了得網管理_真理就這麼簡單

編輯推薦

明智不需要高深的知識，一些簡單的常識就可能使你成為智者。

《博弈遊戲》作者的又一部傾力之作，以犀利、獨到的視角還原人生的本來面目。

內容簡介

毋庸諱言，這個世界已經變得如此復雜，以至於有人說：我們面對的困境不再是知識不足，而是信息過剩。人類也許從來沒有像今天這樣迷惘：書店裡有很多書指導你如何生活、如何與人相處、如何應付這樣那樣的問題，雜志上也連篇累牘地告訴你如何說話、如何察言觀色、如何八面玲瓏。不用說，這些人生指南常常是相互矛盾，甚至是自相矛盾的。
該信誰？該聽從誰？該怎麼走？我們如同迷路的人——可我們的麻煩不是缺乏路標，而是路標太多了，它們指向各個方向。
人生真的是一根鋼絲，一團亂麻，或者是《偷天陷阱》裡錯綜復雜的的警報網，我們都得舞姿曼妙地穿過？不可否認，有些人是這麼做的，其中有些是成功的，那麼這是否意味著我們也要亦步亦趨呢？如果我們這樣做了，結果會不會是弄巧成拙，東施效顰？會不會在一味模仿中迷失自身？
隨大溜是一種選擇，跟著感覺走也是一種選擇……有沒有什麼東西能幫我們識別？
滑稽的是，恰恰是在這個科學昌明、知識爆炸的時代，成千上萬人熱衷於求神問卜、吉祥數字或“神奇大師”；更多的人憤憤不平，把世界看做一個針對他的圈套；還有人窮其一生，希望找到某種“快速成功”的神秘捷徑；還有各種隨處可見、難以理喻的愚蠢行為……這真是一個絕妙的反諷。毋庸諱言，這個世界已經變得如此復雜，以至於有人說：我們面對的困境不再是知識不足，而是信息過剩。人類也許從來沒有像今天這樣迷惘：書店裡有很多書指導你如何生活、如何與人相處、如何應付這樣那樣的問題，雜志上也連篇累牘地告訴你如何說話、如何察言觀色、如何八面玲瓏。不用說，這些人生指南常常是相互矛盾，甚至是自相矛盾的。
該信誰？該聽從誰？該怎麼走？我們如同迷路的人——可我們的麻煩不是缺乏路標，而是路標太多了，它們指向各個方向。
人生真的是一根鋼絲，一團亂麻，或者是《偷天陷阱》裡錯綜復雜的的警報網，我們都得舞姿曼妙地穿過？不可否認，有些人是這麼做的，其中有些是成功的，那麼這是否意味著我們也要亦步亦趨呢？如果我們這樣做了，結果會不會是弄巧成拙，東施效顰？會不會在一味模仿中迷失自身？
隨大溜是一種選擇，跟著感覺走也是一種選擇……有沒有什麼東西能幫我們識別？
滑稽的是，恰恰是在這個科學昌明、知識爆炸的時代，成千上萬人熱衷於求神問卜、吉祥數字或“神奇大師”；更多的人憤憤不平，把世界看做一個針對他的圈套；還有人窮其一生，希望找到某種“快速成功”的神秘捷徑；還有各種隨處可見、難以理喻的愚蠢行為……這真是一個絕妙的反諷。
人生有無數答案，我們很難確知哪個標準。如果你想把答案弄得很復雜，那是你的權利，但不是的解決之道，其實你也完全可以用簡單的方法對付它。２０世紀偉大的哲學家之一羅素曾經寫過一篇很淺近，但絕非淺薄的小文，告訴我們如何讓自己變得聰明一點：
要避免顯而易見的愚蠢見解，並不需要什麼非凡天纔，幾條簡單的規則就可以。

作者簡介

白波，筆名餘白，1968年生人。曾做過電臺、雜志編輯，專欄撰稿人，現供職於某社會文化機構。興趣廣泛，所學龐雜。好讀書，不求甚解；喜辯論，務爭必勝。出版各類著作十幾種，較有影響者包括：《博弈遊戲》、《世界是個寓言》、《馬太效應》、《完美圈套》等。

