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  • 商用德川家康
    該商品所屬分類:管理 -> 管理
    【市場價】
    331-480
    【優惠價】
    207-300
    【作者】 楊軻,高菊,宋躍華 編著 
    【所屬類別】 圖書  管理  一般管理學  經營管理 
    【出版社】廣東經濟出版社 
    【ISBN】9787545400878
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787545400878
    作者:楊軻,高菊,宋躍華編著

    出版社:廣東經濟出版社
    出版時間:2009年03月 

        
        
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    編輯推薦
    推薦購買史書商書權書三合一的《日本戰國群雄繫列小說合集》(武田信玄 上杉謙信 織田信長 豐臣秀吉 德川家康)

    這個鼕天有點冷,不如好好解讀《德川家康》——
    一部與《孫子兵法》並列,對日本現代企業影響*為深遠的書,一部經營之神松下幸之助要求員工的書,一部企業過鼕的勵志經典。《德川家康》正在“受凍”*嚴重的江浙商界悄然走紅。 
    內容簡介
    日本的崛起,基礎源於德川家康。德川家康建立了真正統一的日本國,並形成了得以傳承令人敬畏的“菊與刀”文化。
    德川家康並非天生的神,他隻是一個“偉大的鄉巴佬”,崛起於危難之中,就像我們今天大多數企業一樣,面臨的是有點冷的鼕天和有點猛的金融海嘯。然而活著就是硬道理,等得杜鵑終於啼,家康已在困阨中學得了真本領,在逆境裡練得了真功夫,在失敗中鑄就了不敗之魂。
    松下幸之助說,“經商要讀胡雪岩,做企業家要讀德川家康”。本書從現代企業經營管理的角度出發,解讀《德川家康》一書展現的經營管理之道,並以現代商戰的實例加以解說演繹,讓讀者能夠透過歷史事件,領略學習到德川家康非凡的人格魅力和運營之魂。
    人生如負重遠行,不可急躁。杜鵑不鳴待其鳴。
    男人,就該像德川家康一樣去戰鬥。
    作者簡介
    楊軻,狼道團隊策劃機構首席策劃師中國營銷策劃30年領軍人物。
    海歸,大眾傳播學碩士。2006、2007、2008年中國十大傑出策劃專家,狼道團隊創意產業(中國)有限公司創始人。從業15年,服務過的品牌有七匹狼、安踏、葵花藥業、大印像、青島啤酒、小糊塗仙、三九集團等一
    目錄
    章卓越領袖的品性追求
    節隱忍——卓越領袖的品格
    第二節膽識——像男人一樣去戰鬥
    第三節冷靜——成就理性決策
    第四節遠見——從偉大到卓越
    第五節性格決定企業家命運
    第二章價值觀決定企業競爭力
    節選擇前瞻性的價值觀
    第二節締造企業核心價值觀之一信
    第三節締造企業核心價值觀之二——義
    第四節締造企業核心價值觀之三——禮
    第五節傳遞價值,企業願景規劃
    第三章狼道團隊的生存法則
    節在夾縫中求生存的技巧章卓越領袖的品性追求
    節隱忍——卓越領袖的品格
    第二節膽識——像男人一樣去戰鬥
    第三節冷靜——成就理性決策
    第四節遠見——從偉大到卓越
    第五節性格決定企業家命運
    第二章價值觀決定企業競爭力
    節選擇前瞻性的價值觀
    第二節締造企業核心價值觀之一信
    第三節締造企業核心價值觀之二——義
    第四節締造企業核心價值觀之三——禮
    第五節傳遞價值,企業願景規劃
    第三章狼道團隊的生存法則
    節在夾縫中求生存的技巧
    第二節該出手時堅決要出手
    第三節化敵為友的雙贏之道
    第四節尋找合適的聯盟打擊主要對手
    第五節合作與聯盟的縱橫之道
