，還是企業邪教?

26 創建最佳工作場所

27 組織能確保全然健康嗎?

28 人類的老年，不適合 “膽小鬼”

媒體評論

清華大學心理學繫主任、中國積極心理學發起人彭凱平的重磅推薦。

在線試讀

我決定成為一個精神分析師，是因為在組織行為領域，太多的管理學者對於 “人” 這個因素，隻是很簡單地選擇視而不見。於他們中的絕大多數而言，相比埋首於研究工作場所中人的行為——這通常既混亂又令人困惑，組織結構的研究要有吸引力得多。
我打定主意，認為臨床訓練會給到我一個很有用的 “鏡頭”，去反轉這個令人遺憾的趨勢，同時也能讓我獲得關於人類復雜性的更棒的一個理解。事實證明我是對的。關於人們為何這樣做 (而非那樣做)，臨床訓練及實踐令我有了更完整的理解。我也明白了，在人們的公眾生活和私下生活之間，其實並沒有所謂的 “中國長城” (意即，界限並不明顯)。工作會影響生活，反之亦然。
我的工作有時會需要給陌生人提建議。過去，這事兒並不常見，但社交媒體興起後，若人們想找到我，要容易得多。如今，我常收到的是一連串的急切“哭喊”——他們想要得到幫助。盡管其中的很多請求不失有趣，但我的生活並沒有因此而變得更輕松，就像梭羅一樣，我發現自己在想:“有相當多的人‘靜悄悄’地生活在絕望中。”
我們遇到的大多數人看似都很正常，但表像之後，常常是一個個迥然不同的現實。“悄無聲息”的絕望並不少見。
……
在我的工作中，去欣賞他人的獨一無二是尤為重要的。一切關於個人和社會屬性問題的探索，都應被視作在其中的所有人一起共創的過程。過程當中，湧現出的那個獨特的、不同尋常的目標通常是驚喜——那是一個通過我來找出我事先無法知道的“真相”的過程。
我的最終目標是給到我的客戶們更多“選擇的自由”——幫助他們 “擴展” 他們的頭腦，因為，用奧利弗·溫德爾·霍姆斯的話說，“一個被新的經驗‘擴展’過的頭腦，就再也不會回到它原來的維度去了”。我所做的工作的目標永遠不應該被視作是一種幻夢般的“治愈”。我的目標從來都是支持人們改變和成長，不管發生什麼，它永遠是“會不斷取得進展” 的這一類工作。
這是一本有關領導力和生活的沉思的書，寫給高管和與他們打交道的人。在作為心理治療師或高管教練支持人們變得高效這一領域，我一直在持續觀察並反思，是什麼使得一個領導者更卓越。在組織和政治生活領域裡，我也在持續分享那些會導致脫軌的各種形態——無論宏觀還是微觀，事大抑或事小。

我決定成為一個精神分析師，是因為在組織行為領域，太多的管理學者對於 “人” 這個因素，隻是很簡單地選擇視而不見。於他們中的絕大多數而言，相比埋首於研究工作場所中人的行為——這通常既混亂又令人困惑，組織結構的研究要有吸引力得多。

我打定主意，認為臨床訓練會給到我一個很有用的 “鏡頭”，去反轉這個令人遺憾的趨勢，同時也能讓我獲得關於人類復雜性的更棒的一個理解。事實證明我是對的。關於人們為何這樣做 (而非那樣做)，臨床訓練及實踐令我有了更完整的理解。我也明白了，在人們的公眾生活和私下生活之間，其實並沒有所謂的 “中國長城” (意即，界限並不明顯)。工作會影響生活，反之亦然。

我的工作有時會需要給陌生人提建議。過去，這事兒並不常見，但社交媒體興起後，若人們想找到我，要容易得多。如今，我常收到的是一連串的急切“哭喊”——他們想要得到幫助。盡管其中的很多請求不失有趣，但我的生活並沒有因此而變得更輕松，就像梭羅一樣，我發現自己在想:“有相當多的人‘靜悄悄’地生活在絕望中。”

我們遇到的大多數人看似都很正常，但表像之後，常常是一個個迥然不同的現實。“悄無聲息”的絕望並不少見。

……

在我的工作中，去欣賞他人的獨一無二是尤為重要的。一切關於個人和社會屬性問題的探索，都應被視作在其中的所有人一起共創的過程。過程當中，湧現出的那個獨特的、不同尋常的目標通常是驚喜——那是一個通過我來找出我事先無法知道的“真相”的過程。

我的最終目標是給到我的客戶們更多“選擇的自由”——幫助他們 “擴展” 他們的頭腦，因為，用奧利弗·溫德爾·霍姆斯的話說，“一個被新的經驗‘擴展’過的頭腦，就再也不會回到它原來的維度去了”。我所做的工作的目標永遠不應該被視作是一種幻夢般的“治愈”。我的目標從來都是支持人們改變和成長，不管發生什麼，它永遠是“會不斷取得進展” 的這一類工作。

這是一本有關領導力和生活的沉思的書，寫給高管和與他們打交道的人。在作為心理治療師或高管教練支持人們變得高效這一領域，我一直在持續觀察並反思，是什麼使得一個領導者更卓越。在組織和政治生活領域裡，我也在持續分享那些會導致脫軌的各種形態——無論宏觀還是微觀，事大抑或事小。

我談到了領導力的種種陷阱，包括孤獨、無意義、狂妄以及貪婪，並且討論了領導者可以如何管理失望，處理遺憾，敏銳覺察固執的頭腦或有毒的公司文化帶來的各種危險。我當然也會談到高管們面臨的自我發展方面的挑戰，包括人類的生命周期。“日漸衰老”是其中很重要的一個要素。我始終在思考、一直在觀察有哪些更好的人纔培育和文化管理方式，並且聚焦於如何纔能創造出理想的工作場所。

我的其他研究主題包括: 類邪教組織在助人職業中創造虛假預言的危險；領導者和社會的臨界點——領導者如何做，纔能利用歷史性的時刻來影響社會趨勢，無論好壞；社會焦點從“我們” 到 “我” 的轉變所帶來的後果；生活在網絡時代的隱含意義，等等。

這也是一本充滿了很多個人反思的書，我試圖在其中探討如何過盡可能富足的生活。

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