第１章
天下沒有免費的午餐
天下沒有免費的午餐——這句話為什麼如此重要？因為它包含著支配世間萬物的法則：任何事情都有其代價，隻是支付方式各有不同。
有得必有失
橡樹島的故事
羊毛出在誰身上？
傷兵的兩個瓶子
錢怎麼來的？
巴菲特為什麼能賺錢？
“空手套白狼”的“魔術家”
老一套騙局，為什麼屢試不爽？
該不該參加保險？
選擇的路和錯失的路
第２章第１章
天下沒有免費的午餐
天下沒有免費的午餐——這句話為什麼如此重要？因為它包含著支配世間萬物的法則：任何事情都有其代價，隻是支付方式各有不同。
有得必有失
橡樹島的故事
羊毛出在誰身上？
傷兵的兩個瓶子
錢怎麼來的？
巴菲特為什麼能賺錢？
“空手套白狼”的“魔術家”
老一套騙局，為什麼屢試不爽？
該不該參加保險？
選擇的路和錯失的路
第２章
種瓜得瓜，種豆得豆
什麼是因果關繫的限制？簡單地說，就是我們無法完全把握命運，無法完全把握世界。這似乎有點叫人遺憾，但這其實並不是壞事。假如我們真的生活在一個一切都按部就班的世界裡，不但是很辛苦的，而且是很乏味的。
真真假假的因果關繫
如果真的有“時間機器”
沒有終結的“終結者”
“善有善報”
做好人為什麼是劃算的﹖
誰在歧視中國人？
各自為戰的困境
第３章
沒有這回事
我們出於方便給事物貼上了標簽，但標簽並不等於事物本身。真實的事物、真實的生活，要比我們簡單描繪的圖解復雜得多。
誰是北極的發現者？
我對，你對，他也對
勝者王侯敗者賊？
決定論與“測不準”
科學導致真理？
一切盡在掌握？
天地不仁
“萬無一失”
正確的決策是可能的嗎？
永無窮盡的追尋
一個答案就是下一個問題
第４章
存在即合理
當某種規則難以被多數人遵守時，首先應該想到的，不是如何改變人的行為，而是是否應該改變規則。
為什麼要保護老虎？
人類正在墮落嗎？
“我享受，也就是你享受”
貧窮是一個相對概念
假貨何以泛濫﹖
“打官司”與“窩裡鬥”
法律的威懾力量
乞丐的禮貌
該不該廢除死刑？
死亡也是合理的嗎？
第５章
問題不對，答案就不可能對
很多問題本身就隱藏著我們想要的答案。當這個答案不正確時，問題也就可想而知。
花剌子模的信使
錯誤的問題和錯誤的答案
當手裡有把錘子，你會把所有問題看成釘子
用什麼減少垃圾？
職業道德是如何產生的？
錢能擺平的事，就不要另搞一套
用什麼反腐敗？
第６章
你有怎樣的生活，就會有怎樣的態度
生活的不同決定了我們各自的態度。強者有強者道德，弱者有弱者道德。這些處世準則都是為一定境況下的人服務的。保持某種原則，是因為對自己有利。別人與你的看法不同是自然的，不必追究誰對誰錯，也不要指望駁倒對方，要改變態度，就要改變生活。
隻要……就……
企鵝的社交圈
“強者道德”與“弱者道德”
“一闊臉就變”
我們都很容易做奴隸
“一盤散沙”
墮落的人性與社會
當道德成為必須
第７章
世界不是昨天纔誕生的
世界不是昨天纔誕生的。很多規則已經被發現、確立，就好比一個開采了很多年的金礦，你想隨便在哪挖一鍬就挖出塊金子，已經不太可能了。
“業餘”科學家的成功率
愛因斯坦的回信
有些東西不值得認真對待
“開天眼的人”與不存在的規律
不值得追求的機會
捷徑還是歧途？
可趕上“這撥兒”了
真實版本的“皇帝的新裝”
蒼蠅與“金字塔”
為什麼犯罪不是好的致富方式？
太陽底下無新事
第８章
世界也不是明天就毀滅的
哲學家說過：誰也不能保證明天太陽還會升起來。但是我們習慣了它日復一日地升起，而且，杞人憂天也於事無補。當然，我們知道總有一天，太陽會寂滅，人類也將不存在。但是好像還不必為那麼遙遠的事擔心。
未來影響現在
僅會“擊球入洞”是不夠的
寧可少一點但要久一些
信譽是一生的資本
不要輕易許諾，但一定兌現許諾
現在是贏家，而且永遠是
天下沒有一次性人情
得罪一人就等於得罪一百人
第９章
不要迷信未知事物
命運是注定的嗎？如果是，你的任何行動（包括求神拜佛）都是多餘的了。如果不是，也就是說，可以通過人力改變，那麼這個“賬本”又有什麼存在的必要呢？
在科學的邊緣
蔚為大觀的“神秘事物”
車庫裡的龍
動物神話種種
“信仰療法”為什麼起作用？
都是老一套
麥田圈事件
古老靈魂卡洛斯的故事
當上當成為習慣
鋻別謊言的工具箱
朝生暮死之間
第１０章
相信不等於知道
資訊時代，我們接受的信息多了，信息渠道也更多了。我們一股腦接受來自各方面的片面信息，我們對事物的態度取決於電視上怎麼說，至於它說得對不對，有什麼根據，我們並不知道，或不感興趣，“快告訴我誰是好人，誰是壞人”，我們就像孩子那樣要求一個簡單快捷的答案。
現代社會中的古老部落
知道與相信不是一回事
自己的頭腦，別人的跑馬場
要不要相信權威？
牛皮西紅柿
如果野狗有史詩
歷史：真實的記憶還是延續的謊言？
你被感動了
理直氣壯，義正詞嚴
懷疑是自由保證
第１１章
借口不等於原因
某件事發生了，一定有某些導致它發生的因素，這就是它的“原因”。如果我們要促使（或避免）什麼東西，就一定要先知道它的原因何在。問題是，真實的原因並不總是受到歡迎的，這個時候，借口就出現了。
憤憤不平的人
憤憤不平是危險的
“別人沒盡到責任”
“別人擋了我的道”
“是別人要我這樣做的”
“世人皆醉我獨醒”
先天的憂慮
“都是環境不好”
“我太老啦（或者太年輕）”
“我的運氣不好”
“這不公平”
借口就是失敗
第１２章
人總是得到應得的待遇
在一幫得過且過、懈怠懶惰、愚蠢懦弱者的眼裡，仿佛世界上一切的好位置、一切有出息的事業，都已人滿為患。其實，你今天所擁的有一切，正是由於變成今天的你這樣一個人而得到的必然結果。
什麼決定了你所得到的待遇？
“懷纔不遇”多半是自己造成的
從“供求關繫”的角度看問題
行動纔是你好的說明
你的身價有多高？
提升個人價值
第１３章
嘗試可能失敗，但的失敗是沒有試過
接受適當的風險是精神健康的表現。無論對社會，還是個人，冒險是必須的，沒有冒險就沒有進步。不肯冒任何風險，就是的風險。
成長就是冒險
敢於冒險的人，纔是自由的人
適當地控制
匹夫之勇與冒險狂
人是缺乏決斷力的動物
寧可做過，不要錯過
值得做好的事，就值得做得很糟
第１４章
兩點之間的距離，直線短
在一個復雜的繫統中，某一因素的影響是無法完全控制的，而越是復雜的東西，越容易出毛病；而且環節越多，阻力越大。
復雜引起惰性
為什麼事情越來越復雜？
焦頭爛額纔能“成功”？
舞姿曼妙的生活藝術
馬爾哥尼與清朝官員
傻還是聰明？
一個王朝的傾覆
小孩子都能想到的
第１５章
人都是與眾不同的，但每個人都一樣
在這個世界上，你找不到兩個完全相同的人，而且，也不會有兩個生活經歷、以及對經歷的感受完全一樣的人。從這個意義上說，每個人都是獨特的；但是，千差萬別的人卻在很多地方有著相同的欲望和需要，他們接受差不多的教育，以相似的邏輯思考，以同樣的方式行事。
如果人人都像你一樣
天命所歸的“圈套”
沒有人是一座孤島
刺蝟的道德觀
什麼是重要的人格魅力？
要包容，不要苛求
完美的人是不存在的
接受自己是人類的一分子