    第四章日本式的外圓內方
    節內方:不能移、不能淫、不能屈
    第二節內方之管理的“道”與“術”
    第三節外圓:企業的隨機應變之道
    第四節霸道:一將功成萬骨柘
    第五章危機公關的智慧
    節危機無處不在
    第二節危機公關的藝術
    第三節別讓“傲慢”害了你的企業形像
    第四節充分利用輿論的力量
    第五節讓一切謠言止於智者
    第六章提升你的決策力
    節決策的依據
    第二節不要打沒準備的仗
    第三節善於聽取合理化建議
    第四節決策要有執行力來保證
    第七章化腐朽為神奇的營銷策略
    節人與事:營銷策劃兩要素
    第二節在營銷中搶占先機
    第三節絕處逢生的營銷藝術
    第八章收放自如的用人之道
    節海納百川的人纔戰略
    第二節人盡其纔的用人之道
    第三節掌控有度的馭人之術
    第四節情利兼施的留人之道
    第九章打造卓越團隊(上)
    節旗幟就是方向——確立團隊的目標
    第二節團隊就是力量——雞蛋何以踫石頭
    第三節如何進行團隊的有效溝通
    第四節凝聚人心纔能穩定團隊
    第十章打造卓越團隊(下)
    節團隊的功能定位
    第二節培養親信團隊
    第三節提高團隊領導力
    第四節如何對待團隊裡的另類人纔
    第十一章企業使命與基業長青之道
    節時刻不要忘記企業公民責任
    第二節企業的基業長青之道
    附錄一德川家康與中國“三十六計”
    附錄二德川家康名片
    媒體評論
    我從小就崇拜德川家康,他激發我的靈感和鬥志。因此,我要求我的干部必須熟讀《德川家康》。
    ——松下幸之助(經營之神、日本松下電器創建人)
    短短二十年的工夫,日本就從戰後的廢墟中復興,進而成為世界經濟強國。為什麼那麼了不起?問題的答案就在德
    在線試讀
    章卓越領袖的品性追求
    節 隱忍——卓越領袖的品格
    一、德川家康如是說
    場景1:杜鵑之啼
    人問戰國三雄:何以能聽杜鵑之啼?
    織田信長:“吾使之啼。”
    豐臣秀吉:“吾誘之啼。”
    德川家康:“等。”
    場景2:訂婚之苦
    年,在家作為人質的德川家康年已十四,在岡崎家臣的再三堅持下,終於答應替家服儀式。家康剃了額發,改名松平次信,正式跨入成人行列。他的婚姻大事已安排妥當,結婚對像性情乖張的外甥女——阿鶴(即後來的築山夫人)。家康對這樁婚事並不滿意,但他還是答應了。家康自己所愛的阿龜已經嫁作他人婦,一想到不得不迎娶令他厭惡的女人阿鶴為妻,他就努力克制自己,控制情緒,告訴自己說必須把這門婚姻當作榮耀,悲情不能變為魯莽的怒火,而應該深深地埋藏在內心。他時刻提醒自己:不能發怒!肩上的負擔越沉重越好,你是一個可以承受重負的男人。
    場景3:忍者無敵
    信長死後,原為信長部下的豐臣秀吉剿滅叛亂的明智光秀,並趁機排除異己,取代了信長,執掌大權。當時的家康雖已有相當的實力,卻仍主動與秀吉議和,並答應將長子於義丸送到大阪當人質。但秀吉對家康仍舊不放心,深恐有一天家康會造反,決定以聯姻為由逼家康到大阪,再想辦法制服家康。但秀吉隻有一個四十三歲的妹妹朝日姬,一個已為人婦、生兒育女且漸入老境的女人,秀吉卻強迫她與丈夫分開,改嫁給家康。家康雖已歷經滄桑,步入中年,但聽到這個消息仍感到驚訝和憤怒,居然讓他娶一個四十三歲的有夫之婦,真是奇恥大辱,因而堅決不從。沒過多久,家康就病倒了,在經歷死而復生以後,家康覺悟到自己之前過於驕傲、目光短淺,纔欣然接受了這場聯姻,決心與豐臣秀吉打一場持久戰。豐臣秀吉本想以這種不合理的要求逼家康反抗,好以此為藉口滅了德川氏,沒料到家康卻對其要求百依百順。章卓越領袖的品性追求
    節 隱忍——卓越領袖的品格
    一、德川家康如是說
    場景1:杜鵑之啼
    人問戰國三雄:何以能聽杜鵑之啼?
    織田信長:“吾使之啼。”
    豐臣秀吉:“吾誘之啼。”
    德川家康:“等。”
    場景2:訂婚之苦
    年,在家作為人質的德川家康年已十四,在岡崎家臣的再三堅持下,終於答應替家服儀式。家康剃了額發,改名松平次信,正式跨入成人行列。他的婚姻大事已安排妥當,結婚對像性情乖張的外甥女——阿鶴(即後來的築山夫人)。家康對這樁婚事並不滿意,但他還是答應了。家康自己所愛的阿龜已經嫁作他人婦,一想到不得不迎娶令他厭惡的女人阿鶴為妻,他就努力克制自己,控制情緒,告訴自己說必須把這門婚姻當作榮耀,悲情不能變為魯莽的怒火,而應該深深地埋藏在內心。他時刻提醒自己:不能發怒!肩上的負擔越沉重越好,你是一個可以承受重負的男人。
    場景3:忍者無敵
    信長死後,原為信長部下的豐臣秀吉剿滅叛亂的明智光秀,並趁機排除異己,取代了信長,執掌大權。當時的家康雖已有相當的實力,卻仍主動與秀吉議和,並答應將長子於義丸送到大阪當人質。但秀吉對家康仍舊不放心,深恐有一天家康會造反,決定以聯姻為由逼家康到大阪,再想辦法制服家康。但秀吉隻有一個四十三歲的妹妹朝日姬,一個已為人婦、生兒育女且漸入老境的女人,秀吉卻強迫她與丈夫分開,改嫁給家康。家康雖已歷經滄桑,步入中年,但聽到這個消息仍感到驚訝和憤怒,居然讓他娶一個四十三歲的有夫之婦,真是奇恥大辱,因而堅決不從。沒過多久,家康就病倒了,在經歷死而復生以後,家康覺悟到自己之前過於驕傲、目光短淺,纔欣然接受了這場聯姻,決心與豐臣秀吉打一場持久戰。豐臣秀吉本想以這種不合理的要求逼家康反抗,好以此為藉口滅了德川氏,沒料到家康卻對其要求百依百順。
    二、德川精神解碼
    從“忍”這個字看,心的上面有一柄刀,含有被迫之感。在漢語中,與“忍”相關的成語就有不少,忍無可忍、是可忍孰不可忍、忍氣吞聲……歷史上中日兩國交往非常頻繁,儒家文化早已傳入日本,儒家所宣揚的“修身”為日本人接受。修身即完善自己,提高自己,《論語》裡說“小不忍,則亂大謀”,《孟子》更是多次論及“忍”。儒家思想裡面有很多忍的因子。同時,佛教也從中國傳入日本,而佛教的基本要義之一就是“忍”。日本經常遭受地震、火山、臺風等自然災害的侵襲,日本先民們對此多是束手無策。也許地理條件的惡劣是造就“忍”的自然因素。外界環境難以變更,人們隻好改變自身去適應。
    “忍”是具有相當深刻內涵的,所謂的“忍”,不隻要達到“心如刀割仍面帶微笑”的境界,且必須是出自內心的忍耐。當其達到境界時,連所謂“心如刀割”的感覺都會不復存在,即所謂“圓熟”的達觀境界,按日本人自己的說法,就是“就當死去而活著”。在這種狀態下,人已消除了一切自我監視,也消除了一切恐懼和戒心,對一切都已經沒了知覺。
    在日本文化歷史上,“忍”具有特別的意義,尤其是在武士階層,“忍”成了他們生存必不可少的準則。這些在《德川家康》中隨處可見,家康的祖母華陽院被迫改嫁五次,從一個男人手中送到另一個男人手中,卻毫無怨言、一心一意地服侍自己的每一任丈夫;八彌的未婚妻因侍奉廣忠沐浴而被廣忠強行占有,八彌卻為自己的憤十艮感到羞恥,作為武士,怎能對自己的主公產生不滿;與水野家產生矛盾,命令廣忠將愛妻逐回娘家,廣忠憤十艮不已,卻也隻能照辦……
    深受佛家與儒家雙重影響的德川家康,有一句很經典的臺詞:“杜鵑,你若不叫,我就等著你叫。”這話精闢地反映了德川“忍人之所不能忍”的品性,也是日本國民性格的一個鮮明寫照。德川家康乃是日本“菊與刀”文化的典型代表,穩扎穩打步步為營,忍常人所不能忍,面對每一次危局,都能找一條好的化解之道。既能忍得一時,又能忍得一世,這就是德川家康。但“忍”絕非終目的,必須在忍耐之中積蓄實力,為以後的崛起創造條件。
    如此看來,“忍”還是一門高深的學問,要懂得怎麼忍,纔能將自身的傷害降到小。在處於弱勢的情形下,應該學會堅韌不撥、臥薪嘗膽,以便有朝日東山再起。