前言

前言
福爾摩斯和華生外出探案，夜晚，他們在荒野裡支起帳篷宿營。
半夜，華生被搖醒。“華生，”福爾摩斯問，“當你看到滿天星鬥，你想到了什麼？”
華生努力睜開眼看著星空，以便讓自己清醒過來。“我會想到，在這無數的星星中，有許多恆星，以及圍繞它們的行星；那些行

在線試讀

第１章
天下沒有免費的午餐
真理就這麼簡單

生活就是這樣。有些得失不是一眼能看清的，但是公平原則仍是有效的。買彩票中大獎，似乎是無本生意，但代價是極其微小的中獎概率。
我們享受了便宜的商品，但還是付出了代價：成為商家和廣告要我們做的那種人。

天下沒有免費的午餐

再好的魔術師也不可能在空氣中抓出一筆錢，或變出一個美女，他們隻是把那些東西藏得很好，讓我們看不見來自何處、是從誰口袋裡掏出來的而已。
天下沒有免費的午餐——這句話為什麼如此重要？因為它包含著支配世間萬物的法則：任何事情都有其代價，隻是支付方式各有不同。
從前——很多故事都是這樣開始的——一位國王召集國內聰明的賢人，給了他們一個任務：編一本彙集古今智慧的書，以傳諸後世。
賢人們工作了很久，完成了一部洋洋１２卷的巨著。
國王說：“先生們，我相信這是古今智慧的結晶，可是它太厚了，我怕人們讀不完——把它濃縮一下吧。”
賢人們又進行了長期艱苦的工作，幾經刪減，將這部書濃縮成了一卷。然而國王還是認為太長了，又命令他們再濃縮。於是這些賢人將書濃縮成一章，又變成一頁，又變成一段，後隻剩下一句話。
當他們把這句話呈獻給國王時，國王十分滿意：“先生們，這的確是古今智慧的結晶，我相信，如果人們都能明白這句話，我們的大部分問題就可以解決了。”
這句話是：天下沒有免費的午餐。
這句話為什麼如此重要？因為它包含著支配世間萬物的法則：任何事情都有其代價，隻是支付方式各有不同。第１章
天下沒有免費的午餐
真理就這麼簡單

生活就是這樣。有些得失不是一眼能看清的，但是公平原則仍是有效的。買彩票中大獎，似乎是無本生意，但代價是極其微小的中獎概率。
我們享受了便宜的商品，但還是付出了代價：成為商家和廣告要我們做的那種人。