    三、商用德川家康
    臺灣小說家王拓在分析德川家康被廣眾欣賞的原因時,說道:對政治人物和企業家來講,等待和忍耐是非常重要的。對在政界和商界位居要職的人來說,在作重大決策的同時,也要面臨各種壓力,這時需要的是沉得住氣。即使在狀況危急的情況下,德川家康都能冷靜地深思熟慮,作出正確判斷,而且替未來埋下了翻盤的機會。德川了不起的地方,不僅在於他的堅韌不屈,更在於他時時積累實力。德川家康六歲就被迫當人質,歷盡坎坷,直到豐臣秀吉死後纔掌握了大權,時年他已57歲,“在長期被動、依附的過程中,還能創造實力,這是非常不容易的”。
    在經濟全球化時代,任何一個國家、任何一個企業試圖獨善其身都非常困難。“世界經濟正在如火如茶地上演一場悲劇,全世界的人都是這個舞臺上的悲劇演員。”2008年11月2日,臺積電創始人、素有臺灣半導體產業“教父”之稱的張忠謀出現在臺灣新竹科學園區臺積電運動大會上時,這一感傷又略帶詩情的開場白很快被各大媒體引用。很多公司在面對困境時顯得很謹慎,都不願意增加雇員和資本支出。杜克大學的《首席財務官》雜志近期做了一個名為“全球商業展望”的調查,數據顯示,首席財務官中樂觀派的人數極少,處於歷史性的新低。很明顯,這一調查顯示出首席財務官對全球經濟的看法。
    經濟面臨如此境遇,中國的企業正在經受前所未有的巨大考驗,而且大多數企業原來就處在低端、低價、低利潤的境況,加上很多企業對營銷不重視或者理解有所偏頗,更加上營銷手段單一和無創意性,以致走進了產品、廣告、促銷、品牌、渠道、執行等同質化的死胡同。如果市場上某種產品好銷,大環境就迫使無數同類企業蜂擁而至。一種新型營運模式出現,立馬有許多仿效跟風,造成廣大企業無法建立起長久、持續的競爭力,隻能在惡性競爭的泥潭裡你死我活地貼身肉搏。對於經濟形勢的突然逆轉,企業家們不僅要轉變觀念,更需要加強意志品質的修煉。出現經濟衰退的景況是經濟規律作用的結果,關鍵在於我們以怎麼樣的心態來應對。這也是對危機時代企業家品性的一個檢驗和考核,是選擇盲目地四面出擊、逆流而上還是消極地坐以待斃呢?歷來成就大事業者以及逆境困局中能夠幸存下來的人,無不具有堅韌不撥的意志品質。置身於危機中的企業家不妨研究一下“忍”的學問,或許德川家康的隱忍克制、韜光養晦能給我們一點啟示。
    四、實戰德川家康
    案例:逆境中等待時機的陳武剛
    陳武剛是臺灣人,50歲的時候破產了,到處舉債,幾乎走投無路。但他太太卻說:“即使已經破產,口袋裡根本沒錢,我老公仍然每天穿著西裝,打著領帶,拎著公文包,開著車上班,像個董事長一樣,不被失意打擊。”
    即使有一天破產了,也不要逢人就說你的痛苦與遭遇。就算公司門一打開,隻有兩個人——一個是你,一個是清潔工,你也要像陳武剛一樣,西裝筆挺,自己泡杯咖啡,像個董事長一樣坐在那裡上班。
    人是很奇怪的,你活得像個董事長,你就是個老板,沒多久機會就來了。陳武剛就是如此,很快他就有了一個機會,那就是克麗緹娜。
    陳武剛於1989年在臺灣創立克麗緹娜,17年來把克麗緹娜打造成了一個成功的直銷商:連續數年蟬聯臺灣直銷冠軍寶座,並由臺灣地區發展到內地,近3000家克麗緹娜美容連鎖店遍布中國各大城市街頭。當前,克麗緹娜更是邁開了國際化步伐,產業遍布了13個國家和地區……
    一般人活到50歲能守成已經不易,陳武剛卻有雄心東山再起,於半百之齡創立直銷事業。他有個很著名的“蜘蛛理論”:蜘蛛在沒有織好網前絕不隨便出擊。蜘蛛結網都是有順序的,先經後緯,一旦網絡架好,蜘蛛就守候在旁邊等待機會,任何小獵物一旦觸網,它都能迅速反應。(引自餘世維《領袖性格》,北京大學出版社)
    ……
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