天下沒有免費的午餐

再好的魔術師也不可能在空氣中抓出一筆錢，或變出一個美女，他們隻是把那些東西藏得很好，讓我們看不見來自何處、是從誰口袋裡掏出來的而已。
天下沒有免費的午餐——這句話為什麼如此重要？因為它包含著支配世間萬物的法則：任何事情都有其代價，隻是支付方式各有不同。
從前——很多故事都是這樣開始的——一位國王召集國內聰明的賢人，給了他們一個任務：編一本彙集古今智慧的書，以傳諸後世。
賢人們工作了很久，完成了一部洋洋１２卷的巨著。
國王說：“先生們，我相信這是古今智慧的結晶，可是它太厚了，我怕人們讀不完——把它濃縮一下吧。”
賢人們又進行了長期艱苦的工作，幾經刪減，將這部書濃縮成了一卷。然而國王還是認為太長了，又命令他們再濃縮。於是這些賢人將書濃縮成一章，又變成一頁，又變成一段，後隻剩下一句話。
當他們把這句話呈獻給國王時，國王十分滿意：“先生們，這的確是古今智慧的結晶，我相信，如果人們都能明白這句話，我們的大部分問題就可以解決了。”
這句話是：天下沒有免費的午餐。
這句話為什麼如此重要？因為它包含著支配世間萬物的法則：任何事情都有其代價，隻是支付方式各有不同。

有得必有失
還是舉一點生活例子吧。
比如做人，你想別人對你好，你就要對別人好。要交朋友，就要夠朋友。做事，要得到，就要付出。你願意付出多少努力，決定了你能取得多大成就。
一位藝術大師曾說：人們羨慕我的技藝，可是如果他們知道我是怎樣獲得這些技藝的，就不會羨慕我了。
生活就是這樣。有些得失不是一眼能看清的，但是公平原則仍是有效的。買彩票中大獎，似乎是無本生意，但代價是極其微小的中獎概率。
再來看一看生活的各個方面：現代科技的發展，給我們的生活帶來福音，但是作為代價，我們也要承受環境污染、資源匱乏等等新問題；技術能為我們造福，也能為我們制造危險，如大規模殺傷性武器、文明病等等。
汽車行業是上世紀發展快的行業之一。汽車給人帶來便利，極大地改變了我們的生活方式，但同時也造成交通事故、道路擁堵——更重要的是，它使我們成為不自覺的奴隸。美國作家伊凡·伊利奇在其研究著作《能量與公平》中研究了美國汽車的效能。他的結論既可笑又可怕：每個美國男人差不多要花他醒著的１６個小時中的４個小時去開車、停車和找車，或去掙錢買車、保養車、換車零件，買汽油和機油，支付駕駛證和車輛登記及保險的費用。為使車主能駕駛７５００英裡，每人每年平均要花１６００小時，每小時的功效是４．７英裡，不管個人車速是多少。這項終結果分析的細節可以寫滿一打書，但有一點是清楚的：汽車提供的舒適、快速、有個人風格的運輸，並沒有真正使人們擺脫昂貴的旅行費用，它隻是用一種復雜的方式隱瞞了某些巨額花費，並使我們保持一種輕松生活的幻覺。
這件事給我們的教訓是：不但要考慮得，也要考慮失。
橡樹島的故事
發掘寶藏可能是讓人們激動的幻想之一，它意味著以便捷的方式獲得財富，而省略了漫長煩瑣、困難重重的支付過程。下面就來看一看這個探尋寶藏的故事。
橡樹島的故事是人類尋寶史中有戲劇性，可能也有代表性的一幕。
對於一個尋寶人來說，恐怕沒有比橡樹島更理想的目標了。這個島離陸地很近，沒有難以克服的自然困難，而且它很小，隻有１２００米長，寬的地方不足８００米，而被懷疑藏寶的地方隻有幾十平方米。當然，有兩種可能，有寶或沒有，但是弄清它是很容易的，似乎一個人拿上一把鐵鍬，干上一段時間（幸運的話幾天，倒霉的話幾個月）就可以辦到。不管怎麼說，這比中彩票的概率大得多。
然而，讓我們看看官方數據。
二百多年間，不下２５個探寶公司（還不包括大批偷偷來踫運氣的人）在此花費了２００，死了６個人，還是一無所獲——更糟的是，在付出了這些代價之後，到底有沒有寶，人們還是沒有答案。
這個不幸的故事似乎有一個幸運的開端：三個來自附近海岸的人在這個島上發現了一個拴船的鐵環，在一棵大橡樹上發現了一個滑輪。就在這個滑輪下，他們挖了幾鍬，就發現了一口豎井——顯然，這裡的土是被人後來填上的。挖了幾米之後，他們進而發現了一個由木板搭的平臺；再挖幾米，又是一層木板。
這一切都表明了下面有東西，而這裡正是昔日美洲海盜的活動區域，附近有許多與此有關的傳說。人們甚至懷疑，這裡就是傳奇海盜基德船長的寶庫。
挖到３０米深處（挖出了好幾層木板、羊皮紙碎屑和棕櫚纖維——帆船時代重要的用品），麻煩接踵而來，先是塌方，然後是沒完沒了的漏水——看來這是一伙非常內行的海盜，他們為自己的寶藏設計了復雜的保護繫統。為了找到那隱藏的水閘，人們挖了一口又一口井，結果一無所獲。他們不得不停下來，因為錢花完了。
等下一批財力雄厚的人再來挖掘時，喜劇成了鬧劇：因為挖了太多的井，原來那口“寶井”找不到了！
一年又一年，無數人組建挖寶公司，通過發售股票籌集資金，派遣挖掘隊，把他們的錢、時間甚至生命填進了這個爛泥塘裡。人們爭吵著：誰有資格挖寶？到底有沒有寶？是不是已經有人把寶偷偷挖走了？這些都成了一個謎。
這裡還有一個問題：假如未來某一天，有人真從那個爛泥坑裡挖出了寶藏，那筆錢有多少？會比人們為了找到它而填進去的錢多嗎？
羊毛出在誰身上？
進步是不可阻擋、不可拒絕的，但是不要指望它會創造一個“自由”的新世界——在英語裡“自由”這個詞的原始意義是“免費”。
我們已經習慣了每天看上幾十條廣告，而且其中一大部分也並不讓我們討厭。廣告是越做越好看了，一點也不比那些胡編濫造的電視劇差。再加上大明星這麼體貼地介紹酒水、空調和手機，真是讓我們中的追星族溫暖在心。但是有時我們也會嘀咕：這些制作精美、明星雲集的廣告花費不菲，錢是誰出的？自然的想法是商家一定要把它打入成本，那麼作為消費者，我們是不是喫了虧，喫了多大的虧？尤其看到連篇累牘的廣告大戰或聽說某大腕如何“千金一笑”時，不免有種當了“大頭”的感覺。
在上海財富論壇對話中，有觀眾向寶潔公司總裁德克雅格提問：一瓶洗發水的價格裡，廣告費占多少？總裁的回答是做廣告使消費者獲益。理由是：
大量的、精美的廣告大大提高產品知名度。
知名度提高使銷售量大增。
銷售量大增使成本下降（規模出效益）。
成本下降使價格下降，用戶獲益。
言之有理，我們放心了。這真是皆大歡喜：商家（包括生產和經銷）、廣告商（包括明星和制作人員）、用戶都從裡面得到了好處。
這不隻是雙贏，而是都贏。但這是可能的嗎？
讓我們想一下：大家通過金錢遊戲組成了一個圈子，大家都能從中獲利。而這個圈子越大，每個人獲利就越多。這有點兒像風行一時的“神秘鏈”和傳銷，但又有不同。“神秘鏈”和傳銷都是後來者為前面的人付賬。而在這個遊戲裡，不分先來後到都是受益人。那麼，錢從哪裡來？
必須承認，金錢遊戲裡有好多東西是和我們的直覺相悖的，再說交易的前提就是各方都可能有利可圖。然而世界上沒有免費的午餐，如果你白喫了一頓，就一定有人為你掏了錢，那麼，掏錢的人是誰昵？
個可能的付賬者是市場競爭的失敗者。競爭的結果是贏家通喫，而被淘汰出局者就血本無歸。這或許算是一種付賬。
另一個輸家可能是環境。不要忘了，我們在取用資源時幾乎是不必付一分錢的，所付出的是成本：開發、人力、技術等方面的花費。我們從環境中獲取和消耗的東西越多，這些成本相對而言就越便宜，正如一張餅攤得越大就越薄。於是大家都得到了一份好處。但這裡面有一個隱秘的玄機：這套規則鼓勵我們生產和消費我們實際上並不需要的東西。隻有如此，一切纔會運轉良好。你買得越多，市場越繁榮。至於你是否需要每天都用某某洗發水洗頭，及人們這麼做可能對環境造成的負面影響，則都不重要。
說來說去，羊毛還是出在羊身上，我們享受了便宜的商品，但還是付出了代價：成為商家和廣告要我們做的那種人。這個事實讓人心裡不大舒服。當初野綿羊被人類馴養時一定也認準了這是隻賺不賠的買賣。同樣，我們被商家伺候得好好的，調教得好好的，兩耳不聞天下事，一切由著時尚來，干嘛要想那麼多，管那麼多呢？於是，我們就心安理得地等著人家來給自己“剪羊毛”吧。
傷兵的兩個瓶子
有這樣一個關於經濟學的笑話：在一個小島上，隻有兩戶人家。小島資源匱乏，也沒什麼工作機會。可是這兩家人是怎麼活過來的呢？一家的女主人說：“我們是這麼干的：我雇她給我洗衣服，她雇我給她洗衣服，這樣我們就都能掙到錢了。”
說它是關於經濟學的，是因為它說明了一個道理：交易會帶來利益。說它是笑話，是因為在一個封閉環境裡，僅僅靠交易並不能帶來利益的增加。在黑色幽默小說《第２２條軍規》中，有一個“渾身纏滿繃帶的士兵”（誰也不知道他受了什麼傷，誰也沒見過繃帶下面的人，甚至誰也不知道繃帶下面到底有沒有人），他所得到的全部治療就是：上面掛一個瓶子輸液，下面放一個瓶子引流——然後兩個瓶子調換位置。
我們都能看出這個故事的荒謬性，可是一旦它被應用於生活，很多人就忘了。
任何金錢騙局的基本原理就是利誘：向某人借錢，許給他高額利息；再向其他人借，拿出一部分作為“利息”付給前一個人，以此類推，如果這種“生意”能持續下去，每個人都不喫虧，是不是？
但這是不可能的，你得的越多，償還的壓力越大，這是規模解決不了的問題，因為你能借到錢的人數不是無限的——這就是金融領域的“蓬齊”圈套，這一圈套的發明人是波士頓的蓬齊。１９２０年，他虛構了一家經濟實體，其實隻是一個金字塔網絡，不生產任何產品，拿後來投資者的錢支付前面投資者的利潤，在瘋狂的一段時間，撈到了幾百萬。
“神秘鏈”的原理也差不多，它很簡單：積土成山。假如有１萬人參加這個遊戲，每個人錢所失甚微，可是如果這些錢都給一個人，那麼他就得，這就是個大數目了。
問題是，隨著參加遊戲的人數增多，是不是每個參與者都能拿到這麼一大筆錢呢？那是不可能的，部分不可能大於整體，無論參與者有多少，終每個人的平均收入不可能大於支出。
傳銷也是這個原理，不同的是，由於金錢總量中有一大部分要被組織者拿走（當然，他會給你一些“商品”作為回報），可供參與者分配的錢要小於他們的總支出。也就是說，這是一個必輸的遊戲。可是，不是有些人就是靠這個發財了嗎？沒錯，隻是你要再想想：他的錢是誰的？是其他參與者的。一個人發財，意味著對無數人的盤剝。
賭場與此類似，不同的是，賭場反而要“公平”些。“逢賭必輸”是有道理的，比如你錢去賭，其中的一部分實際上是要交給賭場的。你賭的次數越多，贏的機會就越小。如果你非賭不可，那麼策略專家的忠告是：隻賭一把大的，這樣你贏的機會多少還大一點。
有這樣一個故事：某人買了一本《賭博不輸的秘訣》，回到家裡，打開包裝，發現前面都是空白。翻到後一頁，發現上面有兩個字：不玩。
其實這個人並沒上當，如果不想在賭博上輸錢，不玩可能是有效的辦法。
錢怎麼來的？
盡管世界各國都有某某人時來運轉、一夜暴富的故事，然而這樣大規模致富是近一兩百年纔有的事。大工業尚未興起之前，一個人很難靠自己的努力改善物質環境。他不可能賺錢，錢是由國王或軍閥賜給他，或者由戰利品得來，或者由大地和征服的領土中掘出來的。直到近一百年，大家纔感受到“無中生有”創造財富的奇跡——用“魔法”喚出一切，或者從不太有價值的東西中變出財富的“煉金夢”。
２０世紀以前，整個世界歷史上富翁的總和還比不上現在美國一年新富翁的人數。克虜伯世家由１６世紀開始，經歷八代，纔得到巨大的財富。相比之下，洛克菲勒家族的發家史在１９世紀末２０世紀初隻花了４０年的光陰。到了２０世紀末，這一進程又大大加快了，信息時代的神話英雄蓋茨和艾倫，以及更年輕的戴爾，他們都是年紀輕輕就成了富可敵國的億萬富翁。
為什麼會這樣？是現代人掌握了人類渴望已久的“煉金術”嗎？這個問題簡單的答案是兩個：
首先是科技的進步，我們能更充分地利用地球的天然資源，近一百年，絕大多數的新巨富集中在能源領域就是一個例證。而信息技術的飛速發展，使這方面的技術領先者可以在一夜之間暴富起來。
其次是世界市場的形成，使大規模生產和銷售成為可能，這不但能有效減低成本，更能使生產和銷售者獲取全球的財富。
由此產生了新的財富神話。財富不僅能增加財富，而且能加倍增值。財富計算法采用了一種幾近神奇的繫數：乘數，它成為金錢遊戲迷人的一面。
建立在現代工業和商業基礎之上的金融市場的興盛，更給這種財富遊戲添了一把火。股票的原始意義在於：籌集資金用於生產以獲取利潤，然而現在，買賣股票本身卻成了可能賺錢的生意。擁有股權的人也許會身價百倍，所根據的不過是未來的期望。股權一旦高價脫手，就會隨著商人所謂“更大的冤大頭理論”繼續漲價。你買下它，隻因為不管股權估得多高，總會有更大的“傻瓜”願意花更多錢來買——隻要有這種人存在，價格就會繼續上升，大家都可以繼續賺下去。他們甚至相信無止境的增值，數字繼續呈螺旋狀無限上升。
為了讓財富的大乘法繼續下去，必須要增加無限的需要。現在有越來越多的人認為，增長必須結束，不僅因為地球的資源已經枯竭（也有人說，需要產生，因為自會有新的能源發掘出來），而且人類的物質需要也應該有個限度，一旦超過這個限度，就會造成貪喫的社會，活活“撐死”——這是繼續執著乘數原理可以預見的結果。
巴菲特為什麼能賺錢？
炒股很賺錢嗎？如果你在幾年前這麼問，很多人都會肯定地回答：“是的。”可是如果你現在這麼問，多數人隻能對你苦笑搖頭。為什麼會有這麼大的反差呢？
答案可能是：現在的股民正在為前幾年的“免費午餐”付賬。
我們知道，巴菲特是隻靠經營股票而躋身世界富翁排行榜前列的人。他在談他怎樣選擇理想股票時說：“我花了很多時間來研究沃特·迪斯尼公司。我喜歡的公司是：美麗的城堡，周圍是一圈又深又險的護城河，裡面住著一位誠實而高貴的首領。好有個神靈守護著這個城地。護城河就像一個強大的威懾，使得敵人不敢進攻。首領不斷地創造財富，但不獨占它。換句話說，我們喜歡那種具有市場統治地位、別人難以模仿、耐久可靠的大公司。”
他還說：“當我買股票時，我就認為是買下了整個公司，就像在街邊買了家商店。如果買下了商店，我就要了解它的一切。”
因此，在網絡股沸反盈天的時候，有人嘲笑巴菲特老了，他的投資思想已經過時，投資人也向他施加壓力，希望他也投入“淘金”熱潮。可巴菲特一直不為所動，他承認這些股票可能給投資者帶來巨大的利潤，但是他同時表示“不理解這些網絡公司的贏利方式”。
時過境遷，隨著網絡泡沫的破滅，高高在上的網絡股也土崩瓦解，“老了”的巴菲特再次笑到了後。
巴菲特這種充滿感情而又十分理智的投資思想，使他在變幻莫測的股市上始終把握著正確的方向，成為股市上一個著名的不倒翁。
巴菲特曾經在美國華盛頓大學發表了以下這番談話：“我何以至此，不是智商問題，關鍵是理性。我一直視智商和天纔如同發動機的馬力，但是輸出功率——發動機賴以運轉的效能——依賴於理性。許多人駕馭４００馬力的發動機，但是隻得到１００馬力的輸出功率。更好的方式是用２００馬力的發動機並使之輸出全部功率。”
“空手套白狼”的“魔術家”
在《第２２條軍規》中還有個很有趣的人物：食堂管理員邁洛，這個人“７分錢買的雞蛋，５分錢賣”還有賺頭，這是魔術嗎？
沒人知道他是怎麼辦到的，但這是個很能干的家伙，不是嗎？他的上司很滿意，同僚也很滿意。伙食搞得不錯，而且大家都在他的公司裡持有股份。如果這是個能干的家伙，能給每個人帶來好處，為什麼不讓他放手去干？
邁洛的生意越做越大，這個手眼通天的家伙同時還是巴拉莫市市長、英國皇家爵士和埃及總督，控制著整個地中海的貿易，德國人也是他的生意伙伴，而且是好的伙伴。為了履行和德國人簽訂的協議，邁洛派自己控制下的美國轟炸機轟炸了美國人自己的機場。“因為生意就是生意”。
在被炮火擊中後，飛行員們纔發現自己的救生衣裡的材料被邁洛抽去做飲料了，留給他們的是一張小紙條，上面寫著：對公司有好處的事對大家都有好處。
邁洛是這個時代許多神通廣大、長袖善舞的“成功人士”的像征，他們就在我們眼前，短短幾年工夫，幾乎是“空手套白狼”地聚集了令人咋舌的財富。你不妨把他們比做“魔術家”。其實他們並沒有什麼神通，隻是身手不凡——再好的魔術師也不可能在空氣中抓出一筆錢，或變出一個美女，他們隻是把那些東西藏得很好，讓我們看不見來自何處、是從誰口袋裡掏出來的而已。
老一套騙局，為什麼屢試不爽？
某公司宣稱，凡到他們公司購物，每花，兩個月後就可以返獎。比如錢的自行車，公司定價１。雖然價高了點兒，但兩個月後就返給你１，你白得一輛自行車還外帶賺……不少人聞知此等好事，紛紛上門，一時間公司生意好不興隆。
還有一家公司宣稱：你購買該公司產品，並拉４個下線，那麼１萬返還，一周後還獎勵１萬。不錯吧？
還有第三個項目：存１，四天後返還本息１；如果存２，還２；存３，還４。這家公司將此稱為“快速投資致富法”。
隻要稍微想一下就會明白這是一個圈套，可為什麼還會有那麼多人上當？首要原因當然是貪欲，第二個原因：沒有精明的頭腦，第三個原因：不夠謹慎。
人都看重利益，這是自然的。可是別忘了：君子愛財，取之有道。為什麼要“有道”？這裡不想講什麼精神、道德之類大道理，隻是要指出：“無道”的代價可能你付不起。
這三個原因是密切相關的：“貪”使他們“利令智昏”，對騙子設下的陷阱視而不見，結果賠了錢又丟了臉。據說，科學家曾通過實驗發現，魚的記憶力極差，有的魚兩天之中居然１０次上鉤——“貪食”和“沒記性”是魚“隻見餌不見鉤”的原因。
報刊上時常見到有人用“撿戒指”、“翻撲克牌”的把戲騙人錢財的，本以為通過媒體傳播會使許多人引以為戒，但事實上這樣的事卻是經常發生。讓人哭笑不得的是，被騙者往往也都聽說過這種騙人的把戲，而落在自己身上卻是不能自已。
但根本原因還是：忘了常識。錢是好東西，你要，他們也要，那麼他們干嗎要叫上你“一同去”呢？因為他們缺“啟動資金”。好吧，這些缺錢的家伙又是從哪裡弄到這麼快的來錢方法？
沒錯，如果經營得當，錢會增值，可是幾個月，甚至幾天內增長３０％意味著什麼呢？可以說沒有任何正常的生意可以保持這樣的利潤，不妨想一想：如果一種生意獲利之快超過了倒賣毒品，誰還願意鋌而走險呢？
該不該參加保險？
接下來，讓我們說一說保險。
要買保險嗎？誰都不否認，生活是越來越好了，可似乎人們的不安也越來越多了。沒有人敢說自己的飯碗是鐵做的了，看病、養老都成了問題。怎麼辦呢？保險單來了。
這又是一個太多情緒化的話題。有人說保險真的不錯，很劃算；但也有人指責保險隻是變相的騙局。更多的人半信半疑，它是我們後半生的有力保障嗎？或者，隻是個解解心寬的擺設？
在決定“要不要買保險”或決定自己“要不要信任保險”之前，有幾件事要明白：
件事，保險也是“聚沙成塔”的道理，一定的人拿出一定的保費，不可能每個人都得到超值回報。如果沒有任何成本，每個人有望收支平衡。注意：這樣就是賺了，因為你同時得到了風險保障。但這也是不可能的，一來，一定有些人遭遇不幸，他就要多得一些，這就意味著他人平攤虧空；二來，保險不是無成本的，保險公司要購買或租用辦公室，聘用人員，而且每個推銷員也要在保費裡拿一份作為獎金，你掏出的錢並不能全部用於賠付。
當然，保險公司會說，他們可以通過精明的投資使財產增值。但是不用說，投資也是有風險的，而且我們也並不知道，保險公司的投資利潤是多少。第二件事，保險公司不是慈善機構，它是要賺錢的。它多少有點像銀行，隻不過存錢在銀行裡，你得到利息；投到保險公司，你得到保單。
那麼是不是隻要保單的收益大於利息，保險就劃算呢？別忘了還有個問題：在銀行存錢，你決定存款期限，而且一旦需要還可以提前取回，隻不過要損失一些利息。可是錢進了保險公司，在期限未到之前（往往都很長久，有些甚至直到死亡），你是不可能拿到它的。
還有賠付手續，這是讓我們擔心和“頭大”的問題。當然，合同上告訴了我們該怎樣做，可是假如我不小心弄錯了，或者忘記了在指定時間內要求怎麼辦？是不是對方就可以理直氣壯地不賠了？他們會不會故意在程序上給我們制造麻煩呢？這並非我們一定要把人往壞處想，而是當雙方利益發生衝突時，可以想像，對方一定會盡可能維護自己利益的。總之，這些風險是不可能不考慮的。
第三件事，保險的效用。“某某保險保太平”是保險公司的宣傳，但是你知道一份保險並不能保你平安無事，而是在你出事後，給你一定的補償。那麼你就要計算風險和賠付的得失。比如，一個要養家糊口的人一旦遭遇不幸，他的家人可以靠保險金生活；可是一個小孩如果遇到不幸，他的家人並不能從保險金裡得到多大安慰——因為這種損失不是金錢所能彌補的。
我們說這些並不是要告訴大家不要買保險，而是想說，保險也不是免費午餐，它是一種商品。在買一件商品時，你一定要考慮它的必要性和實用性，它的價格和質量，它的服務水平等。對保險，你也應該這樣做。
選擇的路和錯失的路
面對生活中的各種“午餐”，你可以根據自己的需要，在“經濟實惠”和“質優價高”之間作出選擇。我們的生活選擇就是這樣一個有得有失的過程。
佛羅斯特寫過一首詩，大意是：在林間有兩條道路，無論你選擇哪一條，你都失去了另一條。
每個人都經常面對選擇：該上學還是該工作，該不該辭職，該不該結婚。困難在於，我們不知道自己選擇的道路將會出現什麼，更不知道在那沒有選擇的“另一條路”上，我們又失去了什麼。但是我們又必須選擇（正如某人所說：你不選擇，也是一種選擇），所能做的，就是在選擇時要格外小心。

第１章
天下沒有免費的午餐
真理就這麼簡單

生活就是這樣。有些得失不是一眼能看清的，但是公平原則仍是有效的。買彩票中大獎，似乎是無本生意，但代價是極其微小的中獎概率。
我們享受了便宜的商品，但還是付出了代價：成為商家和廣告要我們做的那種人。

天下沒有免費的午餐

再好的魔術師也不可能在空氣中抓出一筆錢，或變出一個美女，他們隻是把那些東西藏得很好，讓我們看不見來自何處、是從誰口袋裡掏出來的而已。